डिब्बुक, यहूदी परम्पराको आत्मा

यस अवधारणाले यहूदी संसारभन्दा बाहिर व्यापक चिनजान पाउनुको कारण एउटै मात्र कृति हो: लेखक तथा नृजातिविद् एस. आन-स्की (नागरिक नाम श्लोइमे साल्मान रापोपोर्ट) द्वारा लिखित नाटक Der Dibbuk oder Zwischen zwei Welten (द डिब्बुक अथवा दुई संसारको बीचमा)।

आन-स्कीले सन् १९१२ र १९१४ को बीचमा वोलिनिया र पोदोलियाका यहूदी बासस्थान क्षेत्रहरूमा नृजातिवैज्ञानिक अभियानहरू सञ्चालन गरेका थिए, जहाँ उनले लोकविश्वास, गीत र कथाहरू सङ्कलन गरे, जसमा भूतग्रस्ततासम्बन्धी सामग्री पनि समावेश थियो।

यो नाटक मूलतः रुसी भाषामा रचिएको थियो, पछि आन-स्की स्वयंले यसलाई यिद्दिश भाषामा अनुवाद गरे, र उनको सन् १९२० मा मृत्यु भएपछि वार्साको यिद्दिश नाट्य समूह विल्ना ट्रुपेले यसको प्रथम मञ्चन गरे।

कवि खाइम नाख्मान बियालिकद्वारा गरिएको हिब्रू अनुवादले यस कृतिलाई प्यालेस्टाइनमा पनि परिचित बनायो; सन् १९२२ मा मस्कोमा येव्गेनी वाख्तांगोवको निर्देशनमा हाबिमा थिएटरद्वारा गरिएको मञ्चनलाई आधुनिक हिब्रू रंगमञ्चको एक कोसेढुंगाको रूपमा मानिन्छ।

आन-स्कीको कथावस्तुले डिब्बुकसम्बन्धी धारणालाई एक प्रेमकथासँग जोड्दछ: युवा तल्मुद विद्यार्थी खानान मर्छ जब उसकी प्रेमिका लियालाई अर्को व्यक्तिसँग विवाह गर्न वाचा गरिन्छ, र उ डिब्बुकको रूपमा फेरि उसको शरीरमा फर्किन्छ।

कुनै रब्बीद्वारा गरिने भूतमोक्ष विधि (एक्सोर्सिज्म) यस नाटकको नाटकीय केन्द्रबिन्दु हो। सन् १९३७ मा यो कथावस्तुलाई पोल्यान्डमा यिद्दिश भाषाको फिल्मको रूपमा बनाइयो, जो आज हराइसकेको पूर्वी युरोपेली यहूदी संस्कृतिको एक महत्त्वपूर्ण दस्तावेजको रूपमा मानिन्छ।

आन-स्कीका कारण डिब्बुक एक सांस्कृतिक सङ्केत (चिह्न) बन्यो। बीसौं शताब्दीको उत्तरार्धमा यो पात्र प्रायः आफ्नो धार्मिक पृष्ठभूमिबाट अलग भएर साहित्य, चलचित्र र दृश्यकलामा देखा पर्दछ, अनसुलझिएको विगतको प्रतीकको रूपमा, मृतकहरूको प्रभावको निरन्तरताको प्रतीकको रूपमा, र सन् १९४५ पछि प्रलयको असमाधानित बोझको प्रतीकको रूपमा पनि।