श्रादजादू, जादुई अभ्यास

हानि गर्ने जादू (Schadzauber) लाई प्रेम-जादू, उपचार-जादू वा अनुष्ठानिक जादू (Magie) बाट यसरी छुट्याइन्छ कि यसको उद्देश्य नै हानि पुर्‍याउनु हो। यी अभ्यासहरू प्रायः स्वरूपमा उस्तै देखिन्छन् (अनुष्ठान (Ritual), वस्तु, सूत्र), तर लक्ष्यले तिनलाई फरक पार्छ: उपचार वा बन्धनको सट्टा हानि।

एउटा महत्त्वपूर्ण भिन्नता यो हो कि हानि गर्ने जादू धेरै संस्कृतिहरूमा स्पष्ट रूपमा वर्जित र निन्दित छ, गोप्य रूपमा होइन बरु वैचारिक रूपमा नै यसलाई खतरनाक र अपवित्र मानिन्छ। यसैले यसलाई वैध जादूभन्दा फरक बनाउँछ र हानिविरुद्धका सांस्कृतिक मान्यताहरूलाई कायम राख्न मद्दत गर्छ।

सम्बन्धित शब्दहरू: मालेफिसियम (ईसाई धर्मशास्त्रीय), हेक्सेराइ (प्रारम्भिक आधुनिक युरोपेली), तर यी शब्दहरू वैचारिक रूपमा भारित छन्। हानि गर्ने जादू भन्ने शब्द अझ तटस्थ छ र यस घटनालाई क्षेत्रीय निन्दाभन्दा स्वतन्त्र रूपमा वर्णन गर्छ।

प्राचीन युगका डेफिक्सियोहरू (ल्याटिन: defixio) सिसा वा माटोका पाटीहरू हुन् जसमा श्राप लेखिन्थ्यो, प्रायः प्रतिस्पर्धीहरू, प्रेमीहरू वा कानूनी मुद्दाका विरोधीहरूविरुद्ध। हजारौं यस्ता पाटीहरू पुरातात्विक रूपमा भेटिएका छन्, विशेष गरी एथेन्स, रोम र इजिप्टबाट।

एक क्लासिक डेफिक्सियोमा यसो लेखिएको हुन सक्छ: “मैले मेरो शत्रुविरुद्ध न्यायिक विपक्षीको मुख र हृदय बाँधेको छु।” यिनीहरूलाई प्रायः चिहान वा पवित्र स्थलहरूमा गाडिन्थ्यो, अधोलोकलाई सम्बोधन गर्दै।

युरोपेली डाइनीविद्या (मध्यकालदेखि प्रारम्भिक-आधुनिक युग सम्म) मा श्रादजादू मूल तत्वका रूपमा रहन्छ: घाउ पुर्‍याउने दृष्टिहरू, गाईवस्तु मार्ने पदार्थहरू, वा घोच्ने मैन वा माटोका मूर्तिहरू। डाइनी-मुद्दाहरूले यस्ता हजारौं अभ्यासहरू दर्ता गरे, तिनीहरू वास्तवमा गरिएका थिए वा कल्पना मात्र थिए भन्ने विवादास्पद नै रहन्छ।

अफ्रिकी अभ्यासहरू (दक्षिण अफ्रिका, पश्चिम अफ्रिकामा जातीय रूपमा राम्ररी दर्ता गरिएका): जादूगरहरूले वस्तुहरू (गाडिएका जनावरका हाडहरू, मानिसका कपाल) वा मन्त्रद्वारा रोग सार्न सक्छन्। यस्ता अभ्यासहरू सांस्कृतिक रूपमा वास्तविक छन् र परम्परागत सन्दर्भहरूमा संस्थागत छन् (गाउँ, पितृहरूद्वारा दण्ड)।

इस्लामी अभ्यासहरू: सिह्र (जादू) कुरानमा उल्लेख गरिएको छ र हदिस तथा पछिल्ला इस्लामी ग्रन्थहरूमा विस्तृत रूपमा उल्लेख गरिएको छ। यसले श्रादजादूलाई समेट्छ र यसलाई आत्मिक हानिको रूपमा परिकल्पना गरिन्छ, मनोवैज्ञानिक रूपमा होइन, बरु अदृश्य शक्तिहरूको प्रभावको रूपमा।

प्राचीन युगका डेफिक्सियोनहरू: मेन्ज, एथेन्स, इजिप्ट (पापाइरस संग्रह) मा पुरातात्विक अवशेषहरू फेला परेका छन्। अडोलँ र नयाँ सूचीकरणहरूका संस्करणहरू। युरोपेली जादूविद्या: मालेउस मालेफिकारुम, डायन मुद्दाका अभिलेखहरू (विशेषतः बाम्बर्ग, ट्रियर, सालेम), दानवशास्त्र सम्बन्धी ग्रन्थहरू। अफ्रिकी नृजातिविज्ञान: इवान्स-प्रिचार्ड, मार्विक, मेरी डग्लस। इस्लामिक स्रोतहरू: कुरान, हदिस संग्रह, पछिका विद्वानहरूका ग्रन्थहरू। युरोपेली लोक जादू: किट्रेज, थोमस कीथ।

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।