Спиритизъм, комуникация с духове и практика на сеанси

Спиритизмът е движението на комуникацията с духове на покойници, кодифицирано от Алан Кардек и практикувано в практиката на сеанси с медиуми.

Спиритизмът (Spiritismus) е учението и практиката, според която душите на покойниците могат да общуват с живите чрез медиуми. Той възниква през 1848 г. в САЩ, разпространява се бързо в Европа и Латинска Америка и оформя 19. и 20. век както като религиозно движение, така и като изследователско поле на ранната парапсихология.

Хайдсвил 1848 г. и сестрите Фокс

През март 1848 г. сестрите Маргарет и Кейт Фокс в Хайдсвил, щата Ню Йорк, съобщават за почукващи звуци в дома си, които отговаряли на въпроси с едно или няколко почукване.

От този епизод бързо се развива собствена практика: почукващата реч, по-късно масовото повдигане на маси, накрая явления от транс и материализация. В рамките на няколко години в Северна Америка съществуват хиляди кръгове и мрежа от пътуващи медиуми.

Алан Кардек и френската кодификация

Във Франция педагогът Иполит Леон Дьонизар Ривай систематизира учението от 1857 г. насам под псевдонима Алан Кардек.

Неговата книга Le Livre des Esprits (Книга на духовете, 1857) и Livre des Médiums (1861) издигат спиритизма до последователна доктрина: прераждане на душата за постепенно усъвършенстване, йерархичен ред на духовните царства, етична насоченост на живота към любов към ближния и духовен прогрес. Системата на Кардек се отличава от англосаксонския спиритуализъм чрез изричното учение за прераждането.

В Бразилия кардекианският спиритизъм намира втора родина. Днес там живеят най-големите организирани спиритистки общности в света, с разклонения в Умбанда и Кандомбле. Кардек е присъстващ и в католическо-народнорелигиозния спектър на Латинска Америка.

Практически форми

Спиритистичната практика познава няколко основни форми. Класическата е сеансът в полукръг около маса, воден от медиум, който в лек или дълбок транс предава контакти. Комуникацията се осъществява чрез почукване, движение на масата, автоматично писане или говор от устата на медиума.

В края на 19. век се добавят физически явления: левитации, материализации, ектоплазмени субстанции. Тези по-зрелищни форми доведоха до вълна от научни изследвания, но и до разкриване на множество случаи на измама.

Ранната парапсихология

Society for Psychical Research (SPR) е основано през 1882 г. в Лондон от Фредерик Майърс, Хенри Сиджуик, Едмънд Гърни и Елинор Сиджуик, за да изследва методично спиритистичните явления. Техните изследвания, например Census of Hallucinations (1894) и многотомните Proceedings, остават до днес основен източник.

Изследванията на SPR положиха основите на по-късната експериментална парапсихология. Уилям Джеймс в последните си години интензивно работи с медиума Леонора Пайпър и я нарича „white crow“ (бяла врана), случай, който разклащал общата теза за чисто субективния характер на всички медиумистични съобщения.

Шарл Рише, френски физиолог и носител на Нобелова награда, въвежда термина ектоплазма и провежда строго контролирани сеанси. Неговият Traité de Métapsychique (1922) остава забележителен документ за сериозен научен ангажимент. Медиумизмът на Еузапия Паладино е бил проверяван в стотици контролирани сеанси, а критиците и защитниците там се разминавали в мненията си години наред.

Скептицизъм и разкрития

Още през втората половина на 19. век множество медиуми бяха разобличени като измамници.

Самите сестри Фокс публично признаха през 1888 г., че произвеждат почукващите звуци чрез пукане на стави на пръстите на краката (Маргарет по-късно оттегли признанието, но то остана в сила). Сценичният илюзионист Хари Худини си постави за задача през 1920-те години да разкрива измамни медиуми; неговата книга A Magician Among the Spirits (1924) документира десетки такива случаи.

Дори не всяко явление да е било измама, физиологично самозаблуждение като идеомоторния ефект при движението на маси обяснява голяма част от явленията с маси и писане и без съзнателна манипулация.

Спиритизмът днес

Организираният спиритизъм продължава да съществува, най-вече в Бразилия (Federação Espírita Brasileira с милиони последователи), във Франция, във Великобритания (Spiritualists’ National Union). В немскоезичния регион движението е по-малко, но е присъстващо чрез сеансни кръгове, транс-медиуми и спектъра от практикуващи контакт с отвъдния свят.

За феноменологичното занимание с духове спиритизмът остава ключова традиция: той предоставя от над 170 години насам най-обширния корпус документирани съобщения за контакт с дух и същевременно продължаващо разискване относно тяхната истинност.

Източници

• Allan Kardec: Das Buch der Geister, dt. Ausgabe Brüssel 1996.
• Janet Oppenheim: The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England 1850, 1914, Cambridge UP 1985.
• Ann Braude: Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in 19th Century America, Beacon 1989.
• Renaud Evrard: Folie et paranormal, PU Rennes 2014.
• Leonardo Vincentini: Spiritism in Brazil, Lewiston 2009.