घरका आत्माहरू, विश्वभरका चुलो र घरका संरक्षक

प्रकार: आत्मा वर्ग: घरका आत्माहरू फैलावट: सांस्कृतिक सीमा नाघेको (युरोप, पूर्वी एशिया, दक्षिणपूर्वी एशिया) मुख्य विशेषताहरू: घर, खेत वा चुलोसँगको बन्धन, कृपा र दण्डबीच परिवर्तन, रातिको सक्रियता, उपहार दिनुपर्ने कर्तव्य सम्बन्धित उप-वर्गहरू: चुलो र भान्साका देवताहरू, दबाब दिने आत्माहरू, बालबालिकालाई डर देखाउने आकृतिहरू, भाग्य ल्याउने प्राणीहरू

घरको आत्मा भन्ने शब्दले कुनै विशेष भवन, खेत वा परिवारसँग बाँधिएको र त्यहाँ आदर गरिएमा व्यवस्था, समृद्धि र सुरक्षाको ख्याल राख्ने प्राणीलाई जनाउँछ। यो प्रकृतिका खुला भू-भागसँग बाँधिएका प्राकृतिक आत्माहरू र कुनै निश्चित मृत व्यक्तिसँग जोडिएका पितृ आत्माहरूभन्दा फरक हुन्छ।

रुसी डोमोवोइ, जर्मन कोबोल्ड, स्कटिश ब्राउनी र स्क्यान्डिनेभियाली निस वा टोम्टे एक व्यापक प्रकारका हुन्: प्रायः अदृश्य, सानो र मनमौजी प्राणी, जो आदर र सानो उपहारको बदलामा घर र गोठको हेरचाह गर्छ।

रुस र युक्रेनमा दोवोरोइ डोमोवोइको समकक्षको रूपमा विशेष गरी खेत र पशुधनको रक्षा गर्छ, जबकि ओविन्निक अन्न सुकाउने घरमा बस्छ र फसलको हेरचाह गर्छ। यो कठोर प्राणीलाई लापरबाहीको कारण आगलागी हुने कुरामा जिम्मेवार मानिन्थ्यो।

स्क्यान्डिनेभियामा निस वा टोम्टे खेत र पशुधनको ख्याल राख्छ र परम्परागत रूपमा क्रिसमसको समयमा एक थाल दलियाले शान्त पारिन्छ। स्कटलैंड र इंग्लैंडमा ब्राउनी रातमा गुप्त रूपमा घरको काम गरिदिन्छ, तर उसलाई कपडा उपहार दिनासाथ रुष्ट भएर हराउँछ, जो कोलोनको जर्मन हाइन्जेलमेनहेनमा पनि पाइने प्रसंग हो।

बाल्टिक र उत्तरी सागरका जहाजहरूमा क्लाबाउटरमान ले चालक दल र सामानको रक्षा गर्छ, जो त्यही मूल ढाँचाको समुद्री संस्करण हो, जहाजलाई चलायमान बासस्थानका रूपमा लागू गरिएको।

जापानमा जाशिकी-वाराशी लाई बालसदृश आकृति मानिन्छ, जसको उपस्थितिले घरपरिवारमा समृद्धि ल्याउँछ र जसको प्रस्थानले परिवारको आर्थिक पतन सुरु गराउँछ। कोरियामा चुलोका देवता जोवाङ र घरका देवता सेओङजु ले अन्य घरायसी देवताहरूसँगै तथाकथित गासिन मान्यतामा भान्सा र मुख्य घरको ख्याल राख्छन्।

बाल्टिक क्षेत्रमा घरको सर्प जाल्तिस लाई पवित्र जनावर मानिन्थ्यो, जसको हत्याले दुर्भाग्य ल्याउँथ्यो, जबकि अग्निमय आइत्वारास ले भाग्य ल्याउने प्राणीको रूपमा घरमा धनसम्पत्ति ल्याउँथ्यो, तर नैतिक रूपमा शंकास्पद मूल्यमा।

कृपालु घरका आत्माहरूको अतिरिक्त, आल्प्स क्षेत्रमा रातिका दबाब दिने आत्माहरू पनि चिनिन्छन्: ड्रुड र टोगेली सुतिरहेकाहरूको छातीमा बसेर सास फेर्न कठिन भएको अनुभव उत्पन्न गराउँछन्, जो उत्तरी जर्मन अल्प सँग सम्बन्धित छ। बुत्ज भने मुख्यतः बालबालिकालाई डर देखाउने आकृतिको रूपमा प्रयोग हुन्थ्यो, जसले नअटेरी बालबालिकालाई शान्त बस्न सम्झाइन्थ्यो।

घरका आत्माहरू १९औं शताब्दीका लोकसंस्कृति संग्रहहरूमा विस्तृत रूपमा दर्ता गरिएका छन्: ग्रिम बन्धुहरूले कोबोल्ड र हाइन्जेलमेनहेनसम्बन्धी कथाहरू लेखेका थिए, अलेक्ज्याण्डर अफानास्येभ जस्ता रुसी लोकविद्हरूले डोमोवोइसम्बन्धी परम्पराहरू संकलन गरेका थिए, र स्क्यान्डिनेभियाली लोकसंस्कृतिले निस र टोम्टेसम्बन्धी चलनहरू दर्ता गरेको थियो।

पूर्वी एशियाका लागि जापानी क्षेत्रीय इतिवृत्तहरू र कोरियाली गासिन परम्पराले जाशिकी-वाराशी, जोवाङ र सेओङजुका बारेमा संकेतहरू प्रदान गर्छन्; कोरियाका ग्रामीण क्षेत्रहरूमा यस पूजाको अभ्यास आज पनि केही ठाउँहरूमा जीवित छ। दक्षिणपूर्वी एशियाका लागि थाइलैंड र भियतनामसम्बन्धी नृवंशवैज्ञानिक अध्ययनहरूले आजसम्म देखिने आत्मा-घर र चुलोका देवताका उत्सवहरूको अभ्यासलाई दर्ता गर्छन्।

थप मानक ग्रन्थहरू ग्रन्थसूचीमा उपलब्ध छन्।