iWell Guard-ek 40 kultura baino gehiagoko izakiak eta praktikak jasotzen ditu, Mesopotamia eta Egiptotik hasi eta Grezia eta Erroma zeharkatuz, Tibet, Vodou eta New Age korronte modernora arte.
Ikuspegi orokor honek kultura-espektro osoa erakusten du, tradizio bakoitzerako sarrera-puntuekin, eta mitologiak denboraren, eskualdearen eta ardatz nagusien arabera antolatzen ditu.
iWell Guard-en dokumentatutako mitologia eta erlijio-historiako tradizio guztien ikuspegi orokorra. Berrogei kultura nagusitik gora, gainera bi testuinguru bereziekin: Vodou, afrokaribeko sinkretismo-forma bezala, eta New Age, mendebaldeko esoterismo modernoa bezala. Bi hauek landing-orri independente gisa jaso dira, bakoitza panteoiaren historiarekin, izaki bereizgarriekin, iturri-egoerarekin eta lotutako kulturekiko erreferentzia gurutzatuekin.
Kultura arabera egindako sailkapena osagarri da izakien klase-ikuspegi orokorrean erabilitako sailkapen tipologikoarekin. Izaki jakin bat bilatzen duenak bi bideetatik iritsiko da helburura; kultura-sailkapena bereziki baliagarria da alderaketa-galderetarako, adibidez, hildakoen izakiak Egiptoko, Mesopotamiako eta Greziako tradizioetan nola erlazionatzen diren, edo funtzio antzekoak panteoi guztiz desberdinetan nola betetzen diren aztertzeko.
Kultura-ikuspegi orokor honek mundu osoko 40 mitologia baino gehiago biltzen ditu.
Erlijio-zientziaren araberako hautaketa-logika
iWell Guard-en dokumentatutako mitologia-kultura-eremuak irizpide zientifikoen arabera hautatu dira. Hiru hautaketa-irizpide izan dira nagusi: lehenik, tradizio bakoitzaren iturri-dentsitatea (eskuragarri dauden lehen mailako iturriak, landutako bibliografia bigarren mailakoa, ikerketa akademikoa); bigarrenik, tradizioaren erlijio-historiako berezitasuna (norberaren panteoia, norberaren izaki-klaseak, norberaren errito-forma); hirugarrenik, iWell Guard babes-tradiziorako duen garrantzia (babes-mantran aipatzen diren izakiak edo praktikak). Hautaketa hau ez da erabatekoa; historia-tradizio aberatsa duten kultura gehiago epe ertainean gehituko dira.
Ikuspegi zientifikoa
iwell-guard.com webgunean landutako kulturek eta haien tradizio erlijiosoek K.a. 3000. urte inguruko denbora-tarte bat hartzen dute gaur egun arte, eta geografikoki Egiptotik hasi eta Mesopotamia, Grezia, Erroma, India, Tibet, Ekialdeko Asia, Afrika eta Mundu Berrira zabaltzen dira. Kultura bakoitzak bere ontologia dakar berarekin, errealitatearen izaerari, mundu gainnaturalaren egiturari eta gizateriaren funtzioari buruzko bere suposizioak.
Egiptoko erlijioak (K.a. 3100 inguru, K.a. 30) egitura konplexuko panteoi bat garatzen du, non jainkoak aldi berean indar kosmikoak diren (ma’at = ordena) eta tokiko sendatzaile-figurak. Mesopotamiako jainkoak (Sumer, Babilonia, K.a. 3500 inguru, K.a. 330) botere handiko agintariak dira, esparru espezializatuen buru (Enuma Elish kosmogonia gisa). Greziako Antzinaroak (K.a. VIII. I. mendeak) askoz gehiago gizatiartzen ditu bere jainkoak, hiri-estatuekin (polis) lotzen ditu eta jainkozkotasunari buruzko hausnarketa filosofikoak garatzen ditu. Erromako erlijioak Greziako jainkoak bereganatzen ditu, pragmatikoago bihurtzen ditu eta estatu-kultuaren mende jartzen ditu. Hinduismoak (K.a. 1500 inguru, gaur arte) hirutasunekin lan egiten du (Brahma, Vishnu, Shiva), eskola filosofikoekin (Vedanta, Tantra) eta kosmologia ziklikoarekin. Budismoak (K.a. 500 inguru, gaur arte) jainkoen ideia deseraikitzen du argiztapenaren eta sufrimenduaren gainditzearen alde. Tibeteko budismoak tokiko jainkotasunak bereganatzen ditu dharmaren babespean. Txinako eta Japoniako tradizioek arbasoen gurtza, taoismoa, budismoa eta shintoren gurtza lotzen dituzte. Tradizio zeltak (K.a. 1000 inguru, Erdi Aroa) iturri urriak utzi ditu, baina neurri batean berreraiki da irlandar mitologia-bildumen bidez (Lebor Gabála). Tradizio germaniarrak (Edda, Saxo Grammaticus) jainkoak eskatologiaren azpian erakusten ditu, Ragnarök, munduaren amaieran. Tradizio eslaviarra zatikakoa da, elizako polemistek gaitzetsi zuten eta zaila da berreraikitzea. Tradizio islamiarrak (K.o. 610 inguru, gaur arte) eta kristauak (K.o. I. mendea, gaur arte) sistema monoteistak eta eskritura zentroan dutenak dakartzate. Tradizio judutarrak (K.a. 1300 inguru, gaur arte) historia, printzipio juridikoak eta espekulazio mistikoa uztartzen ditu (kabala). Eta tradizio afroamerikarrak (Vodou, Santería, Candomblé, XVI. XX. mendeak) mendebaldeko Afrikako arbasoen eta espirituen munduaren kontzeptuak kristau santuekin eta mundu berriko errealitateekin uztartzen ditu.
iwell-guard.com webguneko kultura bakoitzari buruzko orrialde bereziek ikuspegi sakonagoak, historia, doktrina erlijiosoak, jainkotasunak eta espirituak zehatz-mehatz eskaintzen dituzte. iwell-guard.com entziklopediak interes zientifikoa jarraitzen du (ez teologikoa ez fedezkoa): nola ulertzen dute kultura desberdinetako pertsonek mundu gainnaturala, zein kontzeptu erabiltzen dituzten, zein errituzko praktika garatu duten? Horrelako ikuspegiak antzekotasunak eta desberdintasunak antzematen laguntzen du, eta horrela tradizio bakoitzaren sakontasuna baloratzen.
Kulturen arteko lotura egiturazkoak
Erlijio konparatuaren ikerketak errepikatzen diren egitura-eredu sail bat ezagutzen du, garatutako mitologia gehienetan aurkitzen direnak. Jainko goreneko funtzioa (Wilhelm Schmidt, Mircea Eliade) ia dokumentatutako panteoi guztietan agertzen da: Anu Mesopotamian, Ra/Atum Egipton, Zeus Grezian, Jupiter Erroman, Brahma hinduismoan, Odin tradizio germaniarrean, Tengri tradizio turko-mongoliarrean. Hildakoen jainko funtzioa era berean unibertsala da: Hades, Osiris/Anubis, Yama, Hel, Mictlantecuhtli, Yanluo Wang. Ama-konplexuaren funtzioa Demeter, Kybele, Ceres, Bhumi, Pachamama, Asase Yaa moduan agertzen da.
Konstante hauek bi irakurketa desberdin izan dituzte ikerketan. Irakurketa egiturazkoak (Georges Dumézil, Mircea Eliade) giza esperientziaren oinarrizko kategorien isla gisa interpretatzen ditu, garatutako panteoi bakoitzak bere erantzuna aurkitu behar duen kategoriak. Irakurketa difusionistak (konparazio historiko zaharragoa) kultura aurreratuen arteko transmisio-prozesuen emaitza gisa interpretatzen ditu. Gaur egungo ikerketak bi ikuspegiak konbinatzen ditu: egitura batzuk benetako konstante kulturalak dira, beste batzuk aldiz tradizio hurbilen arteko kontaktu eta transmisio-prozesu dokumentatuen emaitza dira.
Kultura-hub-ak erabiltzeko ohar metodologikoak
iWell Guard-eko 43 kultura-hub-etako bakoitza eskema bateratu baten arabera eratuta dago: 2 zutabeko hero bat H1, aurkezpen laburra eta irudia dituena, ondoren erlijio-historiaren kokapenari buruzko cluster-testu bat, kultura bakoitzeko dokumentatutako wesen-en card-grid bat (jainkoak, deabruak, espirituak, argi-izakiak) eta iturri-zerrenda bat. Card-gridak wesen-klasearen arabera antolatuta daude; card bakoitzak dagokion wesen-aren xehetasun-orria irekitzen du. Tradizio-piloten bidez (jainko gorena, jainko babeslea, hildakoen jainkoa, jainko-aurkakoa eta dagozkien espiritu-azpiklaseak) funtzio antzekoa duten wesen-ak kulturen artean konparatu daitezke.











































43 kultura dokumentatuak eremu geografiko handien arabera antola daitezke, oro har. Sailkapenak konbentzio zientifikoa jarraitzen du eta irakurketa konparatiboa errazten du.







































Kultura horietako bakoitzak bere babes, apotropaismo eta garbiketa erritual propioak garatzen ditu. Hamsa, Mezuzah, babes-sinboloak, sigilo-magia, xamanismoa eta antzeko praktika nagusiak Praktiken-Übersicht-en dokumentatuta daude. Tradizio jakin bateko praktikak bilatzen dituenak Kultura-orritik zuzenean iritsiko da dagozkion wesen eta babes-neurrietara.
iWell Guard-ek dokumentatutako kulturetatik ez du sinesmen-jarrera espezifikorik hartzen, baizik eta konparaziorako material zientifiko gisa laburbiltzen ditu.
Antzeko izakiak

Mala 108 aleko budista errosarioa da. Mantrak errezitatzeko erabiltzen da. Egitura eta esanahia a...

Korapilo-magia eta korapilo-amuletoa: korapiloa kalte-eragile eraginen aurkako antzinako babes gi...

Pentagrama antzinatik babes-ikur gisa ezagutzen da. Drudenfuß izena, esanahia, historia eta bost ...

Anch Egiptoko bizitzaren ikurra da eta babes-amulet oso ezaguna. Esanahia, forma eta erabilera mo...

Zaldi haizetsua, tibeteraz Lungta, tibetar otoitz-banderen motibo nagusia da. Esanahia eta erabil...

Erbaberdena sorgin- eta babes-belar gisa: druidak, erbaberdena-ura eta belar miragarriaren tradiz...