सुरक्षा-कम्पास iWell Guard को त्यो भाग हो, जसले वेश-शब्दकोशलाई सुरक्षा ज्ञानसँग जोड्छ। यहाँ वर्णन गरिएको प्रत्येक वेशका लागि यसले दुई कुरा प्रस्तुत गर्छ: परम्पराअनुसार त्यसको प्रभाव कति गहिरो पुग्न सक्छ भन्ने वर्गीकरण, र विभिन्न संस्कृतिहरूले त्यसको विरुद्ध प्रयोग गरेका सुरक्षा साधनहरू।
यसको विशेषता संस्कृतिपार दृष्टिकोण हो। हजारौं वर्षसम्म मेसोपोटामिया, जर्मनिक उत्तर, इजिप्ट, पूर्वी एसिया र अन्य सबैतिरका मानिसहरूले एकअर्कादेखि पूर्णतया स्वतन्त्र रूपमा सुरक्षा चिन्हहरू, सुरक्षा वस्तुहरू र सुरक्षा अनुष्ठानहरू विकास गरे, तर आश्चर्यजनक रूपमा समान आधारभूत विचारहरूसहित। सुरक्षा-कम्पासले यी छरिएका परम्पराहरूलाई एकसाथ राख्छ। यसले केही पनि नयाँ सिर्जना गर्दैन। यसले स्रोतहरू र ब्रह्माण्डीय सूचना क्षेत्रले कुनै वेशबारे जे उल्लेख गर्छन्, त्यसलाई मात्र व्यवस्थित गर्छ।
सुरक्षा-कम्पासलाई चार मानदण्डअनुसार फिल्टर गर्न सकिन्छ: संस्कृतिअनुसार, वेशको वर्गअनुसार, प्रभाव तहअनुसार र सुरक्षा साधनअनुसार।
तपाईं कुनै वेशबाट सुरु गर्न सक्नुहुन्छ, जो तपाईंले भेट्नुभएको छ वा जसले तपाईंलाई व्याकुल बनाएको छ, र त्यसलाई कुन तह तोकिएको छ र परम्पराले कुन सुरक्षा साधनहरू चिन्छ भन्ने हेर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं उल्टो क्रममा पनि सुरु गर्न सक्नुहुन्छ, जस्तै नुनबाट वा कुनै सुरक्षा रुनबाट, र त्यो कस्ता प्रकारका वेशहरूविरुद्ध प्रयोग गरिएको थियो भनेर पढ्न सक्नुहुन्छ। र तपाईं सामान्यतया प्रभाव तहअनुसार पन्ना उल्टाउँदै परम्पराले यो विस्तृतता कसरी व्यवस्थित गर्छ भन्ने अनुभव पनि लिन सक्नुहुन्छ।
प्रत्येक प्रविष्टिले अगाडि लैजान्छ: सम्बन्धित वेशको विस्तृत पृष्ठमा, सम्बन्धित सुरक्षा साधनको पृष्ठमा, र वर्गीकरण कसरी गरिन्छ भनेर बताउने विधिशास्त्रमा।
हानिकारक प्रभाव पुर्याउन सक्ने प्रत्येक अस्तित्वलाई, सुरक्षा-कम्पासले पाँच स्तरमध्ये एक स्तर तोक्छ। यी स्तरहरूले परम्पराको प्रभाव कति दूरसम्म पुग्न सक्छ भन्ने वर्णन गर्छन्। ती कुनै एक व्यक्तिविशेषका लागि भविष्यवाणी होइनन्, बरु स्रोतहरू र ब्रह्माण्डीय सूचना क्षेत्रले कुनै अस्तित्वलाई के दिन्छन् भन्ने कुराको वर्गीकरण हो।
स्तर I, न्यून प्रभाव, स्थायी परिणामविनाको बाधा र खिसीट्युरीलाई जनाउँछ। स्तर II, अनुभवयोग्य प्रभाव, स्वास्थ्य, निद्रा वा मनस्थितिलाई क्षीण बनाउँछ। स्तर III, बोझिलो प्रभाव, स्वास्थ्य र जीवनशक्तिमा अझ स्पष्ट रूपमा हस्तक्षेप गर्छ। स्तर IV, गम्भीर प्रभाव, धेरै स्रोतहरूमा गम्भीर रूपमा प्रमाणित एक गहिरो हस्तक्षेपलाई जनाउँछ। स्तर V, गहिरो प्रभाव, परम्पराको सबैभन्दा गम्भीर वर्ग हो।
प्रकाश-अस्तित्वहरू र रक्षक अस्तित्वहरूलाई कुनै स्तर तोकिँदैन। तिनीहरू सुरक्षा-कम्पासमा सुरक्षाको पक्षमा उभिन्छन्, प्रभावको पक्षमा होइन।
अस्तित्वहरूको सामु सुरक्षा-साधनका छ प्रकार उभिन्छन्। प्रत्येक प्रकारको आफ्नै अवलोकन पृष्ठ छ।
चिन्ह र प्रतीकहरू लगाइने वा राखिने सुरक्षा-चिन्हहरू हुन्, जस्तै हम्सा, ड्रुडेनफुस वा सुरक्षा-रुनहरू। तावीज र सुरक्षा-वस्तुहरू लगाइने चीजहरू हुन्, तावीजदेखि घोडाको खुर सम्म, र iWell Guard पनि यही पुरानो श्रेणीमा पर्छ। सुरक्षा-पदार्थ र सुरक्षा-वनस्पतिहरूले नुन र फलाम जस्ता सामग्री तथा लसुन वा रोवन जस्ता बोटबिरुवाहरू समेट्छ।
धूप र शुद्धीकरणले धूप, सेज, जुनिपर र पवित्र पानी समेट्छ, अर्थात् त्यस्ता पदार्थहरू जसले कुनै ठाउँ वा व्यक्तिलाई शुद्ध पार्ने उद्देश्य राख्छन्। ध्वनि र प्रकाशले घण्टी, मैनबत्ती र सुरक्षा-अगुल्टो जम्मा गर्छ। अन्तमा, सुरक्षा-अनुष्ठान र आह्वानले क्रिया र शब्दहरू समेट्छ, सुरक्षा-घेराबाट बन्धन-मन्त्रसम्म तथा रक्षक अस्तित्वहरूको आह्वानसम्म।
कुनै अस्तित्वको वर्गीकरण ब्रह्माण्डीय सूचना क्षेत्रमा गरिने जाँचबाट उत्पन्न हुन्छ, जसलाई लिखित परम्पराले पुष्टि गर्छ। दुवैलाई एउटै निश्चित मापदण्डअनुसार पढिन्छ, ताकि सबै अस्तित्वहरूमा वर्गीकरण तुलनायोग्य रहन सकोस्।
यो जाँच कसरी हुन्छ र हामी माध्यमगत जानकारीलाई वैज्ञानिक स्रोतहरूबाट कसरी छुट्याउँछौं भन्ने कुरा कार्यविधि पृष्ठमा खुला र बुझ्न सकिने ढाँचामा वर्णन गरिएको छ। हामी परम्पराले के जान्दछ भन्ने कुरा दर्ता गर्छौं, र निर्णय गर्ने काम तपाईंमै छाड्छौं।
सम्बन्धित मुख्य शब्दहरू: schutz-kompass schutzmittel übersicht abwehr wesen gefaehrdungsstufe.
सुरक्षा-कम्पासले देखाउँछ कि विभिन्न संस्कृतिहरूमा मानिसहरूले आफूलाई सुरक्षित राख्न कति धेरै उपाय पत्ता लगाएका छन्। iWell Guardले यी छरिएका सुरक्षा-परम्पराहरूलाई एउटै लगाइने वस्तुमा एकत्रित गर्छ। यो परम्पराको विरुद्धमा गरिएको आविष्कार होइन, बरु यसको आधुनिक संकलन हो।
iWell Guard कसरी कल्पना गरिएको हो र यो कुन बुझाइमा आधारित छ भन्ने जान्न चाहनेहरूले त्यहाँ विस्तृत विवरण पाउनेछन्।
व्यक्तिगत अनुभवहरू फरक-फरक हुन सक्छन्। यो कुनै मेडिकल उपकरण होइन। कुनै उपचारको प्रतिबद्धता होइन।