ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ, ਭੇੜੀਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾ ਮ੍ਰਿਤਕ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੈਂਤ ਹੈ।
ਬੁਰਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਜੋ ਭੇੜੀਏ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਸਤੀ ਦਾ ਮੂਲ ਭੇੜੀਏ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਿੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੇ ਅਣਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਗਲਾ ਭਾਗ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਰੇ, ਹਿੰਸਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੇ ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ ਦੇ ਉਲਟ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭੇੜੀਏ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਉੱਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਵਾਰਕੋਲਾਕ (Vârcolac) ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਣਮੁਰਦਾ ਵਧੀ ਹੋਈ ਸ਼ਕਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਇਹ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਰਪੇਥੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਆਗਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਭੇੜੀਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਅਣਮੁਰਦਾ, ਇੱਕ ਬੁਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ
ਮੂਲ: ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੇ ਪਿੰਡੂ ਕਾਰਪੇਥੀਅਨ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਪਾਠ: ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ ਵਧੀਆ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੁਢਲੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ
ਸਮਾਂ-ਖੇਤਰ: ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ, ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ
ਦਿੱਖ: ਭੇੜੀਏ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਕੁੱਤੇ ਵਰਗਾ ਦਰਿੰਦਾ, ਘੱਟ ਹੀ ਵਿਗੜੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ
ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ: ਅੱਜ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪਿੰਡੂ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੇ, ਹਿੰਸਕ ਭੇੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਰੋਮਾਨੀਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿੰਡੂ ਕਾਰਪੇਥੀਅਨ ਖੇਤਰ, ਜਿਥੇ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਆਗਮਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਚੰਗੀ: ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੁਰਗੋਚੀ (Murgoci) ਅਤੇ ਸਮਰਸ (Summers) ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਬਾਲਕਨ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਰੋਮਾਨੀਆਈ: ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਭੇੜੀਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਅਣਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰਕੋਲਾਕ (Vârcolac) ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਮ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਵਾਰਕੋਲਾਕ ਜੀਵਤ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਰੂਪ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਜੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਦਿੱਖ
ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੜ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਭੇੜੀਏ ਜਾਂ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੇ ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ। ਘੱਟ ਹੀ ਇਹ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਧਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸਰ
ਇਹ ਇਕੱਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਘਾਤਕ ਹਮਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕੱਲੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ। ਹਮਲਾ ਬਿਨਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਪਿੰਡੂ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੇ, ਹਿੰਸਕ ਭੇੜੀਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ
ਭੇੜੀਆ ਅਣਮੁਰਦੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਝਾਤ ਵਿੱਚ।
ਕਾਰਪੇਥੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦਾ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਪੁਨਰ-ਆਗਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਾਰਕੋਲਾਕ ਦੇ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧਿਤ।
ਇਕੱਲੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ: ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਇਕੱਲੇ, ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।
ਖੜ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ ਭੇੜੀਏ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਕੁੱਤੇ ਵਰਗਾ ਦਰਿੰਦਾ, ਘੱਟ ਹੀ ਵਿਗੜਿਆ, ਸਿੱਧਾ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ।
ਘਾਤਕ ਇਕੱਲੇ ਹਮਲੇ: ਬਿਨਾਂ ਆਵਾਜ਼, ਅਚਾਨਕ, ਕਈ ਹੋਰ ਪੁਨਰ-ਆਗਮਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।
ਸ਼ੰਕਾਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹਣੀ ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਲਾਉਣੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਬੁਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਮ ਸਾਧਨ: ਲੋਹਾ, ਲਸਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ।
ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ (Strigoi), ਮਨੁੱਖ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ, ਨਾਲ ਹੀ ਵੁਕੋਦਲਾਕ (Vukodlak) ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਾਸ (Vrykolakas) ਬਾਲਕਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਵਜੋਂ।
ਵਾਰਕੋਲਾਕ ਤੋਂ ਅਣਮੁਰਦੇ ਭੇੜੀਏ ਤੱਕ
ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਅਣਮੁਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰਕੋਲਾਕ, ਜੋ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਮ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੀਵਤ ਵਾਰਕੋਲਾਕ ਰੂਪ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਦੋ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਥਾਈਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਆਗਮਨਕਾਰੀ।
ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਛੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਧੇਰੇ ਅਕਸਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਰੇ, ਹਿੰਸਕ ਮਨੁੱਖ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਦੱਬੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੇ ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।
ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ
ਐਮਿਲੀ ਗੇਰਾਰਡ (Emily Gerard) ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਟ੍ਰਾਂਸਿਲਵੇਨੀਆਈ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਮ ਸਟੋਕਰ (Bram Stoker) ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਡ੍ਰੈਕੁਲਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ, ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭੈ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਬਾਲਕਨ-ਕਾਰਪੇਥੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਬੁਰੇ, ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਉਹੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੇ ਖੂਨ ਚੂਸਣ ਵਾਲੇ, ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ, ਜਾਂ ਪਸ਼ੂ ਦਰਿੰਦੇ, ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਬੁਰੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ।
ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਸੂਲੀ ਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਭੇੜੀਆ ਅਣਮੁਰਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਧਨ
ਬੁਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਆਮ ਮਾਮਲੇ ਵਾਂਗ, ਸ਼ੰਕਾਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹਣੀ, ਸੂਲੀ ਲਾਉਣੀ, ਸਿਰ ਵੱਢਣਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਹੀ ਸੰਸਕਾਰ, ਜੋ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਨੂੰ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ-ਪਿਸ਼ਾਚ ਅਣਮੁਰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ ਅਤੇ ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਉਹੀ ਬਚਾਓ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਲੋਹਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਧਾਰ ਦਰਿੰਦੇ ਵਰਗੇ ਅਣਮੁਰਦੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲਸਣ ਅਣਮੁਰਦੇ ਪੁਨਰ-ਆਗਮਨਕਾਰੀ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਬੁਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਰੁੱਧ ਈਸਾਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ।
ਬਾਲਕਨ ਅਤੇ ਕਾਰਪੇਥੀਅਨ ਦੇ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਪਿਸ਼ਾਚ
ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵੁਕੋਦਲਾਕ (Vukodlak) ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਾਸ (Vrykolakas) ਦਾ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੇ ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ (Strigoi) ਅਤੇ ਮੋਰੋਈ (Moroi) ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਾਰਕੋਲਾਕ, ਆਮ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਭੇੜੀਆ-ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ। ਜਰਮਨਿਕ-ਨੌਰਡਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪੁਰਾਣੀ ਨੌਰਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤਾਕਤਵਰ, ਦਰਿੰਦੇ ਵਰਗੇ ਡਰਾਉਗਰ (Draugr) ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਪ੍ਰਿਕੋਲਿਚੀ (Pricolici) ਇੱਕ ਵੇਅਰਵੁਲਫ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੈਮਪਾਇਰ?
ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ: ਇੱਕ ਅਣਮਰੀ, ਬਘਿਆੜ-ਰੂਪੀ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਵੇਅਰਵੁਲਫ਼ ਵਾਰਕੋਲਾਕ (Vârcolac) ਨਾਲ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਵੈਮਪਾਇਰ-ਪੁਨਰਜੀਵਿਤ ਸਟ੍ਰਿਗੋਈ (Strigoi) ਨਾਲ। ਇਹ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਕੌਣ ਪ੍ਰਿਕੋਲਿਚੀ ਬਣਦਾ ਹੈ?
ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਦੁਸ਼ਟ, ਹਿੰਸਕ ਪੁਰਸ਼ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਿਕੋਲਿਚੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਰਬਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਦਬਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਇਹ ਸਟ੍ਰਿਗੋਈ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?
ਸਟ੍ਰਿਗੋਈ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪ੍ਰਿਕੋਲਿਚੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਘਿਆੜ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਵਾਲੇ ਇੱਕੋ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਸਟ੍ਰਿਗੋਈ (Strigoi) – ਰੋਮਾਨੀਆ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗਾ ਵੈਮਪਾਇਰ-ਪੁਨਰਜੀਵਿਤ
- ਮੋਰੋਈ (Moroi) – ਸਟ੍ਰਿਗੋਈ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਮਰੁਤਬਾ
- ਵੁਕੋਦਲਾਕ (Vukodlak), ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਾਸ (Vrykolakas) – ਬਾਲਕਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੇਅਰਵੁਲਫ਼-ਵੈਮਪਾਇਰ
- ਲੋਹਾ, ਲਸਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ – ਰਵਾਇਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਵੇਅਰਵੁਲਫ਼ ਅਤੇ ਵੇਅਰਵੁਲਫ਼-ਅਣਮਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰਿਕੋਲਿਚੀ (Pricolici) ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਿੰਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
