Kagutsuchi, tulijumala syntymän ja tulipalon välissä

Kagutsuchi on japanilaisen perinteen jumala.

Hänen syntymänsä tappoi Izanamin, ja hänen kulttinsa hillitsee tulipaloa. Artikkeli sijoittaa Kagutsuchin tuhoisan syntymän ja palvotun tulivoiman välimaastoon.

JumalaJapani

Kagutsuchi

Kagutsuchi, joka tunnetaan myös nimillä Hi-no-Kagutsuchi ja Homusubi, on shintolaisuuden tulijumala. Syntyessään hän poltti äitinsä Izanamin kuoliaaksi, minkä jälkeen isä Izanagi surmasi hänet; hänen verestään ja raajoistaan syntyi lisää jumaluuksia.

Pääasiallisia lähteitä ovat 8. vuosisadan kronikat Kojiki ja Nihongi. Kagutsuchia palvotaan tulipaloilta suojautumiseksi edelleen: Akiba- ja Atago-kultin pyhäköissä hänen tuhoisaa tulta rauhoitetaan, jotta talot, kaupungit ja metsät säästyisivät tulipaloilta.

Yleiskatsaus: Kagutsuchi

Tyyppi: Shintolaisuuden tulijumala
Alkuperä: Japanin varhaishistoria, alkujumalten Izanamin ja Izanagin viimeinen lapsi
Tekstit: Kojiki ja Nihongi (8. vuosisata)
Ajanjakso: Varhaishistoriasta nykypäivään, elävä käytäntö
Ulkomuoto: Tulijumala, usein kuvattu liekkien hahmossa

Alkuperäalue ja lähteet

Tekstien ajanjakso

Japanin varhaishistoria: Pääasiallisia lähteitä ovat 8. vuosisadan kronikat Kojiki ja Nihongi; kulttikäytäntö on elossa nykypäivään asti.

Levinneisyysalue

Japani. Akiba- ja Atago-uskon tulensuojelupyhäköt ovat levinneet koko maahan.

Lähdetilanne

Hyvä: kronikoiden klassiset myytit ja nykyäänkin harjoitettu pyhäkkökultti.

Nimi ja muodot

Japani: hi tarkoittaa tulta; nimet Kagutsuchi ja Homusubi viittaavat tulijumalaan, ja lisäksi käytössä on muoto Hi-no-Kagutsuchi.

Hahmo ja vaikutus

Ulkomuoto

Kagutsuchi mielletään tuleksi itsessään ja tulijumalaksi liekkien hahmossa. Hänen tarinansa yhdistää syntymän, kuoleman ja hedelmällisyyden: surmatun jumalan verestä ja paloitelluista raajoista syntyi vuoren-, veden- ja muita jumaluuksia.

Vaikutus

Tulijumalana Kagutsuchi tuo lämpöä ja takomatulta, mutta myös tulipalon vaaran. Hän ilmentää sekä luovaa että tuhoavaa tulta; hänen kulttinsa pyrkii rauhoittamaan vaarallisen tulen.

Tietolomake: Kagutsuchi

Tulijumalan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Kronikoiden Kojiki ja Nihongi shintolainen tulijumala, alkujumalten Izanamin ja Izanagin viimeinen lapsi.

Vastuualue

Tuli kaikissa muodoissaan: lämpö ja takomatuli, mutta myös tulipalo, joka uhkaa taloja, kaupunkeja ja metsiä.

Esittäminen

Mielletään tuleksi itsessään ja jumalaksi liekkien hahmossa; hänen kuvansa on leiskuva tuli.

Tehtävä

Tulen herra: hänen kulttinsa rauhoittaa tulen tuhoavaa puolta, ja häntä kutsutaan avuksi suojaksi tulipaloja vastaan.

Kultti

Akiba- ja Atago-pyhäköt, tulijuhla Hi-matsuri ja Ho-shizume-riitit; ofuda-amuletteja ripustetaan keittiöihin ja taloihin.

Vastineet

Hephaistos ja Agni kaksijakoisina tulijumalina; Japanin sisällä aurinkojumalatar Amaterasu.

Syntymä, joka tappoi Izanamin

Alkujumalten Izanamin ja Izanagin viimeisenä lapsena Kagutsuchi tappoi syntyessään äitinsä, joka kuoli palovammoihin ja vaipui manalaan. Isä Izanagi surmasi hänet surun ja vihan valtaamana Izanamin kuoleman johdosta.

Tulijumalan kuolemasta tuli kuitenkin uuden elämän alkulähde: hänen verestään ja paloitelluista raajoistaan syntyi vuoren-, veden- ja muita jumaluuksia. 8. vuosisadan kronikat Kojiki ja Nihongi välittävät tämän myytin, joka yhdistää syntymän, kuoleman ja hedelmällisyyden yhteen hahmoon.

Vastaanotto ja tulkinta

Kagutsuchi on läsnä shintolaisuudessa ja populaarikulttuurissa, esimerkiksi videopeleissä ja animessa. Akiba- ja Atago-uskon tulensuojelupyhäköt ovat levinneet Japanissa vielä nykyäänkin.

Uskontotieteellisesti Kagutsuchi on malliesimerkki tulen kaksijakoisuudesta: hänen syntymänsä tuo kuoleman, hänen kuolemansa synnyttää uusia jumaluuksia. Kulttinsa rauhoittaa vaarallisen tulen sen sijaan, että sitä vain palvottaisiin, ja osoittaa, miten jatkuvaa tulipalon uhkaa käsiteltiin uskonnollisesti puurakentamisen kulttuurissa.

Tulijuhlat ja pyhäkköamuletit

Lähteiden mukaan vakiintunutta on palvonta pyhäköissä, kuten Akiba- ja Atago-kulteissa, jotka on omistettu suojelulle tulelta. Tulijuhlassa Hi-matsuri ja Ho-shizume-riiteissä tulijumala rauhoitetaan tulipalojen torjumiseksi. Näiden pyhäköiden amuletteja, ofudaa, kiinnitetään keittiöihin ja taloihin suojaksi tulipaloja vastaan. Sepät palvovat Kagutsuchia tulensa herrana.

Tulijumalat vertailussa

Kaksijakoisena tulijumalana Kagutsuchi vastaa kreikkalaista Hephaistosta ja vedalaista Agnia; motiivi äidin surmaamisesta tulisyntymässä löytää löyhiä vastaavuuksia muissakin myyteissä, joissa tuli synnyttää uutta kuolemasta ja paloittelusta. Japanin sisällä hän on rinnastettavissa aurinkojumalatar Amaterasuun, liesijumala Kojiniin ja tulivuorijumalatar Konohanasakuya-himeen.

Usein kysytyt kysymykset Kagutsuchista

Kuka on Kagutsuchi?

Japanilainen shintolaisuuden tulijumala, jonka syntymä tappoi hänen äitinsä Izanamin. Häntä kutsutaan myös nimillä Hi-no-Kagutsuchi ja Homusubi.

Miksi hänen isänsä surmasi hänet?

Izanagi tappoi hänet surun ja vihan valtaamana Izanamin kuoleman johdosta; hänen verestään ja raajoistaan syntyi lisää jumaluuksia.

Miten hänen tuleltaan voi suojautua?

Palvomalla tulensuojelupyhäköissä, kuten Akibassa ja Atagossa, ja käyttämällä niiden ofuda-amuletteja kotona ja keittiössä.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Japani – kaikki japanilaisen perinteen olennot
Amaterasu – shintolaisuuden aurinkojumalatar
Kojin, Konohanasakuya-hime – muita Japanin tulijumaluuksia
Hephaistos, Agni – muiden kulttuurien tulijumalat
Suojakynttilä, Suola, Amuletti – perinteiset suojakeinot

Kirjallisuus (valikoima)

Muita perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Japanilaisena tulen jumalana Kagutsuchi on shintolaisuuden tulen jumala: hän syntyi tuhoajana, hänet surmattiin uusien jumalien alkulähteeksi, ja häntä rukoillaan yhä nykyään, kun taloja halutaan suojata tulipaloilta.

Luokitus & suoja

IIITASO

Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon III – Kuormittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →