कागुत्सुची जापानी परम्पराका देव हुन्।
उनको जन्मले इजानामीलाई मारेको थियो, र उनको पूजाले आगोलाई वशमा राख्छ। यो लेखले कागुत्सुचीलाई मृत्युजन्य जन्म र पूजनीय अग्निशक्तिबीच राख्छ।
कागुत्सुची, जसलाई ही-नो-कागुत्सुची वा होमुसुबी पनि भनिन्छ, शिन्तोका अग्निदेव हुन्। उनको जन्मको समयमा उनले आफ्नी आमा इजानामीलाई घातक रूपमा दहनगरेका थिए, जसपछि उनका पिता इजानागीले उनलाई मारे; उनको रगत र अंगहरूबाट अन्य देवताहरू उत्पन्न भए।
मुख्य स्रोतहरू ८औं शताब्दीका कोजिकी र निहोन्गी वृत्तान्तहरू हुन्। आजसम्म पनि कागुत्सुचीलाई आगलागीबाट रक्षाका लागि पूजा गरिन्छ: अकिबा र आतागो पूजा-परम्पराका मन्दिरहरूमा उनको विनाशकारी आगोलाई शान्त पारिन्छ, ताकि घर, सहर र वनहरू आगलागीबाट सुरक्षित रहन सकून्।
प्रकार: शिन्तोका अग्निदेव
उत्पत्ति: जापानको प्रारम्भिक काल, मूल देवता इजानामी र इजानागीका अन्तिम सन्तान
ग्रन्थहरू: कोजिकी र निहोन्गी (८औं शताब्दी)
समयावधि: प्रारम्भिक कालदेखि आजसम्म, जीवित परम्परा
रूप: अग्निदेव, प्रायः ज्वालाको रूपमा कल्पना गरिने
जापानको प्रारम्भिक काल: मुख्य स्रोतहरू ८औं शताब्दीका कोजिकी र निहोन्गी वृत्तान्तहरू हुन्; पूजा-परम्परा आजसम्म जीवित छ।
जापान। अकिबा र आतागो विश्वासका अग्निसुरक्षा मन्दिरहरू सम्पूर्ण देशभरि फैलिएका छन्।
राम्रो: वृत्तान्तहरूका शास्त्रीय पुराणकथाहरू र आजसम्म प्रचलित मन्दिर-पूजा।
जापानी: हि (hi) को अर्थ आगो हो; कागुत्सुची र होमुसुबी नामहरूले अग्निदेवलाई जनाउँछन्, साथै ही-नो-कागुत्सुची रूप पनि प्रचलित छ।
रूप
कागुत्सुचीलाई आगो स्वयं र ज्वालाको रूपमा भएको अग्निदेवको रूपमा कल्पना गरिन्छ। उनको पुराणकथाले जन्म, मृत्यु र उर्वरतालाई जोड्छ: मारिएका देवताको रगत र टुक्रिएका अंगहरूबाट पहाड, पानी र अन्य देवताहरू उत्पन्न भए।
प्रभाव
अग्निदेवको रूपमा कागुत्सुचीले न्यानोपन र फलामकर्मको आगो ल्याउँछन्, तर आगलागीको खतरा पनि। उनी सृजनात्मक र विनाशकारी दुवै प्रकारका आगोलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्; उनको पूजाको उद्देश्य खतरनाक आगोलाई शान्त पार्नु हो।
अग्निदेवका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
कोजिकी र निहोन्गी वृत्तान्तका शिन्तो अग्निदेव, मूल देवता इजानामी र इजानागीका अन्तिम सन्तान।
आगोका विभिन्न रूपहरू: न्यानोपन र फलामकर्मको आगोदेखि घर, सहर र वनहरूलाई धोका पुर्याउने आगलागीसम्म।
आगो स्वयं र ज्वालाको रूपमा भएको देवताको रूपमा कल्पना गरिन्छ; उनको छवि दहकिरहेको आगो हो।
आगोका स्वामी: उनको पूजाले विनाशकारी पक्षलाई शान्त पार्छ र आगलागीबाट रक्षाका लागि आह्वान गरिन्छ।
अकिबा र आतागो मन्दिरहरू, अग्निचाड ही-मात्सुरी र होशिजुमे संस्कारहरू; ओफुदा ताबिजहरू भान्सा र घरहरूमा झुण्ड्याइन्छन्।
मूल देवता इजानामी र इजानागीका अन्तिम सन्तानको रूपमा, कागुत्सुचीको जन्मले आमालाई मारेको थियो, जो दहनका कारण मरेर मृतकहरूको राज्यमा उतरिन्। उनका पिता इजानागीले इजानामीको मृत्युमा शोक र क्रोधले उनलाई मारे।
तर अग्निदेवको मृत्यु नयाँ जीवनको उत्पत्तिको स्रोत बन्यो: उनको रगत र टुक्रिएका अंगहरूबाट पहाड, पानी र अन्य देवताहरू उत्पन्न भए। ८औं शताब्दीका कोजिकी र निहोन्गी वृत्तान्तहरूले यो पुराणकथा सुरक्षित राखेका छन्, जसले जन्म, मृत्यु र उर्वरतालाई एउटै रूपमा जोड्छ।
कागुत्सुची शिन्तो र लोकप्रिय संस्कृतिमा, जस्तै भिडियो खेल र एनिमेमा, उपस्थित छन्। अकिबा र आतागो विश्वासका अग्निसुरक्षा मन्दिरहरू जापानमा आजसम्म प्रचलित छन्।
धार्मिक अध्ययनको दृष्टिकोणले कागुत्सुची आगोको दोहोरो स्वभावको उदाहरणीय उदाहरण हो: उनको जन्मले मृत्यु ल्याउँछ, उनको मृत्युले नयाँ देवताहरूलाई जन्म दिन्छ। यो पूजाले खतरनाक आगोलाई मात्र पूजा गर्नुको सट्टा शान्त पार्छ, र काठको भवन-संस्कृतिमा निरन्तर आगलागीको खतराको धार्मिक व्याख्यालाई देखाउँछ।
अग्निबाट सुरक्षाका लागि समर्पित अकिबा र आतागो पूजा जस्ता मन्दिरहरूमा भक्ति गरिन्छ। अग्निचाड ही-मात्सुरी र होशिजुमे संस्कारहरूमा अग्निदेवलाई शान्त पारिन्छ ताकि आगलागी टारिन सकोस्। यी मन्दिरहरूका ताबिजहरू, ओफुदा, भान्सा र घरहरूमा आगलागीबाट रक्षाका लागि झुण्ड्याइन्छन्। फलामकर्मीहरूले कागुत्सुचीलाई आफ्नो आगोका स्वामीको रूपमा पूजा गर्छन्।
दोहोरो स्वभावका अग्निदेवको रूपमा कागुत्सुची ग्रिक हेफाइस्टस र वैदिक अग्निसँग मेल खान्छन्; अग्नि-जन्ममा मारिएकी आमाको प्रतीकको अन्य पुराणकथाहरूमा शिथिल समानताहरू छन्, जहाँ आगोले मृत्यु र विच्छेदनबाट नयाँ कुरा उत्पन्न गर्छ। जापानभित्र उनी सूर्यदेवी अमातेरासु, घरको आगोका देव कोजिन, र ज्वालामुखी देवी कोनोहानासाकुया-हिमेसँगै रहन्छन्।
कागुत्सुची कुन देव हुन्?
शिन्तोका जापानी अग्निदेव, जसको जन्मले उनकी आमा इजानामीलाई मारेको थियो। उनलाई ही-नो-कागुत्सुची वा होमुसुबी पनि भनिन्छ।
उनका पिताले उनलाई किन मारे?
इजानागीले इजानामीको मृत्युमा शोक र क्रोधले उनलाई मारे; उनको रगत र अंगहरूबाट अन्य देवताहरू उत्पन्न भए।
उनको आगोबाट कसरी बच्ने?
अकिबा र आतागो जस्ता अग्निसुरक्षा मन्दिरहरूमा पूजा गरेर र घर र भान्सामा तिनका ओफुदा ताबिजहरू राखेर।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:
सन्दर्भ सूचीमा थप मानक ग्रन्थहरू।
जापानी अग्नि देवताको रूपमा कागुत्सुची (Kagutsuchi) शिन्तो जापानका अग्निका देवता हुन्: विनाशकको रूपमा जन्मेका, नयाँ देवताहरूको उत्पत्तिको स्रोत बनेर मारिएका, र आज पनि घरहरूलाई आगलागीबाट बचाउनका लागि पुकारिने देवता।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

मिलारेपा (१०५२-११३५) तिब्बतका सबैभन्दा प्रसिद्ध योगी र कवि, मार्पाका शिष्य र काग्यु परम्पराका संस...

ओगू (Ogoun) वोदूका योद्धा-लोआ हुन्: फलामकर्मी देवता, राजनीतिज्ञ र संरक्षक देवता। माचेते र फलामको ...

अमित, "निल्ने देवी", इजिप्टियन परलोक विश्वासको सबैभन्दा उल्लेखनीय गस्ताहरूमध्ये एक हो। ऊ दुई सत्य...

डोक्काएबी-ईंटा कोरियाली छानाका ईंटाहरू हुन्, जसमा एउटा भयानक मुहार बनाइएको हुन्छ। यो मुहारले घरबा...

गोएतियामा बेएल: फोनिशियन पृष्ठभूमि, त्रि-शिर प्रतीकशास्त्र, लेमेगेटन परम्परा र स्वीकृति-इतिहास।

अला, दक्षिण स्लाभहरूको आँधी र असिना दानव। उत्पत्ति, अजिंगरसँगको युद्ध र धर्मशास्त्रीय वर्गीकरणको ...