iWell Guard

Vrykolakas a'r galwad wrth y drws liw nos

Mae Vrykolakas yn gythraul o draddodiad Groeg fodern.

Y corff chwyddedig sy’n cnocio wrth ddrysau ac yn galw liw nos. Mae’r proffil hwn yn ymroi i’r galwad wrth y drws liw nos. Vrykolakas yw’r marw byw Groegaidd, ac mae’r cofnod yn dangos pa gredoau am barhad y meirw sydd yn ei sail.

Cynnwys

Vrykolakas, cythraul o draddodiad Groegaidd
Vrykolakas

Vrykolakas yw’r marw byw sy’n dychwelyd yn ei hanfod yng nghrediniaeth gwerin Groeg fodern: corff chwyddedig, heb bydru, sy’n dringo o’r bedd liw nos, yn cnocio ar ddrysau ac yn galw enwau. Yr un cyntaf i ateb, yn ôl y rheol, sydd yn marw, a dyna pam nad oedd tŷ mewn perygl byth yn agor ar unwaith.

Yn wahanol i fampir gorllewin Ewrop, anaml y mae’r Vrykolakas yn yfed gwaed. Fel marw byw Groegaidd, mae’n dwyn afiechyd a marwolaeth yn bennaf i’r pentref, a chysylltir ei darddiad yn agos ag ysgymundod eglwysig: yn ôl y gred Orthodog, ni fydd corff a ysgymunwyd gan yr Eglwys yn pydru, a daw’n Vrykolakas.

Ar gip: Vrykolakas

Math: Corff marw chwyddedig, heb bydru, sy’n dychwelyd
Tarddiad: Traddodiad Groeg fodern, cyffredin ar ynysoedd Groeg
Testunau: Wedi’i ddogfennu’n dda, ymhlith eraill trwy hanes teithio Tournefort o 1700
Cyfnod: Tystiolaeth eang o’r 17eg a’r 18fed ganrif ymlaen
Ymddangosiad: corff llawn, coch tywyll gydag ewinedd hir

Cyd-destun trosglwyddo

Cyfnod y Testunau

Tystiolaeth eang o’r 17eg a’r 18fed ganrif ymlaen yn nhraddodiad Groeg fodern, gyda hanes teithio Tournefort fel dystiolaeth allweddol gynnar.

Ardal Ledaeniad

Gwlad Groeg, yn enwedig yr ynysoedd Groegaidd, ac ardal Orthodog Balcanaidd yn gyffredinol.

Sail y Ffynonellau

Da: hanesion teithio megis un Joseph Pitton de Tournefort o 1700 yn ogystal â’r astudiaethau clasurol gan Summers, Barber a Perkowski.

Enw a Fersiynau

Groeg: Deillia’r enw Vrykolakas o’r Slafeg vukodlak, sef croen blaidd neu ddyn-blaidd, gair blaenorol am ddyn-blaidd a fabwysiadodd ystyr y marw byw dychwelol yn y Roeg.

Ffurf a gweithredoedd

Ymddangosiad

Ymddengys Vrykolakas fel corff llawn, heb bydru, gyda chroen porffor tywyll, llygaid llachar ac ewinedd hir. Ystyriwyd diffyg pydredd fel prawf o’i gyflwr anghysegredig.

Effaith

Mae’n dwyn afiechyd a marwolaeth, yn plagio teuluoedd ac yn gwasgu’r cysgadur, ac yn anaml y mae’n yfed gwaed fel fampir gorllewin Ewrop. Ofnir ei alwad wrth y drws liw nos: bydd yr un sy’n ateb wrth y cnoc cyntaf yn marw, felly bu’r rheol i beidio ag agor ar unwaith.

Proffil: Vrykolakas

Y prif nodweddion o’r marw byw Groegaidd ar gip.

Cyd-destun Diwylliannol

Cred mewn dychwelwyr Orthodog Groeg fodern, wedi’i gysylltu’n agos â’r syniad o ysgymundod a marwolaeth ddrwg.

Gwrthrych gweithredu

Cymuned gyfan y pentref a’r teulu ei hun: nid unigolion yn unig y mae Vrykolakas yn eu bygwth, ond mae’n lledaenu haint dros yr ardal gyfan.

Darluniad

Corff chwyddedig, coch tywyll gyda llygaid llachar ac ewinedd hir, heb bydru ar yr wyneb.

Swyddogaeth

Dwyn haint: mae ei alwad wrth y drws liw nos a’i grwydro yn lledaenu afiechyd a marwolaeth yn y pentref.

Ymdrin

Datgladdu ac archwilio’r un a ddrwgdybir, absoliwsiwn eglwysig gan offeiriad, ac mewn argyfwng llosgi’r corff.

Cymariaethau

Vukodlak, y deilliodd yr enw ohono, yn ogystal â Strigoi ac Upiór fel fampirau dychwelol perthynol.

Ysgymundod a'r corff heb bydru

Deillia’r enw Vrykolakas o’r Slafeg vukodlak, sef croen blaidd neu ddyn-blaidd, gair blaenorol am ddyn-blaidd a fabwysiadodd ystyr y marw byw dychwelol yn y Roeg. Ystyriwyd bywyd anghrefyddol, ysgymundod gan yr Eglwys, claddu mewn tir heb ei gysegru, neu fwyta cig dafad a laddwyd gan flaidd fel achosion y trawsnewid.

Yn ganolog i hyn mae’r gred Orthodog nad yw corff a ysgymunwyd yn pydru, a daw’n Vrykolakas. Tystiolaeth allweddol yw hanes teithio’r naturiaethwr Joseph Pitton de Tournefort, a ddisgrifiodd ddatgladdiad ar Mykonos yn 1700, lle nododd trigolion yr ynys un a ddrwgdybir fel Vrykolakas.

Un o'r achosion fampir hynaf yn Ewrop

Vrykolakas yw un o’r achosion fampir hynaf a ddogfennwyd yn Ewrop, a gofnodwyd yn adroddiad Tournefort. Trwy’r don fampiraidd Falcanaidd, treiddiodd i’r ddelwedd fampiraidd orllewinol; dyfynnir y berthynas eiriol â’r Slafeg vukodlak yn ymchwil Dracula fel tystiolaeth o gyfuno cred mewn dynion-bleiddiaid a fampirau.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae Vrykolakas yn achos nodweddiadol o farwolaeth ddrwg a’r marw anesmwyth. Mae’r ddysgeidiaeth Orthodog am ysgymundod yn rhoi iddo ffrâm eglwysig-sefydliadol a’i gwahana o gred werin bur amaethyddol: gall yr Eglwys ei hun rwymo neu ddatod y meirw.

Datgladdu, absoliwsiwn a'r groes gwyr

Yn seiliedig ar dystiolaeth mae’r datgladdu a’r archwiliad o’r un a ddrwgdybir, yn ogystal â’r absoliwsiwn eglwysig cywir gan offeiriad, a fyddai’n datod y marw a ysgymunwyd. Pe na fyddai hynny’n llwyddo, gosodwyd croes gwyr a darn crochenwaith gyda’r arysgrif Iesu Grist yn Trech ar y corff, neu defnyddiwyd trywanu. Ar yr ynysoedd, lle nad oedd ailgladdu mewn tir heb ei gysegru yn bosib, llosgwyd y corff fel dewis olaf. Yn ogystal, fel mewn mannau eraill ym Malcanau Orthodog, ystyriwyd dŵr swyn yn arwydd o ddatodiad eglwysig, halen ar y trothwy a brigau criafol wrth y fynedfa fel mesurau amddiffynnol pellach yn erbyn y marw crwydrol.

O'r gair dyn-blaidd i berthynas y marw dychwelol

Mae Vrykolakas yn perthyn yn uniongyrchol trwy’r enw i’r Vukodlak deheuol-Slafaidd, ac saif ochr yn ochr â’r marw byw Rwmanaidd Strigoi a Moroi yn ogystal â’r Upiór gorllewin-Slafaidd. Fel marw anesmwyth, mae hefyd yn debyg i’r Nachzehrer Germanaidd a’r Gjenganger Nordig.

Cwestiynau cyffredin am Vrykolakas

Ai fampir neu werewolf yw’r Vrykolakas?

O ran iaith, mae ei enw’n deillio o’r gair werewolf vukodlak, ond o ran ei swyddogaeth mae’n farw-gerddedwr o’r math fampirig. Fel fampir Groegaidd, mae’n cyfuno dwy syniad mewn un enw.

Ydy e’n yfed gwaed?

Nid o reidrwydd. Yn bennaf mae’n lledaenu clefyd a marwolaeth, yn cnocio ar ddrysau, yn galw enwau ac yn gwasgu’r rhai sy’n cysgu; sugno gwaed yw ffurf lai cyffredin yn unig.

Sut mae cael gwared arno?

Trwy ddadgladdu, absoliwsiwn eglwysig cywir, ac mewn argyfwng, llosgi’r corff, fel y disgrifir yn adroddiad Tournefort o Mykonos.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Llenyddiaeth (dewis)

Detholiad o ffynonellau a astudiaethau canolog:

  • Summers, Montague: The Vampire in Europe. London 1929.
  • Barber, Paul: Vampires, Burial, and Death. Folklore and Reality. New Haven 1988.
  • Perkowski, Jan L.: The Darkling. A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus 1989.

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaethol.

Fel marw-gerddedwr Groegaidd a fampir Groegaidd yn ei berson, un peth sy’n aros yn wir am y Vrykolakas: y meirw sy’n galw cyn lladd, ac mai’r eglwys ei hun yn unig a all ddatod ei ryw hud.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL
Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →

Dulliau Diogelu Argymhellir

iWell Guard

Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.

Trosolwg o bob dull diogelu →