iWell Guard

Богове, върховни сили и пантеони на световните религии

Боговете са най-висшите свръхестествени сили на световните религии: персонифицирани върховни сили, които се почитат в култ и към които се обръщат чрез ритуално призоваване и жертвоприношения, подредени теистично или политеистично в пантеони.

Те са засвидетелствани в клинописни текстове като „Енума Елиш“, във ведическите сборници, в пантеоните на античността и в местните традиции по цял свят. Статусът им варира от абсолютен суверенитет до специализирани функционални сили с ограничено действие.

КатегорияМеждукултурен

Съдържание

Богове — висшите сили на световните религии

Общ преглед

Боговете са най-висшият клас същества в пантеонните религии, същевременно създатели, владетели и установители на реда. Този сайт ги документира отделно от демоните, духовете и светлите същества като самостоятелна категория.

Акцентът е върху боговете, които са значими за демонологията и за отношението към силите отвъд: божества на мъртвите, покровителски богове против демони и анти-богове, тоест фигурите на дявола от тъмната страна.

Границата с демоните в множество култури е плавна: в християнското възприемане по-ранни богове („езически богове“) са преосмислени като демони; в Месопотамия и Египет съществуват богове с силна близост до демоните. Тази страница води до 376 подробни страници за отделни богове от над 40 култури.

Бърз преглед: богове по света

  • Брой подробни страници: 376
  • Документирани култури: над 40
  • Видове: върховни божества, покровителски божества, божества на мъртвите, анти-богове (в ранг на дявол)
  • Разграничение от демоните: ранг, статус в култа, принадлежност към пантеона
  • Разграничение от светлите същества: свързани с определена култура, не са синкретични

Типология

Върховни божества

Върхът на пантеона, смятани за създатели или владетели на света: Ану (Месопотамия), Зевс и Хера в Гърция, Юпитер и Юнона в Рим, Один в германската традиция, Перун при славяните, Шива, Вишну и Брахма в индуизма, Нефритовия император в Китай, Аматерасу в Япония. Вижте бъдещата специална страница Върховни божества.

Божества-покровители

Богове с конкретна защитна функция срещу демони, болести или несретa: Бес и Таверет в Египет, Палден Лхамо и Махакала в Тибет, Инари в Япония, Самсин в Корея. Вижте бъдещата специална страница Покровителски божества.

Божества на мъртвите и анти-богове

Божества на мъртвите. Владетели на отвъдното или персонификации на смъртта: Хадес и Персефона в Гърция, Плутон и Прозерпина в Рим, Озирис и Анубис в Египет, Яма в индуизма и будизма, Янлуо в Китай, Хел при германците. Вижте бъдещата специална страница Божества на мъртвите.

Анти-богове (в ранг на дявол). Богоравни противници на положителния световен ред: Сатана, Луцифер, Белзебуб, Левиатан, Иблис, Асура, Мара. Те не са просто демони, а лични сили с космологично значение. Вижте бъдещата специална страница Анти-богове.

Междукултурен преглед

Документираните богове, подредени по региони. Този преглед е откъс; подробните страници се създават постепенно.

Близък изток

  • Месопотамия: Ану, Енки, Ерешкигал, Нергал, Мардук, Ищар, Тиамат

Средиземноморие и Античност

  • Египет: Озирис, Анубис, Сет, Хор, Изида, Тот, Бастет, Сехмет, Ра, Хатор, Птах, Нефтида, Амон, Бес, Тауерет
  • Гърция: Хеката, Хадес, Персефона, Танатос, Никс, Аполон, Артемида, Хермес, Харон
  • Рим: Плутон, Прозерпина, Марс, Юнона

Авраамични религии

Европа

  • Германска традиция: Один, Локи, Хел, Тор, Фрея, Фриг
  • Келтска традиция: Кайлех, Морригън, Дагда, Луг, Бригид, Кернунос
  • Славянска традиция: Перун, Велес, Мокош, Марена, Сварог

Азия

  • Индуизъм: Шива, Кали, Яма, Дурга, Вишну, Брахма, Ганеша, Хануман, Асура
  • Будизъм: Мара, Ваджрапани, Авалокитешвара
  • Китай: Яньло, Джун Куей, Юхуан (Нефритеният император)
  • Япония: Ема-о, Изанами, Инари, Аматерасу, Сусаноо, Цукуйоми, Раджин, Фуджин
  • Корея: Йомра, Самсин, Хванунг, Дангун, Маго Халми
  • Тибет: Палден Лхамо, Махакала, Яментака, Екаджати, Пехар

Религиозноисторически дълбочинни измерения

От 19. век насам сравнителното религиознание изследва как е възникнала концепцията за бога и какви общи черти свързват пантеоните на високите култури. Линията се простира от Фридрих Макс Мюлер през Джеймс Фрейзър до Мирча Елиаде.

От тези изследвания са известни някои повтарящи се модели: позицията на върховен висш бог, стъпаловидни съзвездия от висш бог, посредник и хранител, както и разделението на небесни, атмосферни и хтонични богове, описано от Жорж Дюмезил.

Също повтаряща се е и напрежението между богове-творци и богове, поддържащи света.

Тези константи не са случайни: те отразяват човешки категории на опита, като височина и дълбочина или живот и смърт, за които всеки развит пантеон намира свой собствен отговор.

Класификацията в iWell Guard (висши божества, закрилни божества, божества на мъртвите, анти-богове) следва тази логика и разпределя всяко документирано божество в една от четирите функционални класове. Пълен преглед предоставят свързаните подробни страници на културите, сортирани по традиционните обозначения.

Богове и монотеистичният особен път

Преходът от политеистична към монотеистична концепция за бога е решаващата стъпка в юдео-християнско-ислямската традиция. Ян Асман показва, че при това не просто множество богове са били сведени до един. По-скоро е възникнало напълно нова връзка между Бог и света.

Политеистичният бог е един от многото и се съгласува с другите в пантеона. Монотеистичният бог обаче е абсолютно единствен и изключва всеки друг.

Това онтологично затваряне има последствия, които се усещат до днес.

Култ, призоваване и отношение

Начинът на общуване с боговете зависи силно от типа им. Върховните божества се почитат в храмов култ с жертвоприношения и ритуали. Богове-покровители се призовават в конкретни случаи на изпитание — Бес до детското ложе, Палден Лхамо за защита срещу демони.

Божествата на смъртта получават обреди за отвеждането на покойниците. Анти-боговете се отблъскват, а не се почитат.

Жертвени обреди. Изгарящи, течни, храна и тамянови жертви, в историческите традиции също и животински жертвоприношения. Съвременното възприемане се ограничава до символични дарове (цветя, тамянови пръчици, свещи).

Призоваването. Поименна инвокация чрез установени формули. В средиземноморската Античност боговете можели да бъдат призовавани дори чрез дефиксио (проклятийни плочки) за вреда на трети лица — тази гранична област се преплита с практиките на проклятието.

Защита срещу анти-богове. В защитното поле на iWell Guard анти-боговете не се третират като неутрални същества, а се отблъскват като демони: „На Сатана, Луцифер, Велзевул, Левиатан, Иблис и всички други враждебни сили е отказана властта.“

Практиката на призоваването в сравнение

Призоваването на богове следва различна логика според традицията. В политеистичните религии на Месопотамия, Египет, Гърция и Рим то било свързано с конкретни функции: който търсел изцеление, се обръщал към Асклепий или Ешмун; който се надявал на безопасно пътуване — към Хермес или Меркурий.

Езикът бил строго формализиран. Аретологичното обръщение изброявало първо функциите и качествата на бога, преди да последва молбата. Най-старите свидетелства са шумерските химни към Инана и Енлил.

В монотеистичните традиции призоваването се измества към посредничество чрез светци, ангели или други посредници, защото прякото обръщение към единствения Бог се смята за твърде голямо за много поводи.

Формите се различават: в католическата традиция — разработеното покровителство на светци с над 10 000 светии и техните области, в православната — ангелите и архангелите, в еврейската мистика — сефиротите на кабалистичното дърво на живота, в народната ислямска религия — Awliyya, а на някои места — имамите.

В защитното поле на iWell Guard призоваването не е решаващо за действието на мантрата, защото полето е трайно активно и без съзнателно призоваване. Който желае да работи съзнателно с документираните богове, може да включи предадената им традиция на призоваване в собствената си практика.

Тази форма има смисъл единствено в съответния културен контекст. Изваждането на отделни богове от техния контекст е методологически съмнително и е обект на критика, която съвременните изследвания на езотеризма определят като културно присвояване.

Съвременна рецепция

В немскоезичното обществено пространство боговете присъстват по двойствен начин: като образователно съдържание (гръцко-римската митология в училищното обучение, възприемането на германските богове от Вагнер) и в популярната култура (American Gods на Нийл Геймън, филмите на Marvel за Тор, поредицата за Пърси Джаксън, японски аниме с връзка към шинтоизма).

Религиознанието изследва боговете чрез съпоставка на различните пантеони. В традицията на „светлинните работници“ отделни от тях, например Хеката, Шива, Кали или Махакала, се призовават като архетипни сили на закрила и трансформация. Това синкретично усвояване ги откъсва от изходния им културен контекст.

Боговете в съвременния религиозен дискурс

Религиознанието на XXI век е допълнило класическото сравняване на пантеони с нови перспективи. Така наречения cognitive turn, представян наред с други от Паскал Боайе и Харви Уайтхаус, задава въпроса какви познавателни структури позволяват на човешкото съзнание изобщо да си представя богове.

За тази изследователска посока боговете се схващат като minimally counterintuitive concepts (минимално противоинтуитивни понятия): достатъчно антропоморфни, за да бъдат разбираеми, и същевременно достатъчно чужди, за да се запечатват особено добре в паметта.

Тази гледна точка не противоречи на iWell Guard. Дали боговете съществуват онтологично, или са познавателни конструкти, не може да бъде окончателно решено научно. Нашата позиция е методологично агностична: документираме традицията на боговете, техните източници и тяхното въздействие, без да отсъждаме за тяхната действителност.

Защитното действие на мантрата не изисква вяра в документираните богове. То изисква единствено да работи структурата на мантрата.

Свързани страници

Специални страници в категорията „Богове“ (част от тях са все още в изграждане):

Свързани категории:

Литература

  • Assmann, Jan: Ägypten, Eine Sinngeschichte. Hanser, München 1996.
  • Römer, Thomas: Dark God. Cruelty, Sex, and Violence in the Old Testament. Paulist Press, New York 2013.
  • West, Martin L.: Indo-European Poetry and Myth. Oxford University Press, Oxford 2007.
  • Müller, Friedrich Max: Lectures on the Origin and Growth of Religion. Longmans, London 1878.
  • Frazer, James G.: The Golden Bough. Macmillan, London 1890.
  • Schmidt, Wilhelm: Der Ursprung der Gottesidee. Aschendorff, Münster 1912.
  • Dumézil, Georges: Mitra-Varuna. Gallimard, Paris 1940.
  • Assmann, Jan: Moses der Ägypter. Hanser, München 1998; Die Mosaische Unterscheidung. Hanser, München 2003.
  • Boyer, Pascal: Religion Explained. Basic Books, New York 2001.
  • Whitehouse, Harvey: Modes of Religiosity. AltaMira Press, Walnut Creek 2004.

Методическа забележка: Класификацията на боговете далеко не е тривиална. „Върховно божество“ означава богословски нещо различно в монотеистична култура в сравнение с политеистичен пантеон, а „бог-защитник“ в зависимост от контекста може същевременно да бъде анти-божество.

В iWell Guard затова поддържаме описателна класификация: така, както дадена фигура е представена в най-важната си изворова традиция, без да се стремим към теологично унифициране.

Още стандартни съчинения в библиографията.

Богове от тази колекция (376)

Абзу
Абзу
→ Към същността
Ачачила
Ачачила
→ Към същността
Ахелой
Ахелой
→ Към същността
Адран
Адран
→ Към същността
Аед
Аед
→ Към същността
Аганжу
Аганжу
→ Към същността
Ахти
Ахти
→ Към същността
Айолос
Айолос
→ Към същността
Аита – етруски бог на подземното царство
Аита – етруски бог на подземното царство
→ Към същността
Аджа
Аджа
→ Към същността
Акорокамуи
Акорокамуи
→ Към същността
Amaterasu
Amaterasu
→ Към същността
Amihan
Amihan
→ Към същността
Амфитрита
Амфитрита
→ Към същността
Амун
Амун
→ Към същността
Амон (аспект на вятъра)
Амон (аспект на вятъра)
→ Към същността
Анахита
Анахита
→ Към същността
Анат – финикийска богиня на войната
Анат – финикийска богиня на войната
→ Към същността
Анемои
Анемои
→ Към същността
Анитун Табу
Анитун Табу
→ Към същността
Ану
Ану
→ Към същността
Ану – Хатско-хуритски бог на небето
Ану – Хатско-хуритски бог на небето
→ Към същността
Анубис
Анубис
→ Към същността
Апам Напат
Апам Напат
→ Към същността
Апелиотес
Апелиотес
→ Към същността
Афродита
Афродита
→ Към същността
Апо Ангин
Апо Ангин
→ Към същността
Аполон
Аполон
→ Към същността
Апу Ампато
Апу Ампато
→ Към същността
Апу Коропуна
Апу Коропуна
→ Към същността
Апу Мама Симона
Апу Мама Симона
→ Към същността
Апу Мисти
Апу Мисти
→ Към същността
Апу Пачатусан
Апу Пачатусан
→ Към същността
Апу Пичу Пичу
Апу Пичу Пичу
→ Към същността
Apu Pitusiray
Apu Pitusiray
→ Към същността
Апу Салканта
Апу Салканта
→ Към същността
Apu Sara Sara
Apu Sara Sara
→ Към същността
Апу Вероника
Апу Вероника
→ Към същността
Апу Уаманрасу
Апу Уаманрасу
→ Към същността
Апу Уанакаури
Апу Уанакаури
→ Към същността
Араняни
Араняни
→ Към същността
Арес
Арес
→ Към същността
Артемида
Артемида
→ Към същността
Аш
Аш
→ Към същността
Астарта – Финикийска богиня
Астарта – Финикийска богиня
→ Към същността
Асура
Асура
→ Към същността
Атар
Атар
→ Към същността
Ате
Ате
→ Към същността
Атина
Атина
→ Към същността
Auahitūroa
Auahitūroa
→ Към същността
Авалокитешвара
Авалокитешвара
→ Към същността
Азраил
Азраил
→ Към същността
Баал-Хадад – феникийски бог на бурята
Баал-Хадад – феникийски бог на бурята
→ Към същността
Баал-Хамон – Картагенски върховен бог
Баал-Хамон – Картагенски върховен бог
→ Към същността
Байаме – Небесен отец на аборигените от Югоизточна Австралия
Байаме – Небесен отец на аборигените от Югоизточна Австралия
→ Към същността
Барон Самди
Барон Самди
→ Към същността
Бастет
Бастет
→ Към същността
Белзебуб
Белзебуб
→ Към същността
Бес (Bes)
Бес (Bes)
→ Към същността
Бхайрава
Бхайрава
→ Към същността
Биеггегаелиес
Биеггегаелиес
→ Към същността
Бьеголмай
Бьеголмай
→ Към същността
Бися Юанцзюн
Бися Юанцзюн
→ Към същността
Бонбиби
Бонбиби
→ Към същността
Борей
Борей
→ Към същността
Брахма
Брахма
→ Към същността
Бригид
Бригид
→ Към същността
Буга – върховен бог на евенките (тунгузите)
Буга – върховен бог на евенките (тунгузите)
→ Към същността
Бунджил – орелът-творец на кулин
Бунджил – орелът-творец на кулин
→ Към същността
Кака
Кака
→ Към същността
Кайкай-Вилу
Кайкай-Вилу
→ Към същността
Кайлеах
Кайлеах
→ Към същността
Керидуен
Керидуен
→ Към същността
Кернунос
Кернунос
→ Към същността
Чалчиутликуе
Чалчиутликуе
→ Към същността
Чан-Е
Чан-Е
→ Към същността
Чантико
Чантико
→ Към същността
Харон
Харон
→ Към същността
Курикаери
Курикаери
→ Към същността
Дагда
Дагда
→ Към същността
Дакувака
Дакувака
→ Към същността
Дали
Дали
→ Към същността
Дангун
Дангун
→ Към същността
Деметра
Деметра
→ Към същността
Диана
Диана
→ Към същността
Дионис
Дионис
→ Към същността
Дивата
Дивата
→ Към същността
Догода
Догода
→ Към същността
Дунюе Дади
Дунюе Дади
→ Към същността
Драконовият крал
Драконовият крал
→ Към същността
Дурга
Дурга
→ Към същността
Еате
Еате
→ Към същността
Ehecatl
Ehecatl
→ Към същността
Екаджати
Екаджати
→ Към същността
Енбилулу
Енбилулу
→ Към същността
Enji
Enji
→ Към същността
Енки
Енки
→ Към същността
Енлил – бог на бурята и владетел на пантеона
Енлил – бог на бурята и владетел на пантеона
→ Към същността
Енма-о
Енма-о
→ Към същността
Eopsin
Eopsin
→ Към същността
Ерешкигал
Ерешкигал
→ Към същността
Ерос
Ерос
→ Към същността
Ерзюли Фреда
Ерзюли Фреда
→ Към същността
Еврос
Еврос
→ Към същността
Фавн
Фавн
→ Към същността
Фей Лиан
Фей Лиан
→ Към същността
Фън По По
Фън По По
→ Към същността
Фрея
Фрея
→ Към същността
Фриг
Фриг
→ Към същността
Фуджин
Фуджин
→ Към същността
Габия
Габия
→ Към същността
Гавриил
Гавриил
→ Към същността
Ганеша
Ганеша
→ Към същността
Ганга
Ганга
→ Към същността
Геде
Геде
→ Към същността
Гирра
Гирра
→ Към същността
Главк
Главк
→ Към същността
Гойбниу
Гойбниу
→ Към същността
Гранус
Гранус
→ Към същността
Гу
Гу
→ Към същността
Guabancex
Guabancex
→ Към същността
Гуан Юй
Гуан Юй
→ Към същността
Гугуранг
Гугуранг
→ Към същността
Гула
Гула
→ Към същността
Ха
Ха
→ Към същността
Хабагат
Хабагат
→ Към същността
Хадес
Хадес
→ Към същността
Хануман
Хануман
→ Към същността
Хатор
Хатор
→ Към същността
Хаягрива
Хаягрива
→ Към същността
Хъ Бо
Хъ Бо
→ Към същността
Хебат – хуритска върховна богиня
Хебат – хуритска върховна богиня
→ Към същността
Хеката
Хеката
→ Към същността
Хел
Хел
→ Към същността
Хенкхисесуи
Хенкхисесуи
→ Към същността
Хера
Хера
→ Към същността
Хермес
Хермес
→ Към същността
Хина – полинезийска богиня на луната и прамайка
Хина – полинезийска богиня на луната и прамайка
→ Към същността
Хине-Ту-Венуа
Хине-Ту-Венуа
→ Към същността
Хола (Фрау Холе)
Хола (Фрау Холе)
→ Към същността
Хорагалес
Хорагалес
→ Към същността
Хор
Хор
→ Към същността
Хоторy
Хоторy
→ Към същността
Хуайна Потоси
Хуайна Потоси
→ Към същността
Хуайра-тата
Хуайра-тата
→ Към същността
Хуракан
Хуракан
→ Към същността
Хутчай
Хутчай
→ Към същността
Хванунг
Хванунг
→ Към същността
Хипнос
Хипнос
→ Към същността
Иблис
Иблис
→ Към същността
Игалук – богът на луната в инуитската традиция
Игалук – богът на луната в инуитската традиция
→ Към същността
Иламу
Иламу
→ Към същността
Ильапа – бог на гърма и времето при инките
Ильапа – бог на гърма и времето при инките
→ Към същността
Илимани
Илимани
→ Към същността
Илмаринен
Илмаринен
→ Към същността
Индра
Индра
→ Към същността
Инти – бог на слънцето на инките
Инти – бог на слънцето на инките
→ Към същността
Ищар
Ищар
→ Към същността
Ишум
Ишум
→ Към същността
Изида
Изида
→ Към същността
Исрафил
Исрафил
→ Към същността
Изанами
Изанами
→ Към същността
Джибрил
Джибрил
→ Към същността
Джован
Джован
→ Към същността
Юнона
Юнона
→ Към същността
Юпитер
Юпитер
→ Към същността
Джвала Джи
Джвала Джи
→ Към същността
Кагуцучи
Кагуцучи
→ Към същността
Каоупокане
Каоупокане
→ Към същността
Кайкиас
Кайкиас
→ Към същността
Кали
Кали
→ Към същността
Kāmohoaliʻi
Kāmohoaliʻi
→ Към същността
Камуй-Хучи
Камуй-Хучи
→ Към същността
Кан-Лаон
Кан-Лаон
→ Към същността
Каналоа – хавайски бог на океана
Каналоа – хавайски бог на океана
→ Към същността
Кари
Кари
→ Към същността
Хормуста – Върховният небесен бог на монголите
Хормуста – Върховният небесен бог на монголите
→ Към същността
Кхумбила
Кхумбила
→ Към същността
Кодзин
Кодзин
→ Към същността
Конохансакуя-химе
Конохансакуя-химе
→ Към същността
Кресник
Кресник
→ Към същността
Кумарби – хуритски бог-отец
Кумарби – хуритски бог-отец
→ Към същността
Ла Сирен
Ла Сирен
→ Към същността
Лаамаомао
Лаамаомао
→ Към същността
Lạc Long Quân
Lạc Long Quân
→ Към същността
Лалахон
Лалахон
→ Към същността
Лешие
Лешие
→ Към същността
Левиатан
Левиатан
→ Към същността
Лихангин
Лихангин
→ Към същността
Лилиное
Лилиное
→ Към същността
Липс
Липс
→ Към същността
Локи
Локи
→ Към същността
Лоно – хавайски бог на мира и плодородието
Лоно – хавайски бог на мира и плодородието
→ Към същността
Луг
Луг
→ Към същността
Луцифер
Луцифер
→ Към същността
Мачен Помра
Мачен Помра
→ Към същността
Mago Halmi
Mago Halmi
→ Към същността
Махакала
Махакала
→ Към същността
Мауика
Мауика
→ Към същността
Малина – богиня на слънцето при инуитите
Малина – богиня на слънцето при инуитите
→ Към същността
Мама Коча – богиня на морето в Андите
Мама Коча – богиня на морето в Андите
→ Към същността
Мами Вата
Мами Вата
→ Към същността
Мананнан мак Лир
Мананнан мак Лир
→ Към същността
Манджушри
Манджушри
→ Към същността
Мара
Мара
→ Към същността
Мардук
Мардук
→ Към същността
Марена
Марена
→ Към същността
Мари
Мари
→ Към същността
Марс
Марс
→ Към същността
Масау
Масау
→ Към същността
Мацу
Мацу
→ Към същността
Медейна
Медейна
→ Към същността
Мелкарт – градски бог на Тир
Мелкарт – градски бог на Тир
→ Към същността
Менрва – етруска богиня на мъдростта и войната
Менрва – етруска богиня на мъдростта и войната
→ Към същността
Метсаема
Метсаема
→ Към същността
Меза мате
Меза мате
→ Към същността
Миеликки
Миеликки
→ Към същността
Микаил
Микаил
→ Към същността
Миоланг Сангма
Миоланг Сангма
→ Към същността
Мокош
Мокош
→ Към същността
Морриган
Морриган
→ Към същността
Мот – финикийски бог на смъртта
Мот – финикийски бог на смъртта
→ Към същността
Набу
Набу
→ Към същността
Нага (Бикол)
Нага (Бикол)
→ Към същността
Намаркон – мълниевият човек на кунвинку
Намаркон – мълниевият човек на кунвинку
→ Към същността
Нáму
Нáму
→ Към същността
Nang Kwak
Nang Kwak
→ Към същността
Нанук – господар на белите мечки в традицията на инуитите
Нанук – господар на белите мечки в традицията на инуитите
→ Към същността
Нефтида
Нефтида
→ Към същността
Нептун
Нептун
→ Към същността
Нерей
Нерей
→ Към същността
Нергал
Нергал
→ Към същността
Нгаи
Нгаи
→ Към същността
Нилци
Нилци
→ Към същността
Nommo
Nommo
→ Към същността
Нотос
Нотос
→ Към същността
Нуску
Нуску
→ Към същността
Нюва
Нюва
→ Към същността
Няма Няма
Няма Няма
→ Към същността
Ниенчен Тангла
Ниенчен Тангла
→ Към същността
Никс
Никс
→ Към същността
Ниюрикки
Ниюрикки
→ Към същността
Один
Один
→ Към същността
Одкан
Одкан
→ Към същността
Огнена Мария
Огнена Мария
→ Към същността
Океан
Океан
→ Към същността
Олокун
Олокун
→ Към същността
Онг Диа
Онг Диа
→ Към същността
Ошун
Ошун
→ Към същността
Осирис
Осирис
→ Към същността
Урея
Урея
→ Към същността
Оя
Оя
→ Към същността
Пачакамак – оракулски бог на Андите
Пачакамак – оракулски бог на Андите
→ Към същността
Пачамама – земната майка на Андите
Пачамама – земната майка на Андите
→ Към същността
Пакаа
Пакаа
→ Към същността
Пахет
Пахет
→ Към същността
Палден Лхамо
Палден Лхамо
→ Към същността
Пан
Пан
→ Към същността
Папа Легба
Папа Легба
→ Към същността
Пехар
Пехар
→ Към същността
Пекленц
Пекленц
→ Към същността
Пеле – хавайска богиня на вулканите
Пеле – хавайска богиня на вулканите
→ Към същността
Персефона
Персефона
→ Към същността
Перун
Перун
→ Към същността
Пая Нага
Пая Нага
→ Към същността
Фонг
Фонг
→ Към същността
Пинкоя
Пинкоя
→ Към същността
Пинга – господарка на сухоземните животни и на родилките
Пинга – господарка на сухоземните животни и на родилките
→ Към същността
Плутон
Плутон
→ Към същността
Полиʻаху
Полиʻаху
→ Към същността
Посейдон
Посейдон
→ Към същността
Прозерпина
Прозерпина
→ Към същността
Птах
Птах
→ Към същността
Кебуи
Кебуи
→ Към същността
Ку­кумац
Ку­кумац
→ Към същността
Ра
Ра
→ Към същността
Райджин
Райджин
→ Към същността
Rainbow Serpent – Дъгата змия в абориджинската религия
Rainbow Serpent – Дъгата змия в абориджинската религия
→ Към същността
Repun Kamuy
Repun Kamuy
→ Към същността
Решеф – финикийски бог на мора и войната
Решеф – финикийски бог на мора и войната
→ Към същността
Руаумоко
Руаумоко
→ Към същността
Рюджин
Рюджин
→ Към същността
Сахама
Сахама
→ Към същността
Самаел
Самаел
→ Към същността
Самантабхадра
Самантабхадра
→ Към същността
Самсин
Самсин
→ Към същността
Сан Фра Пхум
Сан Фра Пхум
→ Към същността
Санин
Санин
→ Към същността
Сарума – хуритски бог на планините и покровител на царете
Сарума – хуритски бог на планините и покровител на царете
→ Към същността
Сатана
Сатана
→ Към същността
Шу
Шу
→ Към същността
Черен бог
Черен бог
→ Към същността
Сехмет
Сехмет
→ Към същността
Сонджу
Сонджу
→ Към същността
Сет
Сет
→ Към същността
Сетланс – Етруски бог на ковачите и на огъня
Сетланс – Етруски бог на ковачите и на огъня
→ Към същността
Шамаш
Шамаш
→ Към същността
Шанго
Шанго
→ Към същността
Шехбуи
Шехбуи
→ Към същността
Шинатобе
Шинатобе
→ Към същността
Шива
Шива
→ Към същността
Силванус
Силванус
→ Към същността
Симби
Симби
→ Към същността
Син – богът на луната на Ур и Харан
Син – богът на луната на Ур и Харан
→ Към същността
Скирон
Скирон
→ Към същността
Собек
Собек
→ Към същността
Сопду
Сопду
→ Към същността
Сузаноо
Сузаноо
→ Към същността
Сварог
Сварог
→ Към същността
Сваро­жич
Сваро­жич
→ Към същността
Селанйа (Szélanya)
Селанйа (Szélanya)
→ Към същността
Селатя (Szélatya)
Селатя (Szélatya)
→ Към същността
Таку Сканскан
Таку Сканскан
→ Към същността
Тане Махута – бог на горите и птиците на маорите
Тане Махута – бог на горите и птиците на маорите
→ Към същността
Tangaroa – Морски бог на маорите
Tangaroa – Морски бог на маорите
→ Към същността
Танит – върховна богиня на Картаген
Танит – върховна богиня на Картаген
→ Към същността
Тапио
Тапио
→ Към същността
Тархунна – богът на бурята при хетите
Тархунна – богът на бурята при хетите
→ Към същността
Тате
Тате
→ Към същността
Татевари
Татевари
→ Към същността
Таурет (Taweret)
Таурет (Taweret)
→ Към същността
Тавирима-теа
Тавирима-теа
→ Към същността
Телипину – богът на растителността на хетите
Телипину – богът на растителността на хетите
→ Към същността
Телерво
Телерво
→ Към същността
Тешуб – хуритски бог на бурята
Тешуб – хуритски бог на бурята
→ Към същността
Тескатлипока
Тескатлипока
→ Към същността
Танатос
Танатос
→ Към същността
Тор
Тор
→ Към същността
Тот
Тот
→ Към същността
Тиамат
Тиамат
→ Към същността
Тиния – Върховен бог на етруските
Тиния – Върховен бог на етруските
→ Към същността
Тджинимин – прародител-прилеп на мурибата
Тджинимин – прародител-прилеп на мурибата
→ Към същността
Тмолос
Тмолос
→ Към същността
Тритон
Тритон
→ Към същността
Цукуйоми
Цукуйоми
→ Към същността
Ту Матауенга – бог на войната у маорите
Ту Матауенга – бог на войната у маорите
→ Към същността
Тунупа
Тунупа
→ Към същността
Турмс – етруски пратеник на боговете и покровител на мъртвите
Турмс – етруски пратеник на боговете и покровител на мъртвите
→ Към същността
Туулики
Туулики
→ Към същността
Юлген – бог на светлината на алтайците
Юлген – бог на светлината на алтайците
→ Към същността
Уриил
Уриил
→ Към същността
Ваджракилая
Ваджракилая
→ Към същността
Ваджрапани
Ваджрапани
→ Към същността
Ванадевата
Ванадевата
→ Към същността
Варуна
Варуна
→ Към същността
Ваю
Ваю
→ Към същността
Вейопатис
Вейопатис
→ Към същността
Велес
Велес
→ Към същността
Веламо
Веламо
→ Към същността
Вир-ава
Вир-ава
→ Към същността
Виракоча – богът-творец на Андите
Виракоча – богът-творец на Андите
→ Към същността
Вишну
Вишну
→ Към същността
Волтумна – божество на етруския градски съюз
Волтумна – божество на етруския градски съюз
→ Към същността
Waiau
Waiau
→ Към същността
Уанджина – облачни и дъждовни същества от Кимбърли
Уанджина – облачни и дъждовни същества от Кимбърли
→ Към същността
Виланд Ковачът
Виланд Ковачът
→ Към същността
Си Уанму
Си Уанму
→ Към същността
Шиутекутли
Шиутекутли
→ Към същността
Яма
Яма
→ Към същността
Яма (съдия на мъртвите)
Яма (съдия на мъртвите)
→ Към същността
Яма-но-ками
Яма-но-ками
→ Към същността
Ямантака
Ямантака
→ Към същността
Ямараджа
Ямараджа
→ Към същността
Ямуна
Ямуна
→ Към същността
Yanluo
Yanluo
→ Към същността
Йемоджа
Йемоджа
→ Към същността
Йомра
Йомра
→ Към същността
Йонгдын Халманг
Йонгдын Халманг
→ Към същността
Йхых-хан – Якутски покровител на конете
Йхых-хан – Якутски покровител на конете
→ Към същността
Йонг-ван
Йонг-ван
→ Към същността
Нефритен император
Нефритен император
→ Към същността
Зефир
Зефир
→ Към същността
Зевс
Зевс
→ Към същността
Джун Куй
Джун Куй
→ Към същността
Zhurong
Zhurong
→ Към същността

iWell Guard и защитни традиции

Във всички документирани култури могат да се откриват защитни предмети, които хората носили на тялото си, от амулетите на Пазузу (Pazuzu) в Месопотамия през Хамса (Hamsa) в Средиземноморието до Мезуза (Mezuzah) на еврейските врати и християнските защитни медальони. iWell Guard преосмисля тази традиция в съвременна материална архитектура, изработена в Германия, 41 нива, истинско злато, платина, сребро. 30-дневно право на връщане.

Личният опит може да варира. Не е медицински продукт. Не се дава обещание за изцеление.