Кагуцучи (Kagutsuchi) е бог от японската традиция.
Раждането му убива Изанами, култът му укротява пожара. Статията представя Кагуцучи между смъртоносно раждане и почитана огнена сила.
Кагуцучи, наричан също Хи-но-Кагуцучи или Хомусуби, е огненият бог на синтоизма. При раждането си той изгаря смъртоносно майка си Изанами, след което баща му Изанаги го убива; от кръвта и разсечените му части се раждат други божества.
Основните източници са хрониките Кодзики и Нихонги от 8. век. Кагуцучи е почитан и до днес като закрила срещу пожари: в светилища като тези на култовете Акиба и Атаго разрушителният му огън се укротява, за да се пазят домовете, градовете и горите от пламъци.
Тип: Огнен бог на синтоизма
Произход: Ранна Япония, последно дете на прабожествата Изанами и Изанаги
Текстове: Кодзики и Нихонги (8. век)
Период: От ранната епоха до днес, жива практика
Изображение: Огнен бог, често представян в облика на пламък
Ранна Япония: Основните източници са хрониките Кодзики и Нихонги от 8. век; култовата практика е жива и до днес.
Япония. Светилищата за защита от пожар на вярванията Акиба и Атаго са разпространени в цялата страна.
Добра: класическите митове от хрониките и практикуваният до днес храмов култ.
Японски: хи означава огън; имената Кагуцучи и Хомусуби обозначават огненния бог, а е разпространена и формата Хи-но-Кагуцучи.
Облик
Кагуцучи е представян като самия огън и като огнен бог в образа на пламък. Митът за него свързва раждане, смърт и плодовитост: от кръвта и разсечените части на убития бог се раждат богове на планините, водата и други сили.
Действие
Като бог на огъня Кагуцучи носи топлина и ковашкия огън, но и опасността от пожар. Той въплъщава едновременно творящия и разрушителния огън; култът към него цели да укроти опасния огън.
Най-важните аспекти на бога на огъня накратко.
Синтоистки огнен бог от хрониките Кодзики и Нихонги, последно дете на прабожествата Изанами и Изанаги.
Огънят във всичките му форми: топлина и ковашки огън, но и пожар, който заплашва домове, градове и гори.
Представян е като самия огън и като бог в облика на пламък; неговият образ е пламтящият огън.
Господар на огъня: култът му укротява разрушителната му страна и е призован за защита от пожари.
Светилищата Акиба и Атаго, огненият празник Хи-мацури и обредите Хо-шидзуме; амулети офуда се поставят в кухни и домове.
Като последно дете на прабожествата Изанами и Изанаги, Кагуцучи при раждането си убива майка си, която умира от изгарянията и слиза в царството на мъртвите. Баща му Изанаги го убива от скръб и гняв заради смъртта на Изанами.
Но смъртта на огненния бог се превръща в източник на нов живот: от кръвта и разсечените му части се раждат богове на планините, водата и други сили. Хрониките Кодзики и Нихонги от 8. век предават този мит, който свързва раждане, смърт и плодовитост в един-единствен образ.
Кагуцучи е присъстващ в синтоизма и в популярната култура – във видеоигри и аниме. Светилищата за защита от пожар на вярванията Акиба и Атаго са разпространени в Япония и до днес.
От религиознонаучна гледна точка Кагуцучи е образцов пример за двузначността на огъня: раждането му носи смърт, смъртта му ражда нови божества. Култът укротява опасния огън, вместо просто да го почита, и показва религиозното осмисляне на постоянната опасност от пожар в култура на дървено строителство.
Изворите на почитта са свързани с култове като Акиба и Атаго, посветени на защитата от огън. По време на огненния празник Хи-мацури и обредите Хо-шидзуме огненният бог се укротява, за да се предотвратят пожари. Амулетите на тези светилища, наречени офуда, се поставят в кухни и домове за защита от пожар. Ковачите почитат Кагуцучи като господар на своя огън.
Като двузначен огнен бог Кагуцучи съответствува на гръцкия Хефест и на ведическия Агни; мотивът за майката, убита при раждането на огъня, има далечни съответствия в други митове, в които огънят ражда ново от смърт и разчленяване. В самата Япония той стои редом до слънчевата богиня Аматерасу, огнищния бог Коджин и вулканичната богиня Конохансакуя-химе.
Кой е Кагуцучи?
Японският огнен бог на синтоизма, чието раждане убива майка му Изанами. Наричан е също Хи-но-Кагуцучи или Хомусуби.
Защо баща му го убива?
Изанаги го убива от скръб и гняв заради смъртта на Изанами; от кръвта и частите на тялото му се раждат други божества.
Как се защитава човек от неговия огън?
Чрез почитане в светилища за защита от пожар като Акиба и Атаго и чрез техните амулети офуда в дома и кухнята.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още основни съчинения в библиографията.
Като японски бог на огъня Кагуцучи (Kagutsuchi) е божеството на огъня в шинтоистка Япония: роден като разрушител, убит като източник на нови богове и призоваван до днес, когато домовете трябва да бъдат опазени от пожар.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Дагда, Добрият бог от ирландското преклание: баща на Туата Де Данан, господар на котела Койре Анс...

Пхи Тай Хонг, духът на насилствената смърт в Тайланд. Произход, натрупаният гняв, злонамереността...

Мулу, свещената раковина спондилус на Андите: произход, религиозно значение и употреба като защит...

Скадегамутц, немъртвият зъл шаман на вабанаките. Произход, неуязвимостта към оръжие, пиенето на к...

Марасса са свещените близнаци на вудуто: Дава и Дамба, Досу и Доса. Покровители на децата и симво...

Пишача е в индуистката демонология специализираният лешояд, фигура, която обитава местата за крем...