Spiritwriaeth yw’r mudiad cyfathrebu ag ysbrydion y meirw, a godeiddiwyd gan Allan Kardec ac a arferwyd yn yr ymarfer seansiau gyda chyfryngau.
Spiritwriaeth yw’r ddysgeidiaeth a’r arfer bod eneidiau’r meirw yn gallu cyfathrebu â’r byw drwy gyfryngau. Cododd yn 1848 yn yr Unol Daleithiau, ymledodd yn gyflym dros Ewrop a America Ladin, a nodweddodd y 19eg a’r 20fed ganrif fel mudiad crefyddol a maes ymchwil paraseicoleg gynnar.
Ym mis Mawrth 1848, adroddodd y chwiorydd Margaret a Kate Fox yn Hydesville, New York, am synau curo yn eu tŷ, a atebent gwestiynau gydag un neu fwy o guriadau.
O’r digwyddiad hwn datblygodd arfer ar wahân yn gyflym: siarad drwy guro, yn ddiweddarach symud byrddau, ac yn y pen draw ffenomenau llesmair a materoleiddio. O fewn ychydig flynyddoedd roedd miloedd o gylchoedd yng Ngogledd America a rhwydwaith o gyfryngau teithiol.
Yn Ffrainc, systemateiddiodd yr addysgwr Hippolyte Léon Denizard Rivail y ddysgeidiaeth o 1857 ymlaen o dan y ffugenw Allan Kardec.
Arweiniodd ei lyfr Le Livre des Esprits (Llyfr yr Ysbrydion, 1857) a’r Livre des Médiums (1861) spiritwriaeth at ddoethineb gydlynol: adenedigaeth yr enaid tuag at berffeithrwydd cynyddol, trefn hierarchaidd deyrnasoedd ysbrydol, a chyfeiriad moesegol bywyd tuag at gariad at y cymydog a datblygiad ysbrydol. Mae system Kardec yn wahanol i spiritwaliaeth Eingl-Sacsonaidd oherwydd y ddysgeidiaeth benodol am adenedigaeth.
Yn Brasil, cafodd spiritwriaeth Kardec gartref eilaidd. Heddiw mae’r cymunedau spiritwrol trefnedig mwyaf yn y byd yn byw yno, gyda estyniadau i Umbanda a Candomblé. Mae Kardec yn bresennol hefyd yn y sbectrwm gwerin-grefyddol Catholig yn America Ladin.
Mae arfer spiritwrol yn adnabod nifer o ffurfiau prif. Y ffurf glasurol yw’r seans mewn hanner cylch o gwmpas bwrdd, a arweinir gan gyfrwng sy’n cyfryngu cysylltiadau mewn llesmair ysgafn neu ddwfn. Digwydd y cyfathrebu drwy guro, symudiad bwrdd, ysgrifennu awtomatig, neu leferydd o geg y cyfrwng.
Yn niwedd y 19eg ganrif ychwanegwyd ffenomenau ffisegol: lefitasiwn, materoleiddio, sylweddau ectoplasmig. Arweiniodd y ffurfiau mwy dramatig hyn at don o ymchwiliad gwyddonol, ond hefyd at ddatgelu nifer sylweddol o achosion o dwyll.
Sefydlwyd y Society for Psychical Research (SPR) yn 1882 yn Llundain gan Frederic Myers, Henry Sidgwick, Edmund Gurney ac Eleanor Sidgwick, i ymchwilio i ffenomenau spiritwrol yn drefnus. Mae eu hastudiaethau, megis y Census of Hallucinations (1894) a’r Proceedings aml-gyfrol, yn parhau i fod yn brif ffynhonnell hyd heddiw.
Gosododd ymchwil y SPR sail i’r baraseicoleg arbrofol ddiweddarach. Bu William James, yn ei flynyddoedd diweddarach, yn gweithio’n ddwys gyda’r cyfrwng Leonora Piper, a’i galwodd yn “white crow”, achos a ysgydwodd, meddai, y thesis cyffredinol bod pob adroddiad cyfryngol yn hollol oddrychol.
Bathodd Charles Richet, ffisiolegydd Ffrengig a llawgurwr Gwobr Nobel, y term Ectoplasm a chynhaliodd seansiau a reolwyd yn drwyadl. Mae ei Traité de Métapsychique (1922) yn parhau i fod yn ddogfen nodedig o ymgysylltiad gwyddonol difrifol. Profwyd cyfryngedd Eusapia Palladino mewn cannoedd o seansiau a reolwyd, gyda beirniaid a chefnogwyr yn parhau i anghytuno am flynyddoedd.
Erbyn hanner olaf y 19eg ganrif, cafodd nifer fawr o gyfryngau eu datgelu fel twyllwyr.
Cyfaddefodd chwiorydd Fox eu hunain yn gyhoeddus yn 1888 iddynt gynhyrchu eu synau curo drwy grecio cymalau eu bysedd traed (dirymodd Margaret y cyfaddefiad hwnnw’n ddiweddarach, ond parhaodd y cyfaddefiad ei ddylanwad). Gwnaeth y dewinydd llwyfan Harry Houdini yn ei nod yn y 1920au i ddatgelu cyfryngau twyllodrus; mae ei lyfr A Magician Among the Spirits (1924) yn dogfennu dwsinau o achosion o’r fath.
Er nad oedd pob ffenomen yn dwyll, mae hunan-dwyll ffisiolegol megis yr effaith ideomotor wrth symud byrddau yn esbonio cyfran fawr o’r ffenomenau bwrdd ac ysgrifennu, hyd yn oed heb ymyrraeth fwriadol.
Mae spiritwriaeth trefnedig yn parhau i fodoli, yn arbennig yn Brasil (Federação Espírita Brasileira gyda miliynau o ddilynwyr), yn Ffrainc, ac yn y Deyrnas Unedig (Spiritualists’ National Union). Yn y byd Almaeneg mae’r mudiad yn llai, ond yn bresennol drwy gylchoedd seans, cyfryngau llesmair a’r sbectrwm o ymarferwyr cyswllt â’r Byd Arall.
Ar gyfer yr ymgysylltiad ffenomenolegol ag ysbrydion, mae spiritwriaeth yn parhau i fod yn draddodiad allweddol: mae wedi darparu, ers dros 170 mlynedd, y corpws helaethaf o adroddiadau am gyswllt ysbryd a ddogfennwyd, ac ar y pryd ddadl barhaus am eu dilysrwydd.
Arferion Cysylltiedig

Y tilaka yw marc talcen Hindŵaidd. Mae'n cynrychioli bendith, amddiffyniad ac aelodaeth. Eglurir ...

Theurgy yw'r gweithrediad seremonïol duwiau o hen ddiwedd yr hynafiaeth yn y Neo-Platoniaeth. Iam...

Drwm shamanaidd y Sami yn Sápmi: tarddiad, ffurf ac ystyr grefyddol yr eitem ddefodol, wedi'i hes...

Cylch diogelu, swynair gwaharddol, adrodd swynion, angel gwarcheidwad a diogelu'r cartref: y rhit...

Gweddïau amddiffynnol fel Salm 91, bendith gyda'r nos a bendith deithio yng nghrefydd y gwerin. T...

Mae Mala yn tesbau Bwdhaidd o 108 gleiniau. Defnyddir i lafarganu mantras. Esbonnir ei strwythur ...