iWell Guard

टाहक्विट्ज, आत्मा शिकारमा निस्केको उल्कापिण्ड

टाहक्विट्ज उत्तर अमेरिकाको काहुइल्ला परम्पराको आत्मा हो।

आत्मा-चोर, जो रातको आकाशमा उल्कापिण्डको रूपमा उड्छ।

आत्माउत्तर अमेरिका

विषयसूची

ताह्किट्ज़ (Tahquitz), काहुइया जनजातिको दुष्ट आत्मा
टाहक्विट्ज

टाहक्विट्ज, जसलाई ताक्विश पनि भनिन्छ, दक्षिणी क्यालिफोर्नियाको माउन्ट सान जासिन्तोमा बस्ने काहुइल्लाको एक शक्तिशाली दुष्ट आत्मा हो। उसलाई आत्मा-चोर मानिन्छ, जो रातको आकाशमा उल्कापिण्डको रूपमा उड्छ, चोरिएका आत्माहरूलाई आफ्नो चट्टानमा ल्याउँछ र त्यहाँ तिनलाई खाइदिन्छ।

साथै ऊ द्वैध स्वभावको पनि छ: ऊ शमानहरूको रक्षक र शक्ति-दायक आत्मा पनि हुनसक्छ, पूर्ण रूपमा राक्षसी नभई एक खतरनाक शक्ति-स्रोत। नृवंशविज्ञान अनुसार यो गाथा 1920 देखि हूपरको अभिलेखमा राम्ररी दर्ता भएको छ।

एक झलकमा: टाहक्विट्ज

प्रकार: दुष्ट आत्मा-चोर आत्मा, साथै शमानहरूको द्वैध शक्ति-स्रोत
उत्पत्ति: काहुइल्ला परम्परा, लुइसेनो र कुमेयाआयसँग सम्बद्ध
पाठहरू: 1920 देखिको नृवंशविज्ञान अभिलेख, हूपर र बीन
समयावधि: काहुइल्ला परम्परा, नृवंशविज्ञान अनुसार 1920 देखि
रूप: उल्कापिण्ड, आगोको गोला वा मानवसदृश आकृति

स्रोत सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

मुख्य परम्परा काहुइल्लाकी हो र यो पहिलो पटक 1920 मा लुसिल हूपरद्वारा नृवंशविज्ञान रूपमा दर्ता गरिएको थियो; लोवेल जोन बीनले यो दस्तावेजीकरणलाई थप गहिराइ दिए।

विस्तार क्षेत्र

दक्षिणी क्यालिफोर्नियाको माउन्ट सान जासिन्तो र टाहक्विट्ज क्यान्यन; सम्बद्ध परम्पराहरू लुइसेनो र कुमेयाआयमा पनि पाइन्छन्।

स्रोत अवस्था

राम्ररी दर्ता भएको: हूपर 1920 र बीन, साथै क्यालिफोर्नियाको शमानवाद सम्बन्धी अनुसन्धान। यो इन्टरनेटको कल्पना होइन, बरु ठोस नृवंशविज्ञान हो।

नाम र रूपहरू

काहुइल्ला र लुइसेनो: यो नाम धेरै हिज्जेमा पाइन्छ; आज सामान्यतया प्रयोग हुने रूप टाहक्विट्ज 1897 को अमेरिकी भूमि सर्वेक्षणद्वारा मात्रै मानकीकृत भएको हो। लुइसेनो भाषामा ताक्विश शब्दलाई विद्युतीय आगोको गोला वा उल्कापिण्डको अर्थसँग जोडिन्छ।

स्वरूप

रूप

टाहक्विट्ज रातको आकाशमा उल्कापिण्ड, आगोको गोला वा बिजुलीको गोलाको रूपमा देखा पर्छ, बीनका अनुसार उल्कापिण्ड वा नीलो झिल्का फ्याँक्ने मानवसदृश आकृतिको रूपमा। उसलाई पहाडमा हुने गडगडाहट, बादलको गर्जन, भूकम्प र चट्टान खस्ने घटनाहरूको कारक पनि मानिन्छ।

प्रभाव

टाहक्विट्ज एक दुष्ट, मृत्युदायक आत्मा र आत्मा-चोर हो; उल्कापिण्डलाई आत्मा शिकारमा निस्केको टाहक्विट्ज मानिन्छ। ऊ चोरिएका आत्माहरूलाई सान जासिन्तोको आफ्नो चट्टानमा ल्याउँछ र त्यहाँ तिनलाई खाइदिन्छ। साथै ऊ शमानहरूको रक्षक र शक्ति-दायक आत्मा पनि हुनसक्छ, एक खतरनाक शक्ति-स्रोत, पूर्ण रूपमा राक्षसी नभई।

परिचय पत्र: टाहक्विट्ज

आत्मा-चोरका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

माउन्ट सान जासिन्तोमा काहुइल्ला परम्परा, लुइसेनो र कुमेयाआयसँग सम्बद्ध; नृवंशविज्ञान रूपमा 1920 देखि दर्ता।

सम्बन्धित

ती मानिसहरू जसका आत्मा ऊ चोर्छ, र शमानहरू जसका लागि ऊ एक खतरनाक शक्ति-स्रोतको रूपमा सेवा गर्न सक्छ।

चित्रण

रातको आकाशमा उल्कापिण्ड, आगोको गोला वा बिजुलीको गोला; बीनका अनुसार नीलो झिल्का फ्याँक्ने मानवसदृश रूपमा पनि।

प्रभाव क्षेत्र

आत्मा-चोरी र मृत्यु, साथै पहाडमा हुने गडगडाहट, बादलको गर्जन, भूकम्प र चट्टान खस्ने घटनाहरू, जसलाई उसको कार्य मानिन्छ।

व्यवहार

टाहक्विट्ज क्यान्यनबाट टाढा रहनु; भूकम्पको बेला नाच गरिन्थ्यो, र केवल योग्य शमानहरूले मात्र उसँग सम्पर्क गर्थे।

समानान्तर पात्रहरू

यही कथा-सङ्ग्रहका भूमरी-आत्माहरू, जो टाहक्विट्जजस्तै आत्मा चोर्छन्, र लुइसेनो तथा दिएगुएनो परम्पराको उल्कापिण्ड-अस्तित्व चाउप।

काहुइल्लाको पहाडदेखि क्यालिफोर्नियाको नक्सासम्म

टाहक्विट्जसम्बन्धी मुख्य परम्परा काहुइल्लाकी हो, लुइसेनो र कुमेयाआयसँग सम्बद्ध, र माउन्ट सान जासिन्तो र टाहक्विट्ज क्यान्यनमा स्थित छ। नृवंशविज्ञान रूपमा यो पहिलो पटक 1920 मा लुसिल हूपरद्वारा दर्ता गरिएको थियो; लोवेल जोन बीनले पछि आफ्नो काहुइल्ला अनुसन्धानको क्रममा यो आकृतिको वर्णन गरे। यस नामको धेरै हिज्जे पाइन्छ, आज सामान्यतया प्रयोग हुने रूप 1897 को अमेरिकी भूमि सर्वेक्षणद्वारा मात्रै मानकीकृत भएको हो।

लुइसेनो भाषामा ताक्विश शब्दलाई विद्युतीय आगोको गोला वा उल्कापिण्डको अर्थसँग जोडिन्छ; यही आकाशीय चिह्न आजसम्म यो परम्पराले बोकेको छ। सान जासिन्तोमा उल्कापिण्ड देख्ने व्यक्तिले आत्मा शिकारमा निस्केको टाहक्विट्जलाई देखेको हुन्थ्यो, र पहाडको गडगडाहट सुन्ने व्यक्तिले उसको कार्य सुनेको हुन्थ्यो।

स्थान-नामहरू, साहित्य र व्याख्या

टाहक्विट्ज पिक, टाहक्विट्ज रक, क्यान्यन र फल्स तथा पाम स्प्रिंग्समा एउटा मार्गको नामकरण उसैबाट भएको हो, र ऊ लुइस ल’आमोरको साहित्यमा पनि देखा पर्छ; यो क्यान्यन आजकल अगुआ कालिएन्ते ब्यान्ड अफ काहुइल्ला इन्डियन्सद्वारा हेरचाह गरिन्छ।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले टाहक्विट्ज एक दुष्ट आत्मा-चोर र द्वैध शक्ति-स्रोत हो। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: ऊ नृवंशविज्ञानद्वारा ठोस रूपमा प्रमाणित छ, इन्टरनेटको कल्पना होइन। लोकप्रिय स्रोतहरूले उसलाई शुद्ध नरभक्षी उल्कापिण्डमा सीमित गरिदिन्छन् र शमानसम्बन्धी पक्षलाई बेवास्ता गर्छन्। र पहिलो शमान दुष्ट भई निर्वासित भएको भन्ने पूर्ण कथा मुख्यतः आधुनिक पर्यटन-प्रस्तुतिकरणबाट आएको हो।

टाढा रहनु, नाच र शमानसम्बन्धी सम्पर्क

मानिसहरूले टाहक्विट्ज क्यान्यनबाट टाढा रहन्थे; भूकम्प, जसलाई उसको कार्य मानिन्थ्यो, आउँदा नाच गरिन्थ्यो, र केवल योग्य शमानहरूले मात्र टाहक्विट्जसँग सम्पर्क गर्थे। कुनै विशेष सुरक्षा-ताबिज प्रमाणित छैन। यस आत्मासँगको व्यवहार व्यक्तिगत कुरा नभई विशेषज्ञहरूको जिम्मामा थियो: जो शमान थिएन, त्यो दूरी राख्थ्यो।

रातको आकाशका आत्मा-चोरहरू: समानताहरू

यही कथा-सङ्ग्रहमा भूमरी-आत्माहरू छन्, जो टाहक्विट्जजस्तै आत्मा चोर्छन्; क्षेत्रीय रूपमा लुइसेनो र दिएगुएनो परम्पराको उल्कापिण्ड-अस्तित्व चाउप सबैभन्दा नजिकको समानता हो। प्रकारगत रूपमा टाहक्विट्ज आत्मा-चोर रात्रि र आकाश-आत्मा हो: यस्तो आकृति, जसले आकाशीय घटना र मृत्युको खतरालाई एकैसाथ जोड्छ।

टाहक्विट्जसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

टाहक्विट्ज को हो?

दक्षिणी क्यालिफोर्नियाको माउन्ट सान जासिन्तोमा बस्ने काहुइल्लाको एक शक्तिशाली दुष्ट आत्मा, एक आत्मा-चोर।

उसको चिह्न के हो?

रातको आकाशमा उल्कापिण्ड र आगोको गोलाहरू, जसलाई आत्मा शिकारमा निस्केको टाहक्विट्जको रूपमा बुझिन्छ; गडगडाहट, भूकम्प र चट्टान खस्ने घटनाहरूलाई पनि उसको कार्य मानिन्छ।

के ऊ केवल दुष्ट मात्र हो?

होइन, ऊ द्वैध स्वभावको छ र शमानहरूको रक्षक र शक्ति-दायक आत्मा पनि हुनसक्छ, एक खतरनाक शक्ति-स्रोत।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:

साहित्य (चयन)

केही प्रमुख स्रोत र अध्ययनहरू:

  • Bean, Lowell John: Mukat’s People. The Cahuilla Indians of Southern California. Berkeley 1972.
  • Hooper, Lucile: The Cahuilla Indians. Berkeley 1920.
  • Bean, Lowell John (सम्पादक): California Indian Shamanism. Menlo Park 1992.

थप प्रमाणिक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।

माउन्ट सान जासिन्टोको काहुइया आत्माका रूपमा, ताह्किट्ज आकाशीय तमासा र त्रासलाई एकसाथ जोड्छ। उल्कापिण्डमा लुकेको आत्मा-चोर हुँदाहुँदै पनि, ऊ साथसाथै शमानहरूको शक्ति स्रोत पनि बनिरहन्थ्यो, र यही दोहोरो भूमिकाले नै उसलाई एक साधारण राक्षसभन्दा फरक बनाउँछ।

वर्गीकरण & सुरक्षा

IVस्तर
सुरक्षा-कम्पासले यो अस्तित्वलाई प्रभाव स्तर IV मा वर्गीकृत गर्छ – गम्भीर प्रभाव।

यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:

सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →

सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू

iWell Guard

यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।

सबै सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन →