iWell Guard

Кагуцучи, огненият бог между раждане и пожар

Кагуцучи (Kagutsuchi) е бог от японската традиция.

Раждането му убива Изанами, култът му укротява пожара. Статията представя Кагуцучи между смъртоносно раждане и почитана огнена сила.

Съдържание

Кагуцучи, богът на огъня в шинтоизма
Кагуцучи

Кагуцучи, наричан също Хи-но-Кагуцучи или Хомусуби, е огненият бог на синтоизма. При раждането си той изгаря смъртоносно майка си Изанами, след което баща му Изанаги го убива; от кръвта и разсечените му части се раждат други божества.

Основните източници са хрониките Кодзики и Нихонги от 8. век. Кагуцучи е почитан и до днес като закрила срещу пожари: в светилища като тези на култовете Акиба и Атаго разрушителният му огън се укротява, за да се пазят домовете, градовете и горите от пламъци.

Кратък преглед: Кагуцучи

Тип: Огнен бог на синтоизма
Произход: Ранна Япония, последно дете на прабожествата Изанами и Изанаги
Текстове: Кодзики и Нихонги (8. век)
Период: От ранната епоха до днес, жива практика
Изображение: Огнен бог, често представян в облика на пламък

Произход и извори

Период на текстовете

Ранна Япония: Основните източници са хрониките Кодзики и Нихонги от 8. век; култовата практика е жива и до днес.

Регион на разпространение

Япония. Светилищата за защита от пожар на вярванията Акиба и Атаго са разпространени в цялата страна.

Състояние на източниците

Добра: класическите митове от хрониките и практикуваният до днес храмов култ.

Име и варианти

Японски: хи означава огън; имената Кагуцучи и Хомусуби обозначават огненния бог, а е разпространена и формата Хи-но-Кагуцучи.

Облик и действие

Облик

Кагуцучи е представян като самия огън и като огнен бог в образа на пламък. Митът за него свързва раждане, смърт и плодовитост: от кръвта и разсечените части на убития бог се раждат богове на планините, водата и други сили.

Действие

Като бог на огъня Кагуцучи носи топлина и ковашкия огън, но и опасността от пожар. Той въплъщава едновременно творящия и разрушителния огън; култът към него цели да укроти опасния огън.

Кратка характеристика: Кагуцучи

Най-важните аспекти на бога на огъня накратко.

Традиция

Синтоистки огнен бог от хрониките Кодзики и Нихонги, последно дете на прабожествата Изанами и Изанаги.

Отговаря за

Огънят във всичките му форми: топлина и ковашки огън, но и пожар, който заплашва домове, градове и гори.

Изобразяване

Представян е като самия огън и като бог в облика на пламък; неговият образ е пламтящият огън.

Функция

Господар на огъня: култът му укротява разрушителната му страна и е призован за защита от пожари.

Култ

Светилищата Акиба и Атаго, огненият празник Хи-мацури и обредите Хо-шидзуме; амулети офуда се поставят в кухни и домове.

Паралели

Хефест и Агни като двузначни огнени богове; в самата Япония – слънчевата богиня Аматерасу.

Раждането, което уби Изанами

Като последно дете на прабожествата Изанами и Изанаги, Кагуцучи при раждането си убива майка си, която умира от изгарянията и слиза в царството на мъртвите. Баща му Изанаги го убива от скръб и гняв заради смъртта на Изанами.

Но смъртта на огненния бог се превръща в източник на нов живот: от кръвта и разсечените му части се раждат богове на планините, водата и други сили. Хрониките Кодзики и Нихонги от 8. век предават този мит, който свързва раждане, смърт и плодовитост в един-единствен образ.

Възприемане и тълкуване

Кагуцучи е присъстващ в синтоизма и в популярната култура – във видеоигри и аниме. Светилищата за защита от пожар на вярванията Акиба и Атаго са разпространени в Япония и до днес.

От религиознонаучна гледна точка Кагуцучи е образцов пример за двузначността на огъня: раждането му носи смърт, смъртта му ражда нови божества. Култът укротява опасния огън, вместо просто да го почита, и показва религиозното осмисляне на постоянната опасност от пожар в култура на дървено строителство.

Огнени празници и храмови амулети

Изворите на почитта са свързани с култове като Акиба и Атаго, посветени на защитата от огън. По време на огненния празник Хи-мацури и обредите Хо-шидзуме огненният бог се укротява, за да се предотвратят пожари. Амулетите на тези светилища, наречени офуда, се поставят в кухни и домове за защита от пожар. Ковачите почитат Кагуцучи като господар на своя огън.

Огнени богове в сравнение

Като двузначен огнен бог Кагуцучи съответствува на гръцкия Хефест и на ведическия Агни; мотивът за майката, убита при раждането на огъня, има далечни съответствия в други митове, в които огънят ражда ново от смърт и разчленяване. В самата Япония той стои редом до слънчевата богиня Аматерасу, огнищния бог Коджин и вулканичната богиня Конохансакуя-химе.

Често задавани въпроси за Кагуцучи

Кой е Кагуцучи?

Японският огнен бог на синтоизма, чието раждане убива майка му Изанами. Наричан е също Хи-но-Кагуцучи или Хомусуби.

Защо баща му го убива?

Изанаги го убива от скръб и гняв заради смъртта на Изанами; от кръвта и частите на тялото му се раждат други божества.

Как се защитава човек от неговия огън?

Чрез почитане в светилища за защита от пожар като Акиба и Атаго и чрез техните амулети офуда в дома и кухнята.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Литература (избор)

Подбор на важни източници и изследвания:

  • Кодзики. Записки за древни събития. 712.
  • Нихонги. Хроники на Япония. 720.
  • Наумann, Nelly: Die Mythen des alten Japan. Мюнхен 1996.

Още основни съчинения в библиографията.

Като японски бог на огъня Кагуцучи (Kagutsuchi) е божеството на огъня в шинтоистка Япония: роден като разрушител, убит като източник на нови богове и призоваван до днес, когато домовете трябва да бъдат опазени от пожар.

Класификация & защита

IIIСТЕПЕН
Компасът на защитата отрежда на това същество степен на въздействие III – Обременяващо въздействие.

Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:

Сравнете в Компаса на защитата →

Препоръчани защитни средства

iWell Guard

Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.

Всички защитни средства в общ преглед →