iWell Guard

Liebeszauber: ikuspegi orokorra

Liebeszauber deiturikoak lotura afektiboak sortu edo manipulatzeko erritu- edo teknika magikoak dira, egiptoar papiroetan, greziar iamboietan, indiar Tantra testuetan eta europar sorgin-tradizioetan dokumentatuak. Sinpatiazko magiaren, ekintza sinbolikoaren, ahozko deiadarraren edo substantzien bidez jarduten dute.

Eragin psikologikoa, performatibitate soziala, kutsadura emozionala eta ontologikoki magikoa denaren arteko muga eztabaidatua da kultura-historiaren ikuspegitik, eta iritzi bereizi eta teorikoki oinarritua behar du. Analogia, sinpatia-magia eta mekanismo psikologiko-sujerituak konplexutasunez uztartzen dituzte. iwell-guard-eko ikuspegi orokor honek Liebeszauber praktika desberdinak erlijio-zientziaren ikuspuntutik sailkatzen ditu.

PraktikaKultura askotan

Aurkibidea

Amodio-sorginkeria — errakartasunaren gaineko eragin magikoa

Orrialde honek Liebeszauber praktiken ikuspegi orokorra eskaintzen du.

iWell-Guard lexikoian Liebeszauber praktikak erlijio-etnologiaren ikuspegitik dokumentatzen dira, sendabide-promesarik edo eragin-baieztapenik egin gabe.

Azkar begirada (definizio-zerrenda)

Mota: Praktika magikoa / Liebeszauber Klasea: Liebeszauber Hedapena: Kultura askotan (Antzinaroa, Erdi Aroa, egungo globala) Ezaugarri nagusiak: nahimenaren eragina, substantzia bidezko magia (hautsa, tinktura), erritua, helburu-espezifikotasuna Azpikategoria erlazionatuak: praktikak, magia, deiadarra, sorginkeria

Praktika magiko hauek maitasuna eta desira zuten helburu.

Antzinatik Berpizkundera, Liebeszauber praktikak sakontasun historikoan.

Kontzeptua eta bereizketa

Maitasun-sorginkeriak norberaren magiatik bereizten dira, ez direlako soilik asmoa (baieztapenak, bisualizazioa), baizik eta kanpoko baliabideak erabiltzen dituztelako: belarrak, likidoak, objektuak, indar magikoa duten hitzak. Maitasunetik berez bereizten dira behartuak edo manipulatzaileak izateagatik.

Maitasun-sorginkeria helburu den objektuaren autonomiaren aurkako eraso bat da, eta hori da eztabaidaren muin etikoa. Babes-magiaren (defentsazkoa dena) edo norberaren hobekuntzarako magiaren aurka, maitasun-sorginkeria besteari zuzendua eta inbaditzailea da.

Kultura-historiako adibideak

Antzinako grekoek defixioak egiten zituzten, berun edo buztinezko xafla idatziak, lurpean ezkutatzen zirenak indar gainnaturalak aktibatzeko. Defixio askok Liebeszauber ziren: izenak zizelkatzen ziren, izaki gainnaturalei eskatzen zitzaien bi pertsona lotzeko edo jelosia sortzeko. Egipton, Liebeszauber praktikak papiroetan dokumentatuta daude, askotan irudi edo izenekin eta oparituekin batera.

Erdi Aroko Europan Liebeszauber ohikoa zen: sorginak leporatzen zitzaizkien maitasun-edarrak prestatzea, argizarizko irudiak manipulatzea, edo hitzen bidez lotura magnetikoak sortzea. Forma ezaguna sperma-hautsa zen (helburu-objektuaren gorputz-jariakinak edo ileak jaki edo edarietan sartzea), erakarpena sortzeko asmoz.

Egungo Hoodoo tradizioan eta afrokaribear tradizioetan (Santería, Candomblé) Liebeszauber ohikoak dira, belarrak, olioak, kandelak eta Spirit eta Loa-rentzako otoitzak erabiliz. Egungo New-Age magismoan Liebeszauber kitak merkataritzan eskuragarri daude.

Iturri-egoera

Liebeszauber praktikak antzinako iturrietan dokumentatuta daude (greziar defixioak, egiptoar papiroak, erromatar testu magikoak), Erdi Aroko testu demonologikoetan, sorgin-auzien aktetan eta folklore bildumetan. Ikerketa akademikoak (Christopher Faraone, Richard Gordon) antzinako defixioak eta haien Liebeszauber funtzioak aztertu ditu. Egungo magia praktikatzaileek beren Liebeszauber errezeta eta emaitzak liburuetan eta interneten dokumentatzen dituzte.

Gaur egungo esanahia / Antzeko wesenak

Maitasun-sorginkeriak jarraitzen dute ospetsu izaten komunitate esoteriko eta okultistetan, batez ere maitasun-arloetan etsipena sentitzen duten pertsonengan. Arazo etikoa erdigunean jarraitzen du: maitasun-sorginkeriak, kontzeptualki, borondatearen manipulazio eta kontrol modu bat dira.

Ikerketa paranormalak ez du frogarik eman maitasun-sorginkeria arrakastatsuen alde. Psikologikoki, maitasun-sorginkeriaren errituek eragin terapeutikoa izan dezakete (efektu placeboaren eta itxaropenaren bidez), baina obsesiora edo errudun sentimendura ere eraman dezakete. Praktika horiekin lotutako beste batzuk galera-sorginkeriak dira (bikotekide bat urruntzeko) eta oro har magia emozionala.

Fenomenologia eta ikuspegi psikologikoa

Maitasun-sorginkeriak, kultur-historikoki, batez ere harreman asimetrikoen egoeretan agertzen den fenomenoa dira: pertsona batek beste bat desiratzen du, eta ezin du edo ez du nahi zuzeneko gortearen bidez haren atxikimendua lortu.

Mediterraneo helenistikoko defixio-tauletan, oro har, gizonek emakumeei bidalitakoak dira; Europako maitasun-praktika herrikoi magikoetan bi noranzkoak aurki daitezke, eta hoodoo tradizioetan formak oso landuta daude oso egoera desberdinetarako, galdutako bikotekide bat berreskuratzetik ezleiala den norbait lotzeraino.

Ikuspegi erlijio-psikologikotik, maitasun-sorginkeria kontrola ezartzeko saiakera bat da eraginik zuzenagoa nahikoa ez dela sentitzen den egoera batean; iturrietan asimetria hori ia beti etsipenarekin, jeloskortasunarekin edo jabetza-eskaerarekin lotuta ageri da.

Alderdi etikoak eta juridikoak

Gaur egungo ikuspuntutik, manipulazioaren gaia erdigunean dago. Beste pertsona baten borondatea haren adostasunik gabe makurtzea helburu duen praktika bat etikoki arazotsua da, magiaren eraginkortasuna egiazkotzat jotzen den ala ez kontuan hartu gabe.

Ikuspegi erlijio- eta gizarte-historikotik, maitasun-sorginkeria legedia askotan debekatua edo zigortua izan da, erromatar lex Cornelia legetik hasi eta Erdi Aroko elizbarrutik, sorginen aurkako jazarpen goiztiar modernoraino. iWell Guard webgunean praktika hori fenomeno kultur-historiko gisa aurkezten dugu; ez dugu balioesten eta ez dugu inolako jarraibiderik ematen. Deskribapen fenomenologikoak ez du ordezten balorazio etikoa.

iWell Guard lexikoko praktika lotuak

Maitasun-edabea bariante materialtzat lotuta dago maitasun-sorginkeriekin, baita kalte-sorginkeria tradizio orokorra ere praktika-forma gisa, Goetiarekin (bertan deabru batzuk, hala nola Asmodeus edo Sitri, maitasun-eraginerako deitzen ziren) eta Sukubo eta Inkubo wesa-klaseekin, tradizio erlijio-historiko zaharragoan sexu-eragin-wesa gisa ere ulertuak.

Testuinguru kultur-historikoa sakontu nahi duenak Afrodita, Eros, Freya eta Erzulie Freda jainkosen artikuluetan aurkituko ditu maitasunaren eta erakarpenaren esparruaz arduratu ziren jainko eta jainkosak, tradizio desberdinetan.

Iturrien kritikari buruzko oharra

Historiako maitasun-sorginkeria-testu bat esku artean duenak, egiptoar defixio bat izan, Erdi Aro berantiarreko grimorio-errezeta bat edo hoodoo argibide moderno bat izan, bi maila bereizi behar ditu: jarraibide erritual-praktikoa eta iturri-egoera erlijio-historikoa. Jarraibide erritual-praktikoa, oro har, era performatiboan formulatuta dago: deialdia, materiala, keinua, oinarri teorikorik gabe.

Txertaketa erlijio-historikoa, hau da, kultura jakin batean maitasun-sorginkeria praktika batek zer esan nahi zuen teologikoki eta sozialki, bigarren mailako literaturaren bidez eta inguruko erlijio-praktikarekin alderatuz baino ez da ulertzen.

Bibliografian lan espezializatu nagusiak lotuta ditugu; berant-antzinako magiarako, batez ere, greziar sorgin-papiroen bilduma (Karl Preisendanz, Papyri Graecae Magicae) da edizio nagusia.

Hedapen geografikoa alderatuta

Maitasun-sorginkeriak kultura askotan agertzen dira, ondo dokumentatutako gizarte historiko ia guztietan: Mesopotamiako esorzismo-corpustik hasi eta greko-erromatar defixioetatik Asia ekialdeko sinesmen herrikoiaren testuetaraino eta diaspora afrikarraren hoodoo tradizioetaraino.

Fenomeno horren iraunkortasuna deigarria da ikuspegi erlijio-historikotik: jainkoak, panteoiak eta praktika erritualizatuen formak kulturalki oso desberdinak diren bitartean, maitasun-eraginaren egitura herrikoi magikoa (botere gorenago bati deialdia egitea, nahi den pertsonarekiko lotura pertsonal bat erabiltzea, keinu sinpatikoa) harrigarriro antzekoa da.

Erlijio-antropologiaren teoriek hau harreman-asimetria unibertsal baten aurrean erantzun kultural unibertsal gisa interpretatzen dute (Wendy Doniger, esaterako), edo aitzitik, oso praktika-forma zaharren, historiaurrekoen, aztarna gisa, kultura beranduagoetan azalpen desberdinen azpian iraun dutenak.

Iturri-lanari buruzko ohar metodologikoak

Maitasun-sorginkeriari buruzko testu historikoak ikertu nahi dituenak zaintasunez irakurri behar du bigarren mailako literatura zaharragoa; 1970eko hamarkadara arte, maitasun-sorginkeriak sarritan praktika hutsal eta sinesmen sinpletzat jo eta ez ziren serio hartzen. Ikerketa berrienak (Christopher Faraone, Daniel Ogden) antzinako maitasun-magiaren estatusa berreskuratu eta osoki landu du, konplexu kultural propio gisa.

Antzeko egoera dago Aro Modernoaren hasierari buruzko ikerketan: “nekazari-magia sineskorra” ustezko irudi zaharra ordezkatua izan da gizarte-historikoki bereizitako ikerketen bidez (Lyndal Roper, Eva Labouvie). Funtsezko testuak irakurtzen dituenak kontuan hartu behar du aipatutako literaturaren ikerketa-fase egokia.

Laburpena

Maitasun-sorginkeriak Antzinateari buruzko ikerketa-eremu emankorrenetako bat dira, haietan modu eredugarrian ikus baitaiteke praktika erritualaren, asimetria sozialaren, arau teologikoaren eta eraikuntza literarioaren arteko lotura.

Gaia sakontzen duenak, oro har, praktika herrikoi magikoaren ulermenerako giltza bat lortzen du; maitasun-sorginkeria-testuetan ageri diren egiturak beste hainbat esparru herrikoi magikotan ere aurkitzen dira.

Maitasun-sorginkeriari buruzko bibliografia hautatua:

  • Versnel, Henk S.: Beyond Cursing. The Appeal to Justice in Judicial Prayers. In: Faraone/Obbink (Hg.), Magika Hiera. Oxford 1991.
  • Faraone, Christopher A.: Ancient Greek Love Magic. Harvard University Press, Cambridge 1999.

Oharra: hautapen hau orientaziorako baino ez da; xehetasun-artikuluek beren iturri-zerrenda kuratatua jarraituko dute.

Lan estandar gehiago Bibliografian.

iWell Guard eta babes-tradizioak

Dokumentatutako kultura guztietan zehar, gorputzean eramaten ziren babes-objektuak aurkitu daitezke, Mesopotamiako Pazuzu amuletuetatik hasi eta Mediterraneoko Hamsa-tik, judu-etxeetako atezangoetan jartzen den Mezuzah-ra eta kristau babes-domina arte. iWell Guard-ek tradizio hori material-arkitektura garaikide batean jasotzen du, Alemanian egina, 41 maila, urre fina, platinoa, zilarra. 30 eguneko itzultze-eskubidea.

iWell Guard-i buruz gehiago
iWell Guard-i buruz gehiago

Esperientzia pertsonalak desberdinak izan daitezke. Ez da produktu mediko bat. Ez da sendatze-agindurik.

↑