टोतनगाइस्टर, विश्वभरका मृतकहरू वेशेनका रूपमा

मृतकहरूका आत्मा जो परलोकको सामान्य मार्गमा जान सकेनन्। यूरोप, एशिया र मध्यपूर्वका संस्कृतिहरूमा यसको प्रमाण पाइन्छ।

विश्वभरका धेरै संस्कृतिहरूमा मृतकहरू टोतनगाइस्टर वर्गका वेशेनका रूपमा देखा पर्छन्।

विषय-सिंहावलोकनव्यापक

द्रुत अवलोकन (परिभाषा सूची)

प्रकार: भूत वर्ग: टोतनगाइस्टर वितरण: संस्कृति-व्यापी (एशिया, यूरोप, अमेरिका, अफ्रिका) प्रमुख विशेषताहरू: मानवीय रूप, भावनात्मक बाझो, रातिको सक्रियता, देखिनसक्ने अवस्था सम्बन्धित उप-वर्गहरू: मृत्युका दूतहरू, बदला लिने भूतहरू, स्पुक, रातका वेशेनहरू

शब्द र सीमांकन

टोतनगाइस्ट शब्द साधारण “पितृ” वा आराधना गरिने आत्माहरूभन्दा फरक हुन्छ। पितृहरूलाई रक्षक वेशेनका रूपमा मानिन्छ जसलाई सल्लाह माग्न वा पूजा गर्न सकिन्छ, तर टोतनगाइस्ट भने एक वेशेन हो जो “फसेको” छ, त्यसले शान्ति पाएको हुँदैन र प्रायः अनजानमा वा निराशाबाट जीवितहरूमाथि प्रभाव पार्छ।

जापानी यूरेइ (Yuurei), स्लाभिक उप्यर (Upyr), नोर्डिक द्राउग्र (Draugr) र चिनियाँ जियांगशी (Jiangshi) ऐतिहासिक रूपमा फरक-फरक वर्गीकरण भए पनि एउटै आधारभूत घटनाको प्रतिनिधित्व गर्छन्: शान्ति नपाएको एक मृतक।

वर्गीकरण

iWell Guard को वर्गीकरणमा टोतनगाइस्टर भूतहरूको त्यो उप-वर्ग हो जसलाई मृतकहरूका आत्मा मानिन्छ।

यिनीहरू मृत्यु-देवताहरू (हादेस वा यम जस्ता मृत्युसँग सम्बन्धित दिव्य अस्तित्वहरू) र मृत्युका दूतहरू (आफ्नै मृतक-स्थिति नभएका मध्यस्थ भूमिकाहरू) भन्दा फरक हुन्छन्। मृतकको स्थायी आत्मा हुने अवधारणा धर्म-इतिहासमा सबैभन्दा पुरानो मध्ये एक हो, र व्यावहारिक रूपमा सबै विकसित संस्कृतिहरूमा आफ्नै नामकरण, अनुष्ठान र सुरक्षा-प्रथाहरूसहित प्रमाणित छ।

संस्कृति-ऐतिहासिक उदाहरणहरू

जापानमा यूरेइ (Yuurei) स्त्री वा पुरुष रूपमा देखा पर्छ, प्रायः सेतो अन्त्येष्टि पोशाकमा, लम्बा कालो कपाल र निराश अभिव्यक्तिसहित, यो एक आदर्श रूप हो जो काबुकी (Kabuki) नाट्य र आधुनिक डरलाग्दा फिल्महरूमा अझै जीवित छ।

यूरेइ (Yuurei) रातमा देखा पर्छ र अन्यायको बदला वा आफ्नो अपूर्ण प्रेम पूरा गर्न चाहन्छ। यसको विपरीत, उत्तर यूरोपेली द्राउग्र (Draugr) एक शवजस्तो घुमन्ते हो जो आफ्नो चिहानको टुम्रो नछोडी धनसम्पत्ति रक्षा गर्छ वा यात्रुहरूमाथि आक्रमण गर्छ, शारीरिक तत्वसहितको टोतनगाइस्ट।

तांग वंशको चीनमा जियांगशी (Jiangshi) एक सुजेको शव थियो जो जादुई त्रुटि वा दुष्ट इच्छाले “सक्रिय” भएर निर्दयतापूर्वक हत्या गर्दथ्यो।

यूरोपेली लोक-परम्परा (मध्य र पूर्वी यूरोप) मा दिब्बुक (Dybbuk) पाइन्छ, एक भूत जो जीवित व्यक्तिमा प्रवेश गरी उसको शरीरमा बस्छ, टोतनगाइस्ट अवधारणाको मनोवैज्ञानिक तीव्रतासहितको रूपान्तरण। मेसोपोटामिया र पुरातन इजिप्टमा टोतनगाइस्टरहरूलाई अन्त्येष्टि अनुष्ठानद्वारा नियन्त्रणमा राखिन्थ्यो; जसले यसो गर्नबाट इन्कार गर्थ्यो, त्यसले एदिम्मु (Edimmu) द्वारा सताउने जोखिम उठाउँथ्यो।

विभिन्न परम्पराहरूका उदाहरण

इजिप्टेली परम्परामा बा (Ba) र का (Ka) मृतकको आत्माका पक्षहरू मानिन्छन् जो मृत्युपछि पनि अस्तित्वमा रहन्छन् र अनुष्ठानिक हेरचाह चाहिन्छ (मृतकको पुस्तक, मृतकको मन्दिर)। मेसोपोटामियाली परम्पराले एतेम्मु (Etemmu) वा एदिम्मु (Edimmu) लाई मृतकका आत्माका रूपमा वर्णन गर्छ, जो उचित अन्त्येष्टिबिना जीवितहरूका लागि खतरा बन्न सक्छन्।

ग्रीक परम्परामा एइदोला (Eidola) र साइकी (Psyche) लाई मृतकहरूको छायाँका रूपमा पातालमा मानिन्छ; अनुष्ठानिक व्यवहार खोए-भेटी-अनुष्ठान र एथेन्सको एन्थेस्टेरिया चाडमा गरिन्छ।

जापानी परम्परामा यूरेइ (Yuurei) लाई अधुरा कार्य भएका मृतकका आत्माका रूपमा मानिन्छ; कोरियाली चोन्यो-ग्विसिन (Cheonyeo-gwishin) अविवाहित मरेकी महिलाको आत्मा हो। स्लाभिक परम्परामा द्रेकावाक (Drekavac) र यस्तै आकृतिहरू बप्तिस्मा नभएर मरेका बालबालिकाका आत्माका रूपमा मानिन्छन्।

स्रोत अवस्था

टोतनगाइस्टरहरू लिखित स्रोतहरूमा निरन्तर दर्ज छन्: जापानी नोह र काबुकी ग्रन्थहरू (१५औं शताब्दीदेखि), स्लाभिक गाथा-संग्रहहरू (१९औं शताब्दीको रोमान्टिकवाद), चिनियाँ शास्त्रीय उपन्यासहरू (Liaozhai Zhiyi, १७औं शताब्दी), स्क्यान्डिनेवियाली सागाहरू (१२औं/१३औं शताब्दीदेखि लिखित, परम्परा पुरानो) र यहूदी काब्बाला ग्रन्थहरू (मध्यकाल)।

धार्मिक साहित्य (बौद्ध धर्म, दाओवाद, ईसाई धर्म) टोतनगाइस्टरहरूलाई एक धार्मिक समस्याका रूपमा उठाउछ: एक आत्मा दुई लोकबीच कतिको समय अडिन्छ? के त्यसलाई उद्धार गर्न सकिन्छ?

आजको महत्त्व / सम्बन्धित अस्तित्वहरू

iWell-Guard सुरक्षा-क्षेत्रमा मृतात्माहरू

मृतात्माहरू iWell-Guard मन्त्रको सुरक्षा-तह २ र ३ अन्तर्गत पर्छन् (हेर्नुहोस् कार्य-सारांश)। मृतात्माहरूले धारकलाई प्रभावित पार्ने वा उसबाट ऊर्जा खोस्ने प्रयास सुरक्षा-कवचद्वारा अस्वीकृत गरिन्छ।

iWell-Guard को धारणा यो ऐतिहासिक अवलोकनलाई पछ्याउँछ कि सबै मृतात्माहरू शत्रुतापूर्ण हुँदैनन्; धेरै सांस्कृतिक परम्पराहरूले तिनीहरूलाई पितृ-आत्माको रूपमा दैनिक जीवनमा सम्मानपूर्वक समाहित गर्छन् (डिया दे लोस मुएर्तोस, बोन-चाड, फिस्ट अफ अल सोल्स)। यो सुरक्षा हानिकारक प्रकटनहरूको विरुद्ध निर्देशित छ, मृतकहरूको सम्मानजनक स्मरणको विरुद्ध होइन।

थप मानक ग्रन्थहरू ग्रन्थसूचीमा उपलब्ध छन्।

iWell Guard र सुरक्षा-परम्पराहरू

यहाँ दस्तावेजीकरण गरिएका मृतात्मा-अवधारणाहरू संस्कृतिहरू पार गर्ने विचारहरूको वैज्ञानिक व्याख्या हो।

iWell Guard ले सहनयोग्य सुरक्षा वस्तुहरूको हजारौं वर्ष पुरानो शृङ्खलासँग जोडिन्छ, मेसोपोटामियाका पाजुजु ताम्रपत्रहरूदेखि भूमध्यसागरीय क्षेत्रका हम्सा र कुदृष्टि-रक्षकहरू हुँदै यहूदी ढोकाका बांसुरीमा राखिने मेजुजा र ईसाई सुरक्षा पदकहरूसम्म।

यसको एक समकालीन रूप, जर्मनीमा निर्मित, स्पष्ट रूपमा दस्तावेजीकरण गरिएको सामग्री संरचनासहित (४१ तहहरू, वास्तविक सुन, प्लेटिनम, चाँदी)। ३०-दिने फिर्ता नीति।

iWell Guard बारे थप जानकारी

कुनै चिकित्सा उपकरण होइन। कुनै उपचारको प्रतिज्ञा होइन। व्यक्तिगत अनुभूतिहरू फरक-फरक हुन सक्छन्।