Tahquitz è spirito della tradizione dei Cahuilla in Nordamerica.
Il ladro di anime, che attraversa il cielo notturno come una meteora.
Tahquitz, anche Takwish, è un potente spirito malvagio dei Cahuilla sul Monte San Jacinto nella California meridionale. È considerato un ladro di anime che attraversa il cielo notturno come una meteora, porta le anime rubate nella sua roccia e lì le mangia.
Al tempo stesso è ambivalente: può essere spirito protettore e di potere degli sciamani, non puramente demoniaco, ma una fonte di potere pericolosa. Dal punto di vista etnografico, la figura è ben documentata a partire da Hooper nel 1920.
Tipo: Spirito malvagio ladro di anime, al tempo stesso fonte di potere ambivalente per gli sciamani
Origine: tradizione Cahuilla, correlato presso i Luiseño e i Kumeyaay
Testi: documentazione etnografica dal 1920, Hooper e Bean
Periodo: tradizione Cahuilla, etnografica dal 1920
Aspetto: meteora, palla di fuoco o forma simile a un essere umano
La tradizione centrale è Cahuilla e fu documentata etnograficamente per la prima volta nel 1920 da Lucile Hooper; Lowell John Bean approfondì la documentazione.
Il Monte San Jacinto e il Tahquitz Canyon nella California meridionale; tradizioni correlate si trovano presso i Luiseño e i Kumeyaay.
Ben documentato: Hooper 1920 e Bean, a cui si aggiunge la ricerca sullo sciamanesimo californiano. Non un costrutto di internet, ma una solida etnografia.
Cahuilla e Luiseño: il nome esiste in molte grafie; la forma oggi comune Tahquitz fu standardizzata solo attraverso il rilevamento catastale statunitense del 1897. Nel Luiseño, Takwish è associato al significato di palla di fuoco elettrica o meteora.
Aspetto
Tahquitz appare come meteora, palla di fuoco o fulmine globulare nel cielo notturno; secondo Bean anche come meteora o in forma simile a quella umana, emettendo scintille blu. Gli vengono attribuiti anche brontolii, tuoni, terremoti e frane in montagna.
Effetto
Tahquitz è uno spirito malvagio e portatore di morte, un ladro di anime; la meteora è considerata Tahquitz a caccia di anime. Egli porta le anime rapite nella sua roccia sul San Jacinto e lì le divora. Allo stesso tempo può essere spirito protettore e di potenza degli sciamani, una fonte di potere pericolosa, non puramente demoniaca.
Gli aspetti principali del ladro di anime in sintesi.
Tradizione dei Cahuilla sul Mount San Jacinto, affine presso i Luiseño e i Kumeyaay; documentata etnograficamente dal 1920.
Persone di cui ruba le anime, e sciamani per i quali può fungere da fonte di potere pericolosa.
Meteora, palla di fuoco o fulmine globulare nel cielo notturno; secondo Bean anche in forma simile a quella umana, con emissione di scintille blu.
Furto di anime e morte, oltre a brontolii, tuoni, terremoti e frane in montagna, considerati opera sua.
Si evitava il Tahquitz Canyon; in caso di terremoti si danzava, e solo gli sciamani abilitati entravano in contatto con lui.
Spiriti del turbine dello stesso corpus narrativo, che rubano anch’essi le anime, e l’essere-meteora Chaup dei Luiseño e dei Diegueño.
La tradizione fondamentale su Tahquitz è dei Cahuilla, affine presso i Luiseño e i Kumeyaay, e localizzata sul Mount San Jacinto e nel Tahquitz Canyon. Fu documentata etnograficamente per la prima volta nel 1920 da Lucile Hooper; Lowell John Bean descrisse la figura in seguito nell’ambito delle sue ricerche sui Cahuilla. Il nome esiste in molte grafie; la forma oggi comune fu standardizzata solo dal servizio catastale statunitense nel 1897.
Nella lingua Luiseño, Takwish è associato al significato di palla di fuoco elettrica o meteora; è esattamente questo segno celeste che la tradizione porta ancora oggi. Chi vedeva una meteora sopra il San Jacinto vedeva Tahquitz a caccia di anime, e chi sentiva il brontolio della montagna ne sentiva l’opera.
Tahquitz dà il nome a Tahquitz Peak, Tahquitz Rock, al canyon e alle cascate omonime, oltre a una via di Palm Springs, e compare nella letteratura in Louis L’Amour; il canyon è oggi gestito dagli Agua Caliente Band of Cahuilla Indians.
Dal punto di vista delle scienze religiose, Tahquitz è un malvagio ladro di anime e una fonte di potere ambivalente. Alcune precisazioni importanti: è etnograficamente ben documentato, non è un’invenzione di internet. Le fonti popolari lo riducono a mera meteora cannibale, trascurando l’inserimento sciamanico. E il racconto compiuto del primo sciamano divenuto malvagio e bandito deriva soprattutto dalla rappresentazione turistica moderna.
Si evitava il Tahquitz Canyon; in caso di terremoti, considerati opera sua, si danzava, e solo gli sciamani abilitati entravano in contatto con Tahquitz. Non è documentato alcun amuleto specifico di protezione. Il rapporto con questo spirito non era quindi cosa del singolo, ma degli esperti: chi non era sciamano manteneva le distanze.
Nello stesso corpus narrativo si trovano spiriti del turbine che, come Tahquitz, rubano anime; a livello più ampio il parallelo più prossimo è l’essere-meteora Chaup dei Luiseño e dei Diegueño. Dal punto di vista tipologico, Tahquitz è lo spirito notturno e celeste ladro di anime: una figura che unisce fenomeno celeste e pericolo di morte.
Chi è Tahquitz?
Un potente spirito malvagio dei Cahuilla sul Mount San Jacinto nella California meridionale, un ladro di anime.
Qual è il suo segno?
Meteore e palle di fuoco nel cielo notturno, intese come Tahquitz a caccia di anime; anche brontolii, terremoti e frane sono considerati opera sua.
È solo malvagio?
No, è ambivalente e può anche essere spirito protettore e di potenza degli sciamani, una fonte di potere pericolosa.
Link interni consigliati:
Altre opere di riferimento nella bibliografia.
Come spirito dei Cahuilla del Mount San Jacinto, Tahquitz unisce spettacolo celeste e terrore: il ladro di anime nella meteora rimane al contempo fonte di potere degli sciamani, ed è proprio questo doppio ruolo a distinguerlo da un semplice mostro.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
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