ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ (Vrykolakas) ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦਾਨਵ ਹੈ।
ਸੁੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਚਯ ਪੱਤਰ ਰਾਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪੁਕਾਰ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਅਣਮ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੇਖ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਨ।
ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਅਣਮ੍ਰਿਤ ਪੁਨਰਾਗਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਰੂਪ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੁੱਜਿਆ, ਨਾ-ਸੜਿਆ ਸਰੀਰ ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਦਾ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ‘ਤੇ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਨਾਮ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਖਤਰੇ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪੱਛਮੀ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਵੈਂਪਾਇਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਖੂਨ ਪੀਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਅਣਮ੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਗਿਰਜੇ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੋਂ-ਬਾਹਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਾਰਨਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਿਰਜੇ ਵੱਲੋਂ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਸੜਦਾ ਅਤੇ ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਸੁੱਜਿਆ, ਨਾ-ਸੜਿਆ ਪੁਨਰਾਗਤ ਸਰੀਰ
ਮੂਲ: ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ
ਲਿਖਤਾਂ: ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1700 ਦੇ ਟੂਰਨਫੋਰਟ ਦੇ ਯਾਤਰਾ-ਵਰਣਨ ਰਾਹੀਂ
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: 17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣ
ਦਿੱਖ: ਸੁੱਜਿਆ, ਗੂੜ੍ਹਾ ਲਾਲ ਸਰੀਰ ਲੰਬੇ ਨਹੁੰਆਂ ਸਹਿਤ
17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੂਰਨਫੋਰਟ ਦਾ ਯਾਤਰਾ-ਵਰਣਨ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਵਾਹੀ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਪੂ, ਨਾਲ ਹੀ ਪੂਰਾ ਬਾਲਕਨ-ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਖੇਤਰ।
ਚੰਗੀ: 1700 ਦੇ ਜੋਸਫ ਪਿਟੋਨ ਦੇ ਟੂਰਨਫੋਰਟ ਦੇ ਯਾਤਰਾ-ਵਰਣਨ ਵਰਗੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਰਸ, ਬਾਰਬਰ ਅਤੇ ਪਰਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਅਧਿਐਨ।
ਯੂਨਾਨੀ: ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਨਾਮ ਸਲਾਵਿਕ vukodlak ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਖੱਲ ਜਾਂ ਵੇਅਰਵੁੱਲਫ, ਇੱਕ ਮੂਲ ਵੇਅਰਵੁੱਲਫ-ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਰਤ ਕੇ ਆਏ ਅਣਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਅਰਥ ਲੈ ਗਿਆ।
ਦਿੱਖ
ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਇੱਕ ਸੁੱਜੇ, ਨਾ-ਸੜੇ ਸਰੀਰ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਗੂੜ੍ਹੀ-ਜਾਮਣੀ ਲਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਚਮਕਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਨਹੁੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੜਨ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹਾਲਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੌਂ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਵੈਂਪਾਇਰ ਵਾਂਗ ਖੂਨ ਪੀਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਤ ਦੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਪੁਕਾਰ ਡਰਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਖੜਕ ‘ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਿਯਮ ਸੀ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ।
ਯੂਨਾਨੀ ਅਣਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਾਨੀ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲਾ ਪੁਨਰਾਗਤ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਧਰਮੋਂ-ਬਾਹਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਮੌਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਪੂਰਾ ਪਿੰਡ ਸਮੁਦਾਇ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਾਰ: ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਕੇਵਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁੱਜਿਆ, ਗੂੜ੍ਹਾ ਲਾਲ ਸਰੀਰ ਚਮਕਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਨਹੁੰਆਂ ਸਹਿਤ, ਬਾਹਰੋਂ ਨਾ-ਸੜਿਆ।
ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ: ਇਸ ਦੀ ਰਾਤ ਦੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਪੁਕਾਰ ਅਤੇ ਭਟਕਣਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਬਰ ਖੋਦ ਕੇ ਜਾਂਚ, ਕਿਸੇ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਗਿਰਜੇ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਅਤਿਅੰਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ।
ਵੁਕੋਦਲਾਕ (Vukodlak), ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਸ ਨਾਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ (Strigoi) ਅਤੇ ਉਪੀਓਰ (Upiór) ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੁਨਰਾਗਤ-ਵੈਂਪਾਇਰਾਂ ਵਜੋਂ।
ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਨਾਮ ਸਲਾਵਿਕ vukodlak ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਖੱਲ ਜਾਂ ਵੇਅਰਵੁੱਲਫ, ਇੱਕ ਮੂਲ ਵੇਅਰਵੁੱਲਫ-ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਰਤ ਕੇ ਆਏ ਅਣਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਅਰਥ ਲੈ ਗਿਆ। ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਜੋਂ ਈਸ਼ਵਰ-ਵਿਹੀਣ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ, ਗਿਰਜੇ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੋਂ-ਬਾਹਰ ਕਰਨਾ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ ਜਾਂ ਬਘਿਆੜ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੀ ਗਈ ਭੇਡ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਰਮੋਂ-ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਸੜਦਾ ਅਤੇ ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕੁਦਰਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਸਫ ਪਿਟੋਨ ਦੇ ਟੂਰਨਫੋਰਟ ਦਾ ਯਾਤਰਾ-ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 1700 ਵਿੱਚ ਮਾਈਕੋਨੋਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਬਰ-ਖੋਦਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਟਾਪੂ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ।
ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਜ ਵੈਂਪਾਇਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਟੂਰਨਫੋਰਟ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਬਾਲਕਨ ਵੈਂਪਾਇਰ ਲਹਿਰ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਵੈਂਪਾਇਰ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ; ਸਲਾਵਿਕ vukodlak ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ-ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਡ੍ਰੈਕੁਲਾ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਵੇਅਰਵੁੱਲਫ ਅਤੇ ਵੈਂਪਾਇਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਖਰਾਬ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਮੁਰਦੇ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮੋਂ-ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਰਜਾਈ-ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਿਛੋਕੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪਿੰਡਵਾਸੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਗਿਰਜਾ ਖੁਦ ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ ਹਨ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਬਰ ਖੋਦ ਕੇ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਗਿਰਜਾਈ ਮੁਕਤੀ, ਜੋ ਧਰਮੋਂ-ਬਾਹਰ ਕੀਤੇ ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮੋਮ ਦਾ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ‘ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ’ ਲਿਖਿਆ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀਲਾ ਗੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਟਾਪੂਆਂ ‘ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਲਕਨ ਦੇ ਹੋਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨੂੰ ਗਿਰਜਾਈ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਸੀਮਾ ‘ਤੇ ਲੂਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਈਬਰੇਸ਼ (Eberesche) ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨੂੰ ਭਟਕਦੇ ਮੁਰਦੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਰ ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਵਰੀਕੋਲਾਕਾਸ ਨਾਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧਾ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵੁਕੋਦਲਾਕ (Vukodlak) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਅਣਮ੍ਰਿਤ ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ (Strigoi) ਅਤੇ ਮੋਰੋਈ (Moroi) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵਿਕ ਉਪੀਓਰ (Upiór) ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਬੇਚੈਨ ਮੁਰਦੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਜਰਮਨਿਕ ਨਾਖਸ਼ਹਿਰ (Nachzehrer) ਅਤੇ ਨੌਰਡਿਕ ਗਯੈਂਗਾਂਗਰ (Gjenganger) ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਾਸ (Vrykolakas) ਇੱਕ ਵੈਂਪਾਇਰ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੇਰਵੁਲਫ?
ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵੇਰਵੁਲਫ-ਸ਼ਬਦ ਵੁਕੋਦਲਾਕ (vukodlak) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਵੈਂਪਾਇਰ-ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅਣਮਰ ਪੁਨਰ-ਆਗਮਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਵੈਂਪਾਇਰ ਵਜੋਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ ਖੂਨ ਪੀਂਦਾ ਹੈ?
ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਮ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੌਂਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਖੂਨ ਚੂਸਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਉਪ-ਰੂਪ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਿਵੇਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਸਹੀ ਚਰਚੀ ਪਾਪ-ਮੁਕਤੀ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ਉੱਤੇ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਈਕੋਨੋਸ (Mykonos) ਦੀ ਤੂਰਨਫੋਰ (Tournefort) ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ।
ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਅਣਮਰ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵੈਂਪਾਇਰ ਵਜੋਂ, ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਾਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਜੋ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਬੰਧਨ ਸਿਰਫ਼ ਚਰਚ ਖੁਦ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਕੁਰੁਪੀਰਾ (Curupira), ਤੁਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੰਗਲ ਰਾਖਾ ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਮੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੂਲ, ਝੂਠੀ ਪੈੜ, ਲਾਲ...

ਰਾਕਸ਼ਸ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਕਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੈਂਤ ਪਾਤਰ ਹਨ: ਮਾਸਭਖੀ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਰੂਪ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ...

ਇਨਾਰੀ ਓਕਾਮੀ ਚੌਲ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਮੀ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲਾਲ ਤੋਰੀ ਫੁਸ਼ੀਮੀ-ਇਨਾਰੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਛਾ...

ਇਲਮਾਰੀਨੇਨ, ਕਾਲੇਵਾਲਾ ਦਾ ਫਿਨਿਸ਼ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦਾ ਲੁਹਾਰ। ਮੂਲ, ਸਾਂਪੋ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ...

ਚੇਂਜਿੰਗ ਵੂਮਨ, ਨਾਵਾਹੋ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਚੱਕਰ ਦੇਵੀ, ਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ।

ਗਵਰਾਗੇਧ ਅੰਨਵਨ, ਵੈਲਸ਼ ਪਰਲੋਕ ਦੀਆਂ ਭਲੀਆਂ ਝੀਲ-ਪਰੀਆਂ। ਮੂਲ, ਲਿਨ ਯ ਫਾਨ ਫਾਖ ਦੀ ਲੇਡੀ ਅਤੇ ਮਿਡਵਾਈ ਦੇ ਵੈਦ।