प्रिकोलिचि, ब्वाँसोको रूपमा रहेको दुष्ट मृतक

प्रिकोलिचि रोमानियाली परम्पराको दानव हो।

दुष्ट मृतक, जो ब्वाँसो वा कुकुरको रूपमा हिँड्छ र आक्रमण गर्छ। यो गस्तको मूल तत्त्व ब्वाँसोको रूप हो, जसमा उसले जीवितहरूलाई धाक दिन्छ। प्रिकोलिचि रोमानियाका अनडेडहरूमा गनिन्छ र वेयरवोल्फ रूपको रूपमा दर्ता गरिन्छ, जसलाई अर्को खण्डमा विस्तृत रूपमा बुझाइएको छ।

दानवरोमानिया

प्रिकोलिचि

रोमानियाली लोकविश्वासमा प्रिकोलिचि एक दुष्ट, हिंसक पुरुषको आत्मा हो, जो मृत्युपछि मानिसको रूपमा नभई पशुको रूपमा फर्किन्छ। मानिस जस्तै देखिने स्ट्रिगोईभन्दा फरक, उसले सधैं ब्वाँसो वा कुकुरको रूप लिन्छ र एक्लै यात्रा गर्ने मानिसहरू र गाईवस्तुहरूमाथि आक्रमण गर्छ, चुपचाप र अप्रत्याशित रूपमा।

प्रिकोलिचि सामान्य रोमानियाली वेयरवोल्फ भार्कोलाकको धारणासँग नजिक छ र यसलाई त्यसको अनडेड रूपको उन्नत संस्करण मानिन्छ: रोमानियाली वेयरवोल्फको रूपमा उसले वेयरवोल्फ विश्वासलाई कार्पेथियन क्षेत्रको पुनरागमन विश्वाससँग जोड्छ। यो परम्परा राम्ररी प्रमाणित छ र वर्तमानसम्म कायम छ।

एक नजरमा: प्रिकोलिचि

प्रकार: ब्वाँसो रूपी वेयरवोल्फ-अनडेड, दुष्ट मृतकको आत्मा
उत्पत्ति: कार्पेथियनका ग्रामीण क्षेत्रहरूको रोमानियाली परम्परा
पाठहरू: वर्तमानसम्म कायम राम्रो लोक-परम्परा, साथै प्रारम्भिक संग्रह र नयाँ अध्ययनहरू
समयावधि: रोमानियाली परम्परा, वर्तमानसम्म वर्णित
स्वरूप: ब्वाँसो वा ठूलो कुकुर जस्तो पशु, कम बेला विकृत मानिस

स्रोत सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

रोमानियाली परम्परा जो वर्तमानसम्म कायम छ: आजका आधुनिक ग्रामीण विवरणहरूमा पनि असामान्य रूपमा ठूला, आक्रामक ब्वाँसोहरूलाई प्रिकोलिचिको रूपमा अर्थ लगाइन्छ।

विस्तार क्षेत्र

रोमानिया, विशेष गरी कार्पेथियनका ग्रामीण क्षेत्रहरू, जहाँ वेयरवोल्फ र पुनरागमनको विश्वास विशेष रूपमा जीवित रह्यो।

स्रोत अवस्था

राम्रो: एक व्यापक रोमानियाली लोक-परम्परा, साथै मुर्गोची र समर्सका प्रारम्भिक संग्रहहरू र बाल्कान भ्याम्पायर विश्वासका नयाँ अध्ययनहरू।

नाम र रूपहरू

रोमानियाली: प्रिकोलिचिले ब्वाँसो रूपी वेयरवोल्फ-अनडेडलाई जनाउँछ र रोमानियाली परम्पराको सामान्य वेयरवोल्फ भार्कोलाकसँगै रहन्छ: भार्कोलाक जीवित मानिसको रूपमा रूप परिवर्तन गर्छ भने, प्रिकोलिचि मृतकको रूपमा फर्किन्छ।

स्वरूप

स्वरूप

प्रिकोलिचि मानिस जस्तै देखिने स्ट्रिगोईको ठीक विपरीत, फुर्किएको रौंसहितको शुद्ध ब्वाँसो वा पशु रूपमा देखिन्छ। कम बेला उसले शिकार आकर्षित गर्नका लागि सीधा उभिने र मानवीय भावभंगिमा नक्कल गर्ने विकृत मानिसको रूप देखाउँछ।

प्रभाव

ऊ एकल व्यक्तिहरूमाथि घातक आक्रमण गर्छ: एक्लै यात्रा गर्ने मानिसहरू र गाईवस्तुहरू। आक्रमण चुपचाप र अप्रत्याशित रूपमा हुन्छ। आधुनिक ग्रामीण विवरणहरूमा यसरी आक्रमण गर्ने असामान्य रूपमा ठूला, आक्रामक ब्वाँसोहरूलाई प्रिकोलिचिको रूपमा अर्थ लगाइन्छ।

परिचय पत्र: प्रिकोलिचि

ब्वाँसो अनडेडका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

कार्पेथियन क्षेत्रको रोमानियाली पुनरागमन विश्वास, भार्कोलाकसम्बन्धी वेयरवोल्फ विश्वाससँग नजिकको सम्बन्ध राख्दै।

सम्बन्धित

एक्लै यात्रा गर्ने मानिसहरू र गाईवस्तुहरू: प्रिकोलिचिले समुदायबाट टाढा रहेका एकल, असुरक्षित शिकारहरू खोज्छ।

चित्रण

फुर्किएको रौंसहितको ब्वाँसो वा ठूलो कुकुर जस्तो पशु, कम बेला सीधा हिँड्ने विकृत मानिस।

प्रभाव क्षेत्र

घातक एकल आक्रमणहरू: चुपचाप, अप्रत्याशित, अन्य पुनरागमन गर्नेहरूको जस्तो पूर्वसूचनाबिना।

बचावका रूपहरू

संदिग्धको शव खनी झिकाइ र भाला ठोक्ने काम, साथै दुष्ट मृतकविरुद्ध प्रयोग हुने सामान्य उपायहरू: फलाम, लसुन र पवित्र पानी।

सीमांकन

स्ट्रिगोई, मानिस जस्तै देखिने प्रतिरूप, साथै बाल्कान क्षेत्रका सम्बन्धित वेयरवोल्फ-भ्याम्पायरहरू वुकोडलाक र व्रिकोलाकास।

भार्कोलाकबाट अनडेड ब्वाँसोसम्म

प्रिकोलिचि रोमानियाको वेयरवोल्फ-अनडेड हो र रोमानियाली परम्पराको सामान्य वेयरवोल्फ भार्कोलाकसँग नजिकको सम्बन्ध राख्छ। जीवित भार्कोलाकले रूप परिवर्तन गर्छ भने, प्रिकोलिचि पहिले नै मरिसकेको हुन्छ र पशुको रूपमा फर्किन्छ; यसरी उसले अन्यत्र अलग-अलग रहने दुई धारणाहरूलाई जोड्छ: रूप परिवर्तन गर्ने र पुनरागमन गर्ने।

एक व्यापक परम्पराले उसको उत्पत्तिलाई स्तनपान छुटाइएपछि दोस्रो पटक स्तनपान गराइएको बच्चाबाट व्याख्या गर्छ। तर बढी सामान्य रूपमा, विशेष गरी दुष्ट, हिंसक पुरुषहरू मृत्युपछि प्रिकोलिचि बन्छन्, किनभने उनीहरूको सांसारिक क्रूरता साधारण प्रार्थनाले गाड्न सकिँदैन। मानिस जस्तै देखिने स्ट्रिगोईभन्दा फरक, प्रिकोलिचिले कहिल्यै आफ्नो मानव रूप कायम राख्दैन।

साहित्य र व्याख्यामा रोमानियाली वेयरवोल्फ

एमिली गेरार्डको प्रभावशाली ट्रान्सिल्भानियाली अन्धविश्वासहरूको सूचीमा, जसलाई ब्राम स्टोकरले आफ्नो ड्राकुलाका लागि पनि प्रयोग गरे, प्रिकोलिचिको उल्लेख छ। आधुनिक रोमानियाली र अन्तर्राष्ट्रिय हर्रर तथा फन्टासी संस्कृतिमा उसलाई आजसम्म रोमानियाली वेयरवोल्फको रूपमा लिइन्छ र उसले वेयरवोल्फ र भ्याम्पायर प्रतिमालाई एउटै पात्रमा जोड्छ।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले प्रिकोलिचिले बाल्कान-कार्पेथियन क्षेत्रमा वेयरवोल्फ र भ्याम्पायर विश्वासको नजिकको सम्बन्ध देखाउँछ: दुष्ट, हिंसात्मक रूपमा मृत्यु भएको मृतकको उही वर्ग मानिस जस्तै रक्तपिपासु स्ट्रिगोईको रूपमा वा पशु राक्षस प्रिकोलिचिको रूपमा फर्किन सक्छ। दुवै एउटै मूल समस्याको, खराब मृत्युको, अभिव्यक्ति स्वरूप हुन्।

शव खनी झिकाइ, भाला ठोक्ने काम र ब्वाँसो अनडेडविरुद्धका उपायहरू

सामान्य दुष्ट मृतकको हकमा जस्तै, संदिग्धको शव खनी झिकाइ, भाला ठोक्ने काम, टाउको काट्ने काम र शव तथा हृदय जलाउने काम प्रभावकारी उपायहरू मानिन्थे, साथै सुरुदेखि नै सही ढंगले गरिने अन्त्येष्टि, जसले फिर्ता आउनबाट रोक्न मद्दत गर्ने कुरा थियो। प्रिकोलिचिलाई वेयरवोल्फ-भ्याम्पायर-अनडेड मानिने भएकाले, स्ट्रिगोई र वुकोडलाकविरुद्ध प्रयोग हुने उही अपोट्रोपिक उपायहरू पनि लागू हुन्छन्: फलाम, जसको धार यो पशु अनडेडविरुद्ध देखाइन्छ, लसुन अनडेड पुनरागमनकर्ताविरुद्ध व्यापक रोमानियाली उपायको रूपमा, र पवित्र पानी दुष्ट मृतकविरुद्ध ईसाई प्रतीकको रूपमा।

बाल्कान र कार्पेथियनका वेयरवोल्फ-भ्याम्पायरहरू

प्रिकोलिचि दक्षिण स्लाभिक वुकोडलाक र ग्रीक व्रिकोलाकासको रोमानियाली समकक्ष हो, जिनमा वेयरवोल्फ र भ्याम्पायर पनि एकआपसमा मिसिन्छन्। ऊ मानिस जस्तै देखिने स्ट्रिगोई र मोरोईसँग पनि सम्बन्धित छ, साथै सामान्य रोमानियाली वेयरवोल्फ भार्कोलाकसँग। जर्मानिक-नर्डिक सन्दर्भमा उसलाई पुरानो नर्स परम्पराको बलिष्ठ, पशुतुल्य ड्राउगरसँग तुलना गर्न सकिन्छ।

प्रिकोलिचिबारे बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

प्रिकोलिचि भेडिया हो या भ्याम्पायर?

दुवै एकसाथ: एक अधमरो, भेडियाको रूपधारी दुष्ट मृतक, जो भेडिया वार्कोलाक (Vârcolac) सँग जति सम्बन्धित छ, त्यत्तिकै भ्याम्पायर-पुनर्जागृत स्त्रिगोई (Strigoi) सँग पनि छ। उसमा एकको रूप र अर्कोको नियति मिश्रित हुन्छ।

प्रिकोलिचि कसरी बन्छ?

मुख्यतः विशेष रूपमा दुष्ट, हिंस्रक पुरुषहरू मृत्युपछि प्रिकोलिचिको रूपमा फर्किन्छन्। परम्पराअनुसार उनीहरूको सांसारिक निर्दयता साधारण प्रार्थनाले गाड्न सकिँदैन।

यो स्त्रिगोईभन्दा कसरी फरक छ?

स्त्रिगोई फर्किएपछि पनि मानव रूप कायम राख्छ, जबकि प्रिकोलिचि सधैं भेडिया वा कुकुरको रूपमा उठ्छ। तर पनि दुवैलाई एउटै दुष्ट, हिंसात्मक रूपले मरेको मृतकको भिन्न रूपको रूपमा मानिन्छ।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

स्त्रिगोई (Strigoi) – रोमानियाको मानवसदृश भ्याम्पायर-पुनर्जागृत
मोरोई (Moroi) – स्त्रिगोईको जीवित प्रतिरूप
भुकोदलाक (Vukodlak), व्रिकोलाकास (Vrykolakas) – बाल्कन क्षेत्रका सम्बन्धित भेडिया-भ्याम्पायरहरू
फलाम, लसुन, पवित्र जल – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू

साहित्य (चयन)

सन्दर्भ सूचीमा थप आधारभूत कृतिहरू।

रोमानियाली भेडिया र भेडिया-अधमरो दुवै एकसाथ भएर, प्रिकोलिचिले अन्यत्र छुट्टिने कुरालाई एकसाथ जोड्छ: ऊ केवल रूपपरिवर्तक मात्र होइन, बरु एक दुष्ट मानिस हो जो मृत्युमा पूर्णतः पशु बन्छ र ठीक यही रूपमा जीवितहरूमाथि आक्रमण गर्छ।