Duwiau Mesopotamia, Sumer, Babilon a Gwlad y Ddwy Afon

Q: Beth yw'r Enuma Elish?

Mae'r Enuma Elish ("Pan uchod...", yn ôl y geiriau agoriadol) yn epig creu Babilonaidd. Mae'n disgrifio sut y ganed y duwiau o'r dyfroedd cynoesol Apsu a Tiamat, sut ymosododd Tiamat a'i epil ar y duwiau, a sut orchfygodd Marduk hwy yn y diwedd. O gorff Tiamat, lluniodd y nen a'r ddaear. Mae'r epig yn cyfreithloni blaenoriaeth Marduk ac yw'r ffynhonnell bwysicaf ar gyfer theoleg Babilonaidd. Ysgrifennwyd o gwmpas 1100 CC.

Creaduriaid o fytholeg Mesopotamia ar iWell Guard. Byd duwiau a chythreuliaid Swmeraidd-Acadaidd tua 3000 i 500 CC yw’r grefydd hynaf sydd wedi ei dogfennu’n ysgrifenedig yn hanes dynolryw. Eisteddai Anu ar orsedd fel duw’r nefoedd, gwyliai duw’r lleuad Nanna (Sin yn Acad) dros y nos, a daeth Marduk yn brif dduw Babilon. Ochr yn ochr â hyn, roedd gan grefydd Mesopotamia ddemonoleg gyfoethog iawn: creaduriaid niweidiol fel Lamashtu, Pazuzu a’r Gallu, ac eraill, a alwodd am system arbennig o ddefodau amddiffynnol a swynformwlâu.

Cynnwys y dudalen hon:

Trosolwg
Hanes a’r Panthëon
Bodau yn y bywyd bob dydd
Arwyddocâd cyfoes
Duwiau (11)
Cythreuliaid (6)
Ysbrydion (1)
Manylion pellach

Llechi Sumeraidd a duwiau Acadaidd

Mesopotamia yw crud crefydd ddogfennedig. O’r wlad rhwng y ddwy afon y daw’r rhestrau duwiau, y mythau creu a’r swynion hynaf a gadwyd, wedi’u hysgrifennu ar lechi clai mewn cwneifform, o ddiwedd y pedwerydd mileniwm CC ymlaen.

Nid ieithoedd yn unig yw Swmeraidd ac Acadaidd, ond dwy haen o’r un pantheon: daw Inanna yn Ischtar, Enlil yn Ellil, Utu yn Schamasch.

Mae’r system yn hierarchaidd ac wedi’i chysylltu â dinasoedd. Roedd gan bob dinas Swmeraidd dduw noddwr yng nghyfadeilad y deml (Eridu gydag Enki, Uruk gydag Inanna, Nippur gydag Enlil), ac roedd pwysigrwydd gwleidyddol y ddinas yn adlewyrchu safle ei duw yn y pantheon.

Mae rhestr eiddo’r deml hefyd yn dyst i’r economi a’r ddiwinyddiaeth: rhestrau offrwm, catalogau duwiau a thestunau defodol cwltig.

Mae’r ddemonoleg yn eithriadol o gymhleth. Cynhyrchodd Mesopotamia dermau a dosbarthiadau o greaduriaid a deithiodd hyd yn oed i Ewrop yr Oesoedd Canol: Lamashtu fel llofrudd plant, Pazuzu fel ei wrthbwynt amwys, a’r Gallu fel heliwr y byd tanddaearol. Mae’r cyfresi swyngyhoedd Maqlu a Surpu yn dogfennu’r arferion amddiffynnol yn fanwl.

Trosolwg

Mae diwylliannau Mesopotamia yn ymestyn dros gyfnod o gwmpas 5500 CC (cyfnod Ubaid) hyd yr Hellenoli ar ôl Alecsander (330 CC). Mae eu tiriogaeth yn ymestyn ar draws Gwlad y Ddwy Afon (Sumer, Acâd, Babilonia, Asyria) a rhanbarthau cyfagos.

Newidiodd yr arferion crefyddol dros amser, ond dangosant panthëonau a strwythurau defodol cydlynol. Mae ffynonellau archeolegol (ysgrifen gwennol, henebion celf) a thraddodiadau llenyddol (Enuma Elish, Epig Gilgamesh) yn dogfennu’r traddodiadau hyn mewn amrywiaeth fawr.

Hanes a'r Panthëon

Crefydd Mesopotamia yw’r system grefyddol hynaf a ddogfennwyd yn ysgrifenedig (o tua 3000 CC). Aeth trwy sawl haen ddiwylliannol: Swmeraidd, Acadaidd, Babilonaidd ac Asyriaidd. Roedd duwiau’r dinasoedd yn ganolog, ac roedd pob dinas-wladwriaeth yn addoli duwdod noddwr.

Roedd y pantheon yn hierarchaidd: duw’r nefoedd An, duw’r awyr Enlil, duw’r dŵr Enki, a Marduk yn ddiweddarach fel y prif dduw yn ôl Enuma Elisch. Mae’r myth creu (Enuma Elisch) yn disgrifio’r frwydr gosmig rhwng trefn (Marduk) ac anhrefn (Tiamat). Roedd temlau yn ganolfannau gweinyddol, economaidd a chwltig ar yr un pryd.

Gyda choncwest Persia (539 CC) diflannodd y grefydd draddodiadol yn raddol. Mae’r draddodiad ysgrifenedig ar lechi cwneifform yn gyfoethog ond yn dameidiog, a’r system yn hynod hierarchaidd ac yn amrywio o ranbarth i ranbarth.

Bodau yn y bywyd bob dydd

Roedd cwltiau’r temlau ym Mesopotamia yn offeiriadol-frenhinol: defodau offrwm dyddiol a defodau i gynnal trefn gosmig. Mae exorcistiaeth yn erbyn ysbrydion drwg a chythreuliaid wedi’i dogfennu mewn cwneifform, ynghyd â dewinwyr a dehonglwyr arwyddion (haruspiciaid), a gyfryngai negeseuon goruwchnaturiol.

Roedd cwlt y cartref, gydag ysbrydion gwarcheidiol a hynafiaid, yn gyffredin; tystiolir hud a swynion ar lechi. Mae trans a phroffwydoliaeth wedi’u dogfennu, ond nid yw eu graddau’n glir. Roedd offeiriaid, fel arbenigwyr, yn gofalu am y wybodaeth am y goruwchnaturiol.

Roedd offrymau (offrymau anifeiliaid, ŷd, diodlifau) yn arfer dyddiol, a defnyddid temlau fel canolfannau iachâd ac amddiffyn. Roedd cred boblogaidd yn y goruwchnaturiol yn gyffredin, ond wedi’i dogfennu llai’n llenyddol na chrefydd yr offeiriaid.

Arwyddocâd cyfoes

Mae crefydd Mesopotamia wedi diflannu’n llwyr; disodlwyd hi gan Zoroastriaeth, Gristnogaeth ac Islam. Yn academaidd ac yn archaeolegol, mae wedi’i hymchwilio’n ddwys ac mae’n ffynhonnell i astudiaethau cymharol mewn Astudiaethau Crefydd; mae clasuron llenyddol fel Epig Gilgamesh yn drysorau diwylliannol.

Mae cylchoedd esoterig gorllewinol yn rhamantu hud Babilonaidd a chysylltiadau tybiedig â’r Kabbalah. Mae’r diwylliant poblogaidd yn defnyddio mytholeg Mesopotamia yn anaml, ond yn gynyddol (Dungeons & Dragons, Lovecraft).

Mae’r ailgread yn gyfyngedig gan brinder ffynonellau. Ambell waith caiff symbolaeth y cwneifform ei gamddefnyddio’n esoterig ac eithafol dde-adain; mae’r dderbyniad academaidd yn parhau’n sobr ac yn hanesyddol-feirniadol.

Duwiau (17)

Enlil – Duw Storm ac Arglwydd y Pantheon

→ At y bod

Sin – Duw’r Lleuad Ur a Harran

Cythreuliaid (6)

Utukku – Ysbrydion y Meirw a Chythreuliaid y Byd Tanddaearol

→ At y bod

Ysbrydion (1)

Edimmu

→ At y bod

Cwestiynau Cyffredin am Dduwiau Mesopotamia

Sawl duw Mesopotamaidd sydd yna?

Mae’r pantheon Mesopotamaidd yn cynnwys ychydig gannoedd o dduwiau enwedig, yn Sumeraidd, Acadaidd, Babilonaidd ac Asyriaidd gyda’i gilydd. Mae’r rhestr dduwiau bwysicaf, An:Anum, yn nodi tua 2,000 o dduwiau, llawer ohonynt yn amlygiadau neu weddau lleol o’r un prif dduwiau.

Fodd bynnag, mae’r prif dduwiau canolog yn niferu 12 i 20: Anu, Enlil, Enki/Ea, Ninhursag, Nanna/Sin, Utu/Shamash, Inanna/Ishtar, Adad, Ninurta, Marduk, Nabu, Nergal ac Ereshkigal.

Pwy yw’r duw Mesopotamaidd pennaf?

Yn Sumer, Enlil (duw’r stormydd, arglwydd y pantheon) oedd y duw mwyaf pwerus, gydag Anu (y nen) yn ben nominal. Yn Ymerodraeth Babilon (o tua 1800 CC ymlaen), disodlodd Marduk Enlil fel prif dduw; mae’r epig greu Enuma Elish yn bropaganda Mardugaidd.

Yn Asyria, Aššur oedd y duw pennaf. Mae’r newidiadau hyn yn adlewyrchu newidiadau grym gwleidyddol: mae’r prif dduw yn dilyn y ddinas sy’n rheoli ar y pryd.

Beth yw triawd duwiau’r Mesopotamiaid?

Y triawd gwreiddiol yw Anu (y nen), Enlil (y ddaear/stormydd) ac Enki/Ea (dŵr/doethineb), sef tri maes y cosmos. Yn ogystal, mae triawd seryddol Nanna/Sin (y lleuad), Utu/Shamash (yr haul) ac Inanna/Ishtar (Gwener). Mae’r chwe duw hyn yn ffurfio’r pantheon uwch, a addolwyd yn bron pob dinas Fesopotamaidd.

Beth yw’r Enuma Elish?

Mae’r Enuma Elish (“Pan uchod…”, yn ôl y geiriau agoriadol) yn epig creu Babilonaidd. Mae’n disgrifio sut y ganed y duwiau o’r dyfroedd cynoesol Apsu a Tiamat, sut ymosododd Tiamat a’i epil ar y duwiau, a sut orchfygodd Marduk hwy yn y diwedd. O gorff Tiamat, lluniodd y nen a’r ddaear.

Mae’r epig yn cyfreithloni blaenoriaeth Marduk ac yw’r ffynhonnell bwysicaf ar gyfer theoleg Babilonaidd. Ysgrifennwyd o gwmpas 1100 CC.

Pa fythau a ddaeth o Fesopotamia i’r Beibl?

Mae gan sawl adroddiad Biblaidd ragflaenwyr Mesopotamaidd: y dilyw mawr (Epig Gilgamesh Tabled XI, Epig Atrahasis), creu dynolryw o glai (Enki a Ninhursag), Tŵr Babel (traddodiad y sigwrat), y baradwys (myth Dilmun), a Behemoth/Leviathan (cyswllt â Tiamat).

Mae ymchwilwyr yn gweld haen Mesopotamaidd eang yn nhestunau Genesis a’r Salmau, a drosglwyddwyd trwy’r caethiwed Babilonaidd.

Beth sy’n gwahaniaethu duwiau, cythreuliaid ac ysbrydion?

Mae duwiau (ilu/dingir) yn anfarwol, yn cael eu haddoli mewn temlau ac yn sefyll goruwch dynolryw. Mae cythreuliaid (rabiṣu, gallu, šēdu, lamaštu) yn fodau canolradd amwys: mae rhai’n gwarchod tai (lamassu/šēdu), tra bod eraill yn dwyn afiechyd a anlwc (Lamashtu ar gyfer babanod, Pazuzu yn baradocsaidd yn erbyn Lamashtu).

Mae ysbrydion (eṭemmu) yn eneidiau’r meirw a all ddychwelyd yn anfodlon; gofalwyd amdanynt trwy ddefodau claddu ac offrymau bwyd.

Beth yw crefydd Fesopotamaidd?

Mae crefydd Fesopotamaidd yn system gred amldduwiol diwylliannau Sumeraidd, Acadaidd, Babilonaidd ac Asyriaidd rhwng tua 3000 a 500 CC.

Mae’n y grefydd hynaf a gofnodwyd yn ysgrifenedig ac yn cynnwys ychydig gannoedd o dduwiau enwedig, demonoleg fanwl, ac arferion diogelu eang trwy alwad, amwlet a defod deml.

Manylu

Dinasoedd-wladwriaeth a hierarchaeth dduwiau

Mesopotamia yw crud y crefyddau mawr cynharaf. Adeiladodd Sumer, Akkad, Babilon ac Asyria eu hunaniaeth o gwmpas dinasoedd-deml, lle roedd duw’r ddinas yn rheoli ym mhob un: Enki/Ea yn Eridu, Inanna/Ištar yn Uruk, Marduk yn Babilon, Aššur yn Aššur.

Gyda chynnydd Babilon o dan Hammurabi, symudodd Marduk i’r brig; mae’r Enūma eliš yn adrodd yn fytholegol sut y trechodd y dduwies gyntefig Tiamat a chreu’r cosmos.

Ysgrifen a throsglwyddiad

Gwnaeth ysgrifen gwaell, a ddatblygwyd o ddiwedd y 4edd mileniwn CC, Mesopotamia yn y grefydd gyntaf sy’n ddealladwy’n destunol. Mae hymnau Sumeraidd, mythau Akkadaidd (Atra-ḫasīs, Epig Gilgameš, Enūma eliš), cyfresi swynion a thestunau diagnostig wedi goroesi. Cadwodd llyfrgell Aššurbanipal yn Ninefe filoedd o dabledi ac mae’n parhau i fod y ffynhonnell bwysicaf.

Y deml fel cosmos ac economi

Roedd y deml Mesopotamaidd, y Ziqqurat ar ffurf twr graddol, yn fodel cosmolegol ac yn ganolfan economaidd ar yr un pryd. Roedd y duwiau’n byw yn ddelweddau’r deml; cynigid offrymau a bwyd iddynt yn ddyddiol. Roedd gan demlau dir, caethweision, crefftwyr ac ysgrifenwyr; trefnent ddyfrhau, dosbarthu hadau a masnach.

Demonoleg ac arferion amddiffynnol

Gwrthrychau amddiffynnol yn y traddodiad diwylliannol hwn

Ym Mesopotamia, roedd tagiau Pazuzu yn gwmni i fenywod beichiog a mamau newydd fel amddiffyniad rhag Lamashtu; roedd tabledi swynion a placiau amwletau yn ychwanegu at y rhestr amddiffynnol.

Mae iWell Guard yn ymuno â’r llinach ddiwylliannol-hanesyddol hon o wrthrychau amddiffynnol y gellir eu gwisgo, mewn pensaernïaeth ddefnydd gyfoes, wedi’i wneud yn yr Almaen. 41 haen, aur pur, platinwm, arian. Hawl dychwelyd 30 diwrnod.

Mwy am yr iWell Guard

Gall profiadau personol amrywio. Nid yw’n ddyfais feddygol. Ni roddir unrhyw addewid iachâd.

Cythreuliaid Sumeraidd, amddiffyniad ac ystyr

Roedd cythreuliaid Sumeraidd yn ffurfio’r demonoleg fwyaf systematig gyntaf, mwy na thebyg, yn hanes crefydd. Yn wahanol i draddodiadau Abrahamaidd diweddarach, nid oedd meddwl Mesopotamaidd yn adnabod deuoliaeth foesol dda a drwg; roedd cythreuliaid yn bwerau a weithredai mewn byd hylifol, ac roedd angen eu rheoli drwy swyn, bodau amddiffynnol neu apêl at dduwiau.

Yn y canol y mae Lamashtu (cythraul babanod a mamau newydd), Pazuzu (cythraul amddiffynnol paradoxaidd yn erbyn Lamashtu), Gallu (negeswyr y byd tanddaearol), Lilu a Lilitu (cythreuliaid hudol nosol) yn ogystal â Edimmu a Rabisu fel cythreuliaid a lechai i ymosod. Cynigwyd amddiffyniad gan amwletau Pazuzu, tabledi swynion Maqlû a delwau apotropäig ar riniogau’r drysau.

Symbolau amddiffynnol o Mesopotamia

Mae’r geiriadur symbolau amddiffynnol yn trafod nifer o arwyddion a gwrthrychau o Mesopotamia Hynafol ar dudalennau ar wahân: Apkallu, Placen Lamashtu, Lamassu, Amwlet Pazuzu a Sêl silindr. Mae’r dudalen ar Symbolau Amddiffynnol yn cynnig trosolwg trawsddiwylliannol.