Astralwesen, gorputz fin izakiak eta argi-gorputzak

Astralwesen izena tradizio teosofiko eta antroposofikoan mundu materialaren eta jatorri jainkotiarraren artean kokatzen diren gorputz fin izakiak eta argi-gorputzak izendatzeko erabiltzen den bilduma-terminoa da.

Astralwesen izakiak mundu materialaz haraindiko izaki gainnaturalak dira, tradizio esoterikoan gorputz fineko sferak bizi dituztenak.

Astralwesen izakiak, mundu-ikuskera metafisikoetan astral-mailan edo tarteko planoetan kokatzen diren entitateak dira, mundu materialaren eta espiritualaren artean dauden kontzientzia-forma independenteak, jarduteko ahalmen autonomoa dutenak.

Kontzeptu gisa, XIX. eta XX. mendeko sistema teosofiko, antroposofiko eta espiritisten sustraietatik datoz, baita geist bikoitzen antzinako ideia xamanikoetatik ere. Haien ontologia enpirikoki eztabaidagarria da, baina erlijio-historiaren aldetik modu koherentean dokumentatuta eta sistematizatuta dago. Kontzeptu hori aldi berean sortu zen XIX. mendearen amaierako mugimendu teosofiko-esoterikoetan.

Klase-orokorraKulturartekoa

Kontzeptua eta bereizketa

Astralwesen izakiak gorputz fin entitateak dira, hainbat mailatako kosmologia onartzen duten sistemetan. Geistengandik bereizten dira, geistak normalean hildako pertsonak izaten diren bitartean, Astralwesen izakiak gorputz fineko planoetako berezko existentziak baitira.

Argi-izakiekiko bereizketa: argi-izakiak askotan azpikategoria bat izaten dira, izaera argitsua edo espiritualki aurrerakoia azpimarratzen dute. Astralwesen kontzeptua zabalagoa eta neutroagoa da.

Demonioekiko bereizketa: demonioak askotan arriskutsu edo maiztasun baxukoak direla kontzeptualizatzen dira. Astralwesen izakiak, aldiz, sistema teosofikoetan askotan aurrerakoi edo lagungarri gisa ulertzen dira.

Puntu garrantzitsu bat: Astralwesen izakiak fisikoki frogaezinak dira, postulatu metafisikoak baitira. Haien “errealitatea” kosmologikoa da, ez enpirikoa.

Astralwesen izakiak motibo nagusi bat dira ezoterismo modernoan ezoterismo.

Kultura-historiako adibideak

Teosofia (Helena Blavatsky, XIX. mendea): Blavatskyk maila subtil bateko hierarkia bat ezarri zuen, plano astralak, mentalak eta kausalak (sanskritoz: Kama-Loka, Rupa-Loka, etab.). Astral-izakiak plano horietako biztanleak dira, dabak, jarraitzaileak, hildako maisuak. Errealak dira baina ikusezinak, gorputz fisikorik gabeko kontzientzia.

Antroposofia (Rudolf Steiner, XX. mendea): Steinerrek Blavatskyren teoria aldatu eta kritikatu zuen, baina hierarkien antzeko sistema bat garatu zuen. Bere angeologia esplizitua da: arkanjeluak, arkangeloak, exousiak unibertsoko adimenak dira, agintzen edo gidatzen dutenak.

Teosofiako astral-bidaiak: teosofiak irakatsi zuenez, giza gorputz astrala gorputz fisikotik atera daiteke (astral-projekzioa), trebakuntzarekin gara daitekeen ahalmena. Astral-planoak, beraz, bizi daitezke, ez kontzeptu hutsak dira.

Mendebaldeko okultismo tradizioak: Golden Dawn, Hermetic Order eta antzeko eskolek astral-izakiak beren irakaspenean sartu zituzten; Kabalaren sefirotek korrespondentzia astralak eta babes-izakiak dituzte.

Hinduismoaren dabak: tradizio indiarrek aspalditik izan dute jainkotasun subtilen sistema bat; dabak esfera ez-fisikoetako izaki jainkotiarrak dira. Hori teosofia baino zaharragoa da, baina teosofiak mendebaldeko okultismoarekin lotu zuen.

Mugimendu espiritual modernoak: New Age, xamanismo modernoa eta channeling mugimenduak izaki astralen ulermenarekin funtzionatzen dute. «Espiritu-gidariak», «maisu igoak», «argi-izakiak» astral-izaki modernoak dira.

Teosofiaren plano astrala: Leadbeater eta mundu subtilak

Astral-izakien kontzepzio modernoa Sozietate Teosofikotik dator batez ere (1875ean Helena Petrovna Blavatskyk sortua). Charles Webster Leadbeaterrek, teosofo nagusi batek, The Inner Life (1917) bezalako lanetan plano astral ikusezin bat deskribatu zuen, mundu fisikoaren parean dagoen errealitate subtil bat. Plano hori giza gorputz astral batzuek (lo dagoenen projekzio inkonszienteak), zenduek eta izaki ez-gizatiarrek populatzen dute.

Leadbeaterren deskribapenek, hierarkia, kolore eta funtzioekin zehatz kartografiatuek, gaur egun arte iraun dute mendebaldeko plano astralaren ideian. Rol garrantzitsua ematen dio kontzientzia-gaitasun trebatuari izaki horiek pertzibitzeko, eta arriskuez ohartarazten du (izaki parasito apalak). Kosmologia teosofiko hori ez da biblikoa, sinkretikoa baizik, tantrismo indiarra, kosmologia budista eta mendebaldeko okultismoa nahastuz osatua.

Iturri-egoera

Teosofikoak: Blavatsky (The Secret Doctrine, Isis Unveiled), Annie Besant, Charles Leadbeater (The Astral Plane). Antroposofikoak: Rudolf Steiner (Gesammeltes Werk, batez ere hierarkia eta aingeruei buruzkoa). Okultismoa: Golden Dawn Teachings, testu hermetikoak. Hinduak: Upanishadak, Vedanta filosofia, Tantra testuak. Modernoak: New Age literatura, channeling testuak, espiritualtasunari buruzko egile modernoak.

New Age channeling eta atzerritar-narratibak: Pleiades eta erreptiloideak

1960ko hamarkadako hippie mugimenduarekin, plano astralaren irakaspenak berpizte bat izan zuen. New Age-eko sentikorrek channeling egiten hasi ziren, hau da, bestaldeko izakien mezuak jasotzen.

Narratiba nagusietako bat Pleiades konstelazioari dagokio, 400 argi-urtera dagoen izar-sistemari: Barbara Marciniak bezalako channeler-ek (Bringers of the Dawn, 1992) diote izaki pleiadetarren mezuak jasotzen dituztela, gidari aurreratu gisa funtzionatzen dutenak.

Aldi berean, erreptiloideen teoria sortu zen (David Ickek 1990eko hamarkadatik zabaldua), zeinaren arabera arraza erreptiliar batek Lurra gobernatzen duen. Narratiba horiek ez dira zientifikoak, baina kulturalki indartsuak dira: botere-asimetrientzako azalpen alternatiboak ahalbidetzen dituzte eta channeler-ak egia-esaile gisa kokatzen dituzte. Astral-izakien inguruko diskurtso hauek erakusten dute mendebaldeko erlijiotasun modernoak atzerritar-elementua bereganatu duela.

Gaur egungo esanahia / Antzeko wesenak

Astral izakiak New-Age modernoan, espiritismoan eta zirkulu okultistetan funtsezkoak izaten jarraitzen dute. Kosmologia bat eskaintzen dute, non kontzientzia eta eragin magikoa maila ugaritan gauzatu daitezkeen. Psikologiaren ikuspegitik, astral izakiak arketipo edo subkontzientearen projekzio gisa uler daitezke, interpretazio metafisikoa beharrezkoa izan gabe. Materia fin bereko kosmologia luzea duten kulturetan (hinduismoa, taoismoa), astral izakien antzeko kontzeptuak filosofikoki bizirik jarraitzen dute.

Praktika lotuak: argi-izakiak (maila handiagokoak), angelologia (orrialde bereizia badago), meditazioa materia fineko mailetan, astral proiekzioa.

Kontaktu-esperientziak eta UFO-erlijiotasuna

Astral izakiak kultura popularrean UFO diskurtsoekin nahasten dira. Kontaktu extraterrestreak izan dituztela sinesten dutenek (bahiketak, komunikazioa, topaketa fisikoak), sarritan astral-mailako fenomeno gisa interpretatzen dituzte, izakera fisikoaren eta materia finaren artean muga lausotua baita astral-pentsamenduan.

UFO erlijioek, hala nola Raelian Movementek (1974an sortua) edo lehenagoko Flying-Saucer-Cultsek, astral izakien kosmologia erabiltzen dute, extraterrestreak salbatzaile antzeko izaki gisa ulertzeko. Psikologiaren aldetik, astral izakien esperientziak subkontzientearen projekzio gisa interpreta daitezke (psikologoek hipnagogikoak deituriko haluzinazioez eta lo-paralisiaren ametsez hitz egiten dute); kulturalki, astral izakiak mendebaldeko kontzientzia modernoaren sintoma dira, Bestearekin kontaktua bilatzen duena.