iWell Guard документира съществата и практиките от повече от 40 култури, от Месопотамия и Египет през Гърция и Рим до Тибет, Вуду и модерното нюейджърско движение.
Този обзор показва пълния спектър от култури с входни точки към всяка традиция и разпределя митологиите приблизително по време, регион и акценти.
Обзорът на всички митологии и религиозно-исторически традиции, документирани в iWell Guard. Над четиридесет основни култури, плюс два специални контекста, Вуду като афро-карибска форма на синкретизъм, и Нюейдж като модерна западна езотерика, са представени като самостоятелни лендинг-страници, всяка с история на пантеона, характерни същества, състояние на изворите и препратки към сродни култури.
Културното подреждане допълва типологичното подреждане, представено в обзора на класовете Същества. Който търси конкретно същество, може да стигне до целта по двата пътя; културното подреждане е особено полезно за сравнителни въпроси, например как се съотнасят помежду си съществата на мъртвите в египетската, месопотамската и гръцката традиция, или как сходни функции са разпределени в напълно различни пантеони.
Този обзор на културите обединява повече от 40 митологии по целия свят.
Религиозно-научна логика на подбора
Митологичните културни ареали, документирани в iWell Guard, са избрани по научни критерии. На преден план стоят три критерия за подбор: първо, плътността на изворите на съответната традиция (налични първични извори, разработена вторична литература, академични изследвания), второ, религиозно-историческата самостоятелност на традицията (собствен пантеон, собствени класове същества, собствена ритуална форма), трето, релевантността за защитната традиция на iWell Guard (същества или практики, адресирани в защитната мантра). Този подбор не е изчерпателен; допълнителни култури с богата историческа традиция ще бъдат добавени в средносрочен план.
Научен преглед
Културите и техните религиозни традиции, разгледани на iwell-guard.com, обхващат период от около 3000 г. пр. Хр. до наши дни и географски се простират от Египет през Месопотамия, Гърция, Рим, Индия, Тибет, Източна Азия до Африка и Новия свят. Всяка култура носи своя собствена онтология, свои представи за природата на реалността, структурата на свръхестествения свят и ролята на човечеството.
Египетската религия (около 3100–30 г. пр. Хр.) се отличава със сложна пантеон-структура, в която боговете са едновременно космически сили (ма’ат = ред) и локални лечителски фигури. Месопотамските богове (Сумер, Вавилон, около 3500–330 г. пр. Хр.) са по-скоро могъщи владетели на специализирани домейни (Енума Елиш като космогония). Гръцката Античност (8.–1. в. пр. Хр.) хуманизира своите богове по-силно, свързва ги с градовете-държави (полис) и развива философски размисли за божественото. Римската религия поглъща гръцките богове, прагматизира ги и ги подчинява на държавния култ. Индуизмът (около 1500 г. пр. Хр. до днес) работи с тройки на боговете (Брахма, Вишну, Шива), философски школи (Веданта, Тантра) и цикличен космологичен модел. Будизмът (около 500 г. пр. Хр. до днес) деконструира представата за боговете в полза на просветлението и трансцендирането на страданието. Тибетският будизъм поглъща местните божества под покрива на дхарма. Китайската и японската традиция съчетават почитта към прадедите, даоизма, будизма и почитта към шинто. Келтската традиция (около 1000 г. пр. Хр. до Средновековието) оставя оскъдни източници, но частично се възстановява чрез ирландски митологични сборници (Lebor Gabála). Германската традиция (Еда, Саксон Граматик) показва боговете в контекста на есхатологията, Рагнарьок, края на света. Славянската традиция е фрагментарна, отхвърляна е от църковната полемика и трудно се възстановява. Ислямската (около 610 г. сл. Хр. до днес) и християнската (около 1 в. до днес) традиция носят монотеистични, ориентирани към писанието системи. Юдейската традиция (около 1300 г. пр. Хр. до днес) преплита история, правни принципи и мистична спекулация (Кабала). А афроамериканската традиция (Вуду, Сантерия, Кандомбле, около 16.–20. в.) сплива западноафрикански представи за прадеди и духове с християнски светци и реалностите на Новия свят.
Специалните страници за всяка култура на iwell-guard.com предлагат по-задълбочен преглед, история, религиозни доктрини, божества и духове поотделно. Енциклопедията на iwell-guard.com следва научен (не теологичен или вероизповеден) интерес: как хората в различните култури разбират свръхестествения свят, какви понятия използват, какви ритуални практики развиват? Такъв преглед помага да се разпознаят паралели и различия и по този начин да се оцени дълбочината на всяка отделна традиция.
Структурни връзки между културите
Сравнителното религиознание познава редица повтарящи се структурни модели, които се срещат в практически всички развити митологии. Функцията на върховния бог (Вилхелм Шмидт, Мирча Елиаде) е заета в почти всеки документиран пантеон: Ану в Месопотамия, Ра/Атум в Египет, Зевс в Гърция, Юпитер в Рим, Брахма в индуизма, Один в германската традиция, Тенгри в тюрко-монголската традиция. Функцията на бог на мъртвите е аналогично универсална: Хадес, Озирис/Анубис, Яма, Хел, Миктлантекутли, Йенлуо Уан. Функцията на майчиния комплекс се среща като Деметра, Кибела, Церера, Бхуми, Пачамама, Асасе Яа.
Тези константи са намерили в изследванията два различни начина на тълкуване. Структурният подход (Жорж Дюмезил, Мирча Елиаде) ги тълкува като отражение на основни категории на човешкия опит, които намират собствен отговор във всеки развит пантеон. Дифузионисткият подход (по-стар исторически сравнителен метод) ги тълкува като резултат от процеси на културен пренос между високите култури. Днешната изследователска практика съчетава двете перспективи: някои структури са истински културни константи, други са резултат от документирани процеси на контакт и пренос между съседни традиции.
Методически указания за използване на културните хъбове
Всеки от 43 културни хъба на iWell Guard е изграден по единна схема: двуколонен hero-блок с H1, водещ текст и изображение, следвано от клъстер-текст за религиозно-историческото място на културата, мрежа от карти с документираните същества от съответната култура (богове, демони, духове, светли същества) и списък с източници. Мрежите от карти са структурирани по класове същества; всяка карта отваря детайлната страница за съответното същество. Чрез „хапчетата“ на традицията (върховно божество, покровително божество, божество на мъртвите, анти-бог и съответните под-класове на духове) могат да се сравняват същества със сходна функция през различни култури.











































43-те документирани култури могат да се подредят приблизително по географски области. Разделението следва научната конвенция и улеснява сравнителното четене.







































Всяка от тези култури развива свои собствени защитни, апотропейни и пречистващи ритуали. Основните хамса, мезуза, защитни символи, магия със сигили, шаманизъм и подобни практики са документирани в Прегледа на практиките. Който търси практиките на определена традиция, стига през страницата на културата directно до съответните същества и защитни мерки.
iWell Guard не приема конкретна религиозна позиция от документираните култури, а ги обобщава като научен сравнителен материал.
Свързани същества

Веве е ритуалният знак на един лва в хаитянското вуду, начертан на земята. Обяснени са произход, ...

Безкрайният възел е един от осемте благоприятни символа на будизма. Форма, значение и употреба, о...

Амулетът на Бес изобразява египетския бог-закрилник Бес, който трябвало да пази дома, раждането и...

Виндпферд, на тибетски Лунгта, е главният мотив на тибетските молитвени флагове. Значение и употр...

Тавизът е ислямският амулет с коранически стихове и имена на Бога. Обяснени са формата, съдържани...

Защитната свещ в преданието: произход, принцип на действие и междукултурна употреба на свещта кат...