दानवहरू अलौकिक वेशहरू हुन्, जसलाई लगभग सबै धर्महरूमा व्यवस्था बिथोल्ने शक्ति वा मानिसलाई सक्रिय रूपमा हानि पुर्याउने तत्वका रूपमा मानिन्छ, दण्ड दिने आत्मादेखि लुभाउने प्रलोभकसम्म र अस्तव्यस्त ब्रह्माण्डीय शक्तिहरूसम्म।
तिनीहरू अक्काडियन मन्त्र-पट्टिकादेखि यहूदी संक्रमणकालीन दानवहरूसम्म, इस्लामिक र ईसाई-युरोपेली दानवविज्ञानको नृवंशवैज्ञानिक दस्तावेजीकरणसम्म प्रमाणित छन्। तिनीहरूको भूमिका संस्कृति अनुसार विरोधी, ब्रह्माण्डीय प्रतिपक्ष र विश्व-व्यवस्थाको आवश्यक अंशको बीचमा फरक हुन्छ।
यो पृष्ठ दर्ज गरिएका धर्महरूका दानवीय वेशहरूको सामान्य विवरण प्रस्तुत गर्छ।
“दानव” भनेको के हो?
“दानव” शब्द बहुआयामिक र ऐतिहासिक रूपमा विकसित भएको हो। यो प्राचीन ग्रीक daimōn (δαίμων) बाट आएको हो, जसले सुरुमा पूर्ण रूपमा दुष्ट वेश जनाउँदैनथ्यो, बरु देवता र मानिसका बीचको एक अलौकिक शक्ति जनाउँथ्यो।
प्राचीन ग्रीक धारणामा दैमोनहरू सहयोगी र हानिकारक दुवै हुन सक्थे।
धार्मिक विकासको क्रममा, विशेष गरी यहूदी धर्म, ईसाई धर्म र पछि इस्लाममा, यो शब्दले क्रमशः नकारात्मक अर्थ लियो। दानवहरूलाई अब प्रायः दुष्ट, विनाशकारी वा ईश्वरबाट विचलित वेशका रूपमा व्याख्या गरिन थाल्यो।
यो अर्थ-परिवर्तन महत्त्वपूर्ण छ:
आज हामी जसलाई “दानव” भन्छौं, त्यो प्रायः विभिन्न संस्कृतिका अत्यन्तै भिन्न वेशहरूको सामूहिक शब्द हो, जिनका सुरुमा आफ्नै भूमिका र अर्थ थियो।
दानव बनाम आत्मा बनाम ईश्वर बनाम शैतान
विभिन्न अलौकिक वेशहरूबीचको सीमांकन सधैं स्पष्ट हुँदैन र संस्कृति अनुसार फरक हुन्छ। तैपनि आधारभूत भिन्नताहरू यसरी वर्णन गर्न सकिन्छ:
दानवहरू
प्रायः विशिष्ट कार्य वा गुण भएको अलौकिक वेश। दानवहरू विनाशकारी, तटस्थ वा रक्षात्मक पनि हुन सक्छन्। तिनीहरू प्रायः ईश्वरीय र मानवीय क्षेत्रको बीचमा उभिन्छन्।
आत्माहरू
अभौतिक वेशहरूका लागि सामान्य शब्द। यसमा पितृ, प्राकृतिक आत्मा वा मृतक पर्छन्। आत्माहरू आवश्यक रूपले दानवीय हुँदैनन् र प्रायः निश्चित स्थान वा व्यक्तिसँग नजिकको सम्बन्ध राख्छन्।
ईश्वर
सृजनात्मक वा व्यवस्थापक शक्ति भएको उच्च, पूजनीय वेश। देवताहरू धार्मिक प्रणालीहरूमा केन्द्रीय हुन्छन् र प्रायः निश्चित पूजा-परम्परा वा विश्व-व्यवस्थामा स्पष्ट भूमिका राख्छन्।
शैतान
विशेष रूपमा धार्मिक शब्द (विशेष गरी ईसाई र इस्लाम धर्ममा), जसले मानवीकृत दुष्टता प्रतिनिधित्व गर्छ। शैतान साधारण दानव होइन, बरु ईश्वरीय सिद्धान्तको केन्द्रीय विरोधी पात्र हो।
👉 महत्त्वपूर्ण: धेरै संस्कृतिमा यो स्पष्ट भेद अवस्थित छैन। एउटै वेशलाई एकैसाथ आत्मा, दानव वा ईश्वरका रूपमा व्याख्या गर्न सकिन्छ।
दानवहरूका कार्यहरू
दानवहरूले पुराणकथा र धार्मिक प्रणालीहरूमा प्रायः निश्चित कार्यहरू पूरा गर्छन्। तिनीहरू एक ठूलो विश्वदृष्टिकोणको अंश हुन्, संयोगवश उत्पन्न वेश होइनन्।
रोग र कष्ट
धेरै संस्कृतिहरू रोगहरूलाई दानवीय प्रभावद्वारा व्याख्या गर्छन्।
दानवहरूलाई यसका कारणका रूपमा मानिन्छ:
अनुष्ठान, ताबिज र मन्त्रहरूले यी प्रभावहरूबाट बचाउने काम गर्थे।
प्रलोभन र नैतिक परीक्षा
पछिका धार्मिक परम्पराहरूमा दानवहरू प्रलोभकका रूपमा देखा पर्छन्:
यो कार्य एकेश्वरवादी धर्महरूमा विशेष गरी बलियो देखिन्छ।
प्राकृतिक शक्तिहरू
दानवहरू प्रायः अनियन्त्रित प्राकृतिक घटनाहरूसँग जोडिन्छन्:
तिनीहरू संसारको अनिश्चिततालाई प्रतिनिधित्व गर्छन्।
सुरक्षा र व्यवस्था
आधुनिक धारणाको विपरीत, दानवहरू सधैं नकारात्मक हुँदैनन्।
धेरै संस्कृतिहरूमा अवस्थित छन्:
यी वेशहरूले:
“दानव” र “रक्षक आत्मा”को बीचको सीमा प्रायः तरल हुन्छ।
यस पृष्ठको पद्धति
यो वेबसाइटले तीन दृष्टिकोणलाई जोड्ने तुलनात्मक र अन्तरविषयगत पद्धति अपनाउँछ:
वैज्ञानिक
उद्देश्य भनेको दानवहरूलाई मानव सांस्कृतिक इतिहासको एक भागको रूपमा बुझ्नु हो।
पौराणिक
यहाँ मुख्य प्रश्न यही हो:
यी अस्तित्वहरूले तिनको संस्कृतिको विश्वदृष्टिमा कस्तो भूमिका खेल्छन्?
धार्मिक
यसमा कुनै पनि धार्मिक धारणाको मूल्याङ्कन गरिँदैन, केवल वर्णन गरिन्छ।
पृष्ठको उद्देश्य
यो पृष्ठ कुनै साधारण “राक्षस-शब्दकोश” बन्ने उद्देश्यले बनाइएको होइन, बरु यसले ज्ञानको एक व्यवस्थित संग्रह प्रस्तुत गर्न खोज्छ, जसले देखाउँछ:
यस भागको मुख्य सार भनेको दानवहरूलाई तिनका सम्बन्धित सांस्कृतिक र पौराणिक सन्दर्भहरूभित्र व्यवस्थित रूपमा प्रस्तुत गर्नु हो। दानवहरूलाई एक्लै हेर्नुको सट्टा, यहाँ तिनलाई धर्म, समाज र प्रकृतिको बुझाइमा गाँसिएको एक व्यापक विश्वदृष्टिको हिस्साको रूपमा बुझिन्छ।
किनभने “दानव” शब्द विभिन्न संस्कृतिहरूमा प्रयोग गरिन्छ, यद्यपि यसमुनि रहेका धारणाहरू प्रायः धेरै फरक हुन्छन्, यो पृष्ठले एक स्पष्ट सिद्धान्तलाई पछ्याउँछ:
प्रत्येक संस्कृतिलाई उही संरचना अनुसार प्रस्तुत गरिन्छ।
यसले स्पष्टता र विभिन्न परम्पराहरू बीच सिधा तुलना गर्ने सुविधा दुवै प्रदान गर्छ।
संस्कृतिहरूको एकरूप संरचना
प्रत्येक संस्कृति पृष्ठ एक निश्चित योजना अनुसार बनाइएको छ, जसले तिनको दानवशास्त्रका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू समेट्छ।
१. परिचय
प्रत्येक विवरण एक आधारभूत वर्गीकरणबाट सुरु हुन्छ:
यी जानकारीहरूले सम्बन्धित दानव धारणाहरूको समझको आधार बनाउँछन्।
२. यस संस्कृतिमा दानवको अवधारणा
आधुनिक शब्द „दानव“ लाई जानाजानी प्रश्न गरिन्छ र त्यसलाई सम्बन्धित संस्कृतिको आफ्नै शब्दले प्रतिस्थापित वा पूरक गरिन्छ:
साथै नैतिक वर्गीकरणको पनि अध्ययन गरिन्छ:
धेरै संस्कृतिहरूमा देखिन्छ कि दानवहरूलाई स्पष्ट रूपमा नैतिक रूपमा वर्गीकृत गर्न सकिँदैन।
३. वर्गीकरण विज्ञान
एक संस्कृतिभित्रका अस्तित्वहरूको विविधतालाई क्रमबद्ध गर्नका लागि, दानवहरूलाई कार्यात्मक समूहहरूमा विभाजित गरिन्छ। यो वर्गीकरणले दिशानिर्देश र संस्कृतिहरू बीचको भविष्यको तुलनाको लागि काम गर्छ।
विशिष्ट श्रेणीहरू यी हुन्:
यो विभाजन एक विश्लेषणात्मक साधन हो र सम्बन्धित संस्कृतिका मूल श्रेणीहरूसँग सधैं ठ्याक्कै मेल खाँदैन।
४. महत्त्वपूर्ण दानवहरू (व्यक्तिगत प्रोफाइल)
प्रत्येक संस्कृतिको केन्द्रमा व्यक्तिगत दानवहरू उनका विशिष्ट गुणहरूसहित रहन्छन्।
प्रत्येक प्रविष्टिले एकरूप संरचनाको पालना गर्छ:
यो संरचित प्रस्तुतीकरणले विस्तृत अध्ययन साथै संस्कृति-पार विश्लेषण दुवैलाई सम्भव बनाउँछ।
५. दैनिक जीवनमा दानवशास्त्र
दानवहरू अमूर्त पुराणकथाहरूमा मात्र सीमित नभई अक्सर मानिसहरूको दैनिक जीवनमा गहिरो गरी जरा गाडेका हुन्छन्।
यो खण्डले व्यावहारिक पक्षहरूलाई प्रकाश पार्छ:
यहाँ विशेष रूपमा स्पष्ट देखिन्छ कि दानव धारणाहरूले दैनिक जीवनलाई कसरी प्रभावित पारेका छन्।
६. समयसँगै विकास
दानव धारणाहरू स्थिर छैनन्। तिनीहरू ऐतिहासिक प्रक्रिया र सांस्कृतिक भेटघाटहरूका माध्यमबाट परिवर्तन हुन्छन्।
महत्त्वपूर्ण प्रभावकारी तत्त्वहरू यी हुन्:
यसका कारण दानवहरूको अर्थ, कार्य र मूल्याङ्कन समयसँगै व्यापक रूपमा परिवर्तन हुन सक्छ।
विश्वभरका दानवशास्त्रीय अवधारणाहरूको विविधताले स्पष्ट वर्गीकरण आवश्यक बनाउँछ। दिशानिर्देश दिनका लागि, यस वेबसाइटका संस्कृतिहरूलाई ठूला सांस्कृतिक र भौगोलिक श्रेणीहरूमा विभाजन गरिएको छ।
यो विभाजन एक कठोर प्रणालीको सट्टा व्यावहारिक क्रम सिद्धान्तको रूपमा काम गर्छ। यसले ऐतिहासिक सम्बन्ध, धार्मिक विकास र क्षेत्रीय निकटतालाई ध्यानमा राख्छ।
साथै, यसले एक श्रेणीभित्र र संस्कृतिहरूबीच दुवै तरिकाले तुलना गर्न सम्भव बनाउँछ।
पुरातन संस्कृतिहरू
पुरातन उच्च संस्कृतिहरूले सबैभन्दा पुरानो दर्ज गरिएका दानव अवधारणाहरूमध्ये केही प्रस्तुत गर्छन्। पछिका धेरै परम्पराहरू प्रत्यक्ष वा अप्रत्यक्ष रूपमा तिनैमा आधारित छन्।
अब्राहमिक परम्पराहरू
यी एकेश्वरवादी धर्महरूमा दानवहरूको भूमिका मूलभूत रूपमा परिवर्तन हुन्छ। तिनलाई प्रायः दैवी सिद्धान्तका विरोधी रूपमा बुझिन्छ।
एशिया
एशियाली परम्पराहरूले दानव अवधारणाहरूको विशेष रूपमा ठूलो विविधता देखाउँछन्, जो प्रायः दार्शनिक र धार्मिक प्रणालीहरूसँग नजिकसँग जोडिएका हुन्छन्।
युरोप (लोकविश्वास)
ठूला धर्महरूका अलावा असंख्य स्थानीय परम्पराहरू विद्यमान छन्, जहाँ दानवहरू प्रायः प्रकृति, मौसम र समुदायसँग नजिकसँग जोडिएका हुन्छन्।
अफ्रिका
अफ्रिकी परम्पराहरू अत्यन्त विविध छन् र तिनलाई एकीकृत प्रणालीमा राख्न सीमित रूपमा मात्र सम्भव छ। तापनि, आत्मा, दानव र पितृ अस्तित्वहरूको सम्बन्धमा साझा संरचनाहरू देखिन्छन्।
अमेरिका
प्रि-कोलम्बियन संस्कृतिहरू तथा उत्तर अमेरिकाका आदिवासी परम्पराहरूले अलौकिक अस्तित्वहरूका आफ्नै र प्रायः कम द्वैतवादी धारणाहरू प्रस्तुत गर्छन्।
प्रत्येक संस्कृतिले आफ्नै दानव अवधारणाहरू विकास गर्दा पनि, नजिकबाट हेर्दा आश्चर्यजनक समानताहरू र दोहोरिने ढाँचाहरू देखिन्छन्।
तुलनात्मक दानवविज्ञान यी समानता र भिन्नताहरूको अध्ययन संस्कृतिहरू पार गरी गर्छ। यसले दानवहरूलाई एकल दृष्टिकोणभन्दा बाहिर, विश्वव्यापी मानवीय व्याख्या ढाँचाहरूको भागको रूपमा बुझ्न सक्षम बनाउँछ।
यो क्षेत्रले विभिन्न संस्कृतिहरूबीच पुल बनाउँछ र फरक सन्दर्भहरूमा कसरी समान विचारहरू उत्पन्न हुन्छन् भन्ने देखाउँछ।
वर्गीकरण तुलना
एउटा केन्द्रीय दृष्टिकोण दानवहरूलाई तिनका कार्य र प्रभावक्षेत्र अनुसार तुलना गर्ने हो। यसबाट देखिन्छ कि धेरै संस्कृतिहरूमा सिधा सम्पर्क नभएतापनि समान प्रकारका अस्तित्वहरू पाइन्छन्।
विश्वभरका रोग दानवहरू
करिब सबै संस्कृतिहरूमा रोगहरू निम्त्याउने वा असर पार्ने अस्तित्वहरूको अवधारणा पाइन्छ।
तिनले यसरी व्याख्या गर्छन्:
प्रायः तिनीहरू अनुष्ठान, उपचार पद्धति र सुरक्षात्मक उपायहरूसँग नजिकैबाट जोडिएका हुन्छन्।
रातका अस्तित्वहरू र निद्रा-पक्षाघात
धेरै संस्कृतिहरूमा निद्रामा मानिसहरूलाई सताउने अस्तित्वहरूको वर्णन पाइन्छ।
विशेष लक्षणहरू:
यी अनुभवहरूलाई प्रायः दानवसँगको भेटको रूपमा व्याख्या गरिन्छ। आधुनिक अनुसन्धानले यसलाई निद्रा-पक्षाघातसँग जोड्छ, तर सांस्कृतिक व्याख्याहरू भिन्न-भिन्नै रहन्छन्।
कामुकता र आकर्षणका दानवहरू
एउटा दोहोरिने विषय हो त्यस्ता अस्तित्वहरू जो यीसँग जोडिएका हुन्छन्:
।
यी दानवहरूले प्रायः सामाजिक मूल्य-मान्यता, डर र निषेधहरूलाई प्रतिबिम्बित गर्छन् र धेरै संस्कृतिहरूमा समान रूपमा देखा पर्छन्।
अराजकताका अस्तित्वहरू
केही दानवहरूले अराजकताको सिद्धान्तलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्:
तिनीहरू प्रायः दैवी वा व्यवस्थापन गर्ने शक्तिहरूको विरुद्धमा उभिन्छन् र संसारको अनियन्त्रित पक्षलाई प्रतीकात्मक रूपमा देखाउँछन्।
आदर्श स्वरूपहरू
व्यक्तिगत कार्यहरूभन्दा बाहिर, दानवहरूलाई आदर्श स्वरूप अर्थात् विभिन्न संस्कृतिहरूमा दोहोरिने आधारभूत ढाँचाको रूपमा पनि बुझ्न सकिन्छ।
प्रलोभक
यस्ता अस्तित्वहरू जो मानिसहरूलाई छल्छन्, प्रलोभनमा पार्छन् वा नैतिक परीक्षा लिन्छन्।
तिनीहरू प्रायः आकर्षक वा भ्रमपूर्ण रूपमा देखा पर्छन् र मानवीय दुर्बलताहरूसँग खेल्छन्।
विनाशक
यस्ता दानवहरू जो विपत्ति, मृत्यु वा क्षयको प्रतीक हुन्छन्।
तिनीहरूले अत्यधिक हिंसा र विघटनका रूपहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्।
छलकर्ता
एक दोमन आदर्श स्वरूप:
छलकर्ताहरूले नियमहरू भंग गर्छन् र विद्यमान व्यवस्थालाई प्रश्न गर्छन्।
रक्षक
सबै दानवहरू शत्रुतापूर्ण हुँदैनन्। केही यसरी काम गर्छन्:
यो आदर्श स्वरूपले दानवीय अस्तित्वहरूको दोमनतालाई विशेष रूपमा स्पष्ट देखाउँछ।
प्रतीकवाद
दानवहरू प्रायः निश्चित प्रतीकहरूसँग जोडिएका हुन्छन् जसले संस्कृतिहरू पार गरी समान अर्थ बोक्न सक्छन्।
रङहरू
रङहरूले प्रस्तुतीकरण र व्याख्यामा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्:
यसको अर्थ संस्कृति अनुसार फरक हुन सक्छ, तथापि प्रायः समान आधारभूत ढाँचा देखाउँछ।
जनावरहरू
धेरै दानवहरू जनावरी वा मिश्रित रूपमा देखा पर्छन्:
जनावरी चित्रणले दानवहरूलाई प्राकृतिक शक्ति र सहज प्रवृत्तिसँग जोड्छ।
तत्त्वहरू
दानवहरू प्रायः शास्त्रीय तत्त्वहरूसँग जोडिएका हुन्छन्:
यी सम्बन्धहरूले प्रकृतिसँगको आधारभूत मानवीय अनुभवलाई प्रतिबिम्बित गर्छन्।
तुलनात्मक दृष्टिकोणको महत्त्व
तुलनात्मक दानवविज्ञानले यो देखाउँछ:
दानवहरूको बुझाइ धेरै ऐतिहासिक, धार्मिक र सांस्कृतिक परम्पराहरूमा आधारित छ। यो खण्डले यस वेबसाइटका सामग्रीहरू आधारित रहेका महत्त्वपूर्ण स्रोत र पाठ आधारहरू संकलन र व्यवस्थित गर्दछ।
उद्देश्य नतिजाहरू प्रस्तुत गर्नु र साथै तिनको उत्पत्ति पारदर्शी बनाउनु हो।
मूल पाठहरू (अनुवादित)
यस पृष्ठको एक केन्द्रीय भाग मूल स्रोतहरू हुन्, जहाँसम्म सम्भव भयो अनुवादमा उपलब्ध गराइएका।
यसमा अन्य कुराहरूका साथै समावेश छन्:
यी पाठहरूले सम्बन्धित संस्कृतिका धारणाहरूमा प्रत्यक्ष झलक दिन्छन् र देखाउँछन् कि दानवहरू वास्तवमा कसरी वर्णन र बुझिएका थिए।
यसमा ध्यान दिइन्छ कि:
उद्धरणहरू
पूर्ण पाठहरूको साथसाथै निश्चित पक्षहरू उजागर गर्नका लागि लक्षित उद्धरणहरू पनि प्रयोग गरिन्छन्।
उद्धरणहरूको उद्देश्य हो:
तिनीहरू सधैं:
प्राथमिक स्रोत बनाम द्वितीयक साहित्य
वैज्ञानिक कार्यको एक आधारभूत भाग विभिन्न प्रकारका स्रोतहरूबीचको भिन्नता हो।
प्राथमिक स्रोतहरू
प्राथमिक स्रोतहरू सम्बन्धित संस्कृति आफैंबाट आएका समकालीन प्रमाणहरू हुन्।
यसमा समावेश छन्:
यिनले दानवहरूको बुझाइको प्रत्यक्ष आधार बनाउँछन्।
द्वितीयक साहित्य
द्वितीयक साहित्यमा यी स्रोतहरूका आधुनिक विश्लेषण र व्याख्याहरू समावेश छन्।
यसमा समावेश छन्:
यिनले मदत गर्छन्:
स्रोतहरूसँगको व्यवहार
यो वेबसाइटले सबै सामग्रीहरूसँग सचेत र पारदर्शी व्यवहार अनुसरण गर्दछ:
विशेष ध्यान सांस्कृतिक अवधारणाहरूलाई सकेसम्म तिनको आफ्नै सन्दर्भमा बुझ्नमा दिइन्छ, आधुनिक शब्दहरूद्वारा तिनलाई विकृत नबनाउँदै।
स्रोत खण्डको उद्देश्य
“स्रोत र पाठहरू” खण्डले यसको लक्ष्य राख्छ:
यसले स्पष्ट पार्छ कि दानवशास्त्र केवल कथाहरूभन्दा धेरै फराकिलो छ: यो हस्तान्तरित ज्ञान, व्याख्या र सांस्कृतिक विकासबाट बनेको छ।
थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।









































































































































सबै दर्ता गरिएका संस्कृतिहरूमा मानिसहरूले शरीरमा लगाउने सुरक्षा-वस्तुहरू प्रमाणित हुन्छन्, मेसोपोटामियाका पाजुजु (Pazuzu) ताबिजदेखि भूमध्यसागरीय क्षेत्रको हम्सा (Hamsa), यहूदी ढोकाका खामहरूमा राखिने मेजुजा (Mezuzah) र क्रिश्चियन सुरक्षा-पदकहरूसम्म। iWell Guard ले यस परम्परालाई समकालीन सामग्री-संरचनामा पुनर्व्याख्या गर्दछ, जर्मनीमा निर्मित, ४१ तहहरू, शुद्ध सुन, प्लेटिनम, चाँदी। ३०-दिनको फिर्ता अधिकार।
व्यक्तिगत अनुभवहरू फरक-फरक हुन सक्छन्। यो कुनै मेडिकल उपकरण होइन। कुनै उपचारको प्रतिज्ञा गरिएको छैन।
सम्बन्धित वेशेनहरू

बाकाहेस्ट, स्वीडेनी कथाहरूको सेतो पानी-घोडा। उत्पत्ति, फैलिने पिठ्युँ र फलामद्वारा बचावको सारांश।

नाखत्सेरर, उत्तरी जर्मन परम्पराको क्षयकारी अधमृत। उत्पत्ति, चिहानमा चपाउने क्रिया, नातेदारहरूको क...

बाफोमेट, ईसाई परम्पराको दानव: चौधौं शताब्दीका टेम्पलर मुद्दाहरूको बोक्रा-टाउके गस्तार, उन्नाइसौं ...

उपियोर, स्लाभहरूको रगत पिउने मृतात्मा र भ्याम्पायर शब्दको भाषिक जड। उत्पत्ति, दुई हृदयको प्रतीक र...

शयातिन, कुरानिक शिक्षा अनुसार जिन्नहरूको दुष्ट उपसमूह। इब्लिसका अनुयायीहरू, सूरा २६ मा धेरैपटक मा...

टोगेली: स्विस आल्प्सको स्वप्नदाब आत्मा, आल्पसँग सम्बन्धित। उत्पत्ति, प्रभाव र परम्परागत सुरक्षा उ...