Spiriti dei morti, defunti come esseri in tutto il mondo
Spiriti di defunti che non hanno seguito la via regolare verso l’aldilà. Tramandati attraverso le culture in Europa, Asia e nel Vicino Oriente.
I defunti compaiono in tutto il mondo in numerose culture come classe degli spiriti dei morti.
Indice dei contenuti
Panoramica rapida (elenco di definizioni)
Tipo: Spirito Classe: spiriti dei morti Diffusione: trasversale alle culture (Asia, Europa, America, Africa) Caratteristiche principali: forma umana, coinvolgimento emotivo, attività notturna, visibilità Sottocategorie affini: messaggeri della morte, spiriti vendicativi, infestazioni, esseri notturni
Concetto e delimitazione
Il concetto di spirito dei morti si distingue dai semplici “antenati” o dalle anime invocate. Mentre gli antenati sono considerati esseri protettori, ai quali si chiede consiglio o che vengono venerati, lo spirito dei morti è un essere che è “rimasto bloccato”, non ha trovato pace e agisce sui vivi, per lo più inconsciamente o per disperazione.
La Yuurei giapponese, l’Upyr slavo, il Draugr nordico e il Jiangshi cinese sono categorizzazioni storicamente differenti dello stesso fenomeno di fondo: un morto che non riposa.
Classificazione
Gli spiriti dei morti sono, nella classificazione di iWell Guard, quella sottoclasse degli spiriti che vengono intesi come spiriti di defunti.
Si distinguono dalle divinità della morte (istanze divine con riferimento ai morti come Ade o Yama) e dai messaggeri della morte (funzione di mediazione senza un proprio status di defunto). Il concetto dello spirito persistente dei morti è, dal punto di vista della storia delle religioni, uno dei più antichi ed è attestato in praticamente tutte le culture evolute con designazioni, rituali e pratiche di protezione proprie.
Esempi storico-culturali
In Giappone la Yuurei si manifesta come figura femminile o maschile, spesso in abito funebre bianco, con lunghi capelli neri ed espressione disperata, un archetipo che sopravvive nel teatro Kabuki e nei moderni film horror.
La Yuurei si mostra di notte e vuole vendetta per un torto subito oppure desidera realizzare il suo amore incompiuto. Il Draugr nordeuropeo è invece un viandante cadaverico che non lascia il suo regno tumulare e custodisce tesori o assale i viaggiatori, uno spirito dei morti con sostanza corporea.
Nella Cina della dinastia Tang il Jiangshi era un cadavere gonfio che veniva “attivato” da errori magici o cattive intenzioni e uccideva senza pietà.
Il folklore europeo (Europa centrale e orientale) conosce il Dybbuk, uno spirito che penetra in un vivente e ne abita il corpo, una variante del concetto di spirito dei morti dotata di intensità psicologica. In Mesopotamia e nell’antico Egitto gli spiriti dei morti venivano tenuti a bada mediante riti funebri; chi li negava rischiava di essere perseguitato da un Edimmu.
Esempi da diverse tradizioni
La tradizione egizia conosce il Ba e il Ka come aspetti del sé defunto, che continuano a esistere dopo la morte e necessitano di cura rituale (Libro dei Morti, templi funerari). La tradizione mesopotamica parla di Etemmu o Edimmu come spiriti dei defunti che, senza una sepoltura regolare, possono diventare pericolosi per i vivi.
La tradizione greca conosce gli Eidola e la Psyche come ombre dei morti nell’oltretomba; il trattamento rituale avviene nei riti delle offerte dette Choe e nella festa ateniese delle Antesterie.
La tradizione giapponese conosce la Yuurei come spirito di defunti con compiti irrisolti; la Cheonyeo-gwishin coreana è lo spirito di una donna morta nubile. La tradizione slava conosce il Drekavac e figure simili come spiriti di bambini morti senza battesimo.
Stato delle fonti
Gli spiriti dei morti sono documentati in modo continuativo nelle fonti scritte: testi giapponesi Noh e Kabuki (dal XV sec.), raccolte di leggende slave (Romanticismo del XIX sec.), novelle classiche cinesi (Liaozhai Zhiyi, XVII sec.), saghe scandinave (in forma scritta dal XII/XIII sec., tradizione più antica) e testi della Kabbalah ebraica (Medioevo).
La letteratura religiosa (buddhismo, daoismo, cristianesimo) tratta gli spiriti dei morti come problema teologico: quanto a lungo l’anima dimorava tra i mondi? Poteva essere redenta?
Significato odierno / esseri affini
Gli spiriti dei morti nel campo di protezione di iWell Guard
Gli spiriti dei morti rientrano negli strati di protezione 2 e 3 del mantra di iWell Guard (vedi panoramica delle funzioni). I tentativi degli spiriti dei morti di influenzare il portatore o di sottrargli energia vengono respinti dallo scudo protettivo.
La posizione di iWell Guard segue l’osservazione storica secondo cui non tutti gli spiriti dei morti sono ostili; molte tradizioni culturali li integrano rispettosamente nella vita quotidiana come spiriti degli antenati (Día de los Muertos, festa di Bon, Festa di Ognissanti). La protezione è rivolta contro le manifestazioni dannose, non contro il rispettoso ricordo dei defunti.
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
iWell Guard e le tradizioni di protezione
I concetti di spirito dei morti qui documentati costituiscono un inquadramento scientifico di concezioni trasversali alle culture.
iWell Guard si ricollega alla linea millenaria degli oggetti protettivi indossabili, dai ciondoli di Pazuzu in Mesopotamia, passando per la Hamsa e gli amuleti contro il malocchio nell’area mediterranea, fino alla Mezuzah sugli stipiti delle porte ebraiche e alle medaglie protettive cristiane.
Una forma contemporanea di tutto ciò, realizzata in Germania, con un’architettura dei materiali chiaramente documentata (41 strati, oro autentico, platino, argento). Diritto di restituzione di 30 giorni.
Non è un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione. Le percezioni personali possono variare.
Gli spiriti dei morti in sintesi
