Spiritismus, espirituekiko komunikazioa eta saio-praktika

Espiritismoa hildakoekiko komunikazio-mugimendua da, Allan Kardec-ek kodifikatua eta mediumen bidez saio-praktikan gauzatua.

Espiritismoa hildakoen arimek mediumen bidez bizidunekin komunikatzeko gaitasuna dutela dioen irakaspena eta praktika da. 1848an sortu zen AEBn, azkar zabaldu zen Europan eta Latinoamerikan, eta XIX. eta XX. mendeetan sakon eragin zuen, hala mugimendu erlijioso gisa nola aro goiztiarreko parapsikologiaren azterketa-eremu gisa.

Hydesville 1848 eta Fox ahizpak

1848ko martxoan, Margaret eta Kate Fox ahizpek, Hydesville-n (New York), etxean entzuten ziren kolpe-hotsak azaldu zituzten, galderei kolpe bakar edo hainbatekin erantzuten baitzuten.

Gertakizun horretatik berehala sortu zen berezko praktika bat: kolpeen bidezko mintzatzea, geroago mahai-jiraketa eta, azkenik, trantze– eta materializazio-fenomenoak. Urte gutxian, Ipar Amerikan milaka zirkulu eta bidaiari-mediumen sare bat sortu ziren.

Allan Kardec eta frantziar kodifikazioa

Frantzian, Hippolyte Léon Denizard Rivail pedagogoak, Allan Kardec ezizenpean, 1857tik aurrera irakaspena sistematizatu zuen.

Bere Le Livre des Esprits (Espirituen liburua, 1857) eta Livre des Médiums (1861) lanek espiritismoa doktrina koherente bihurtu zuten: arimaren erreinkarnazioa etengabeko hobekuntzarako, espiritu-erreinuen antolaketa hierarkikoa, bizitzaren orientazio etikoa hurkoarekiko maitasunean eta aurrerapen espiritualean oinarritua. Kardec-en sistemak espiritualismo anglosaxoiarengandik bereizten du erreinkarnazio-doktrina esplizitua. Brasilen, Kardec-en espiritismoak bigarren etxea aurkitu zuen. Gaur egun bertan daude munduko espiritista-elkarte antolatuenak, Umbanda eta Candomblérako adarrekin. Latinoamerikako esparru katoliko-herrikoian ere presente dago Kardec.

Praktika-modu nagusiak

Praktika espiritistak hainbat forma nagusi ditu. Klasikoena mahai baten inguruan erdi-zirkuluan egindako saioa da, medium batek zuzendua, arin edo sakon trantzean egonda kontaktuak bideratzen dituena. Komunikazioa kolpeen bidez, mahaiaren mugimenduaren bidez, idazkera automatikoaren bidez edo mediumaren ahotik hitz eginez gertatzen da.

XIX. mendearen amaieran fenomeno fisikoak gehitu zitzaizkion: lebitazioak, materializazioak, substantzia ektoplasmikoak. Forma ikusgarriago horiek ikerketa zientifikoaren uhin bat ekarri zuten, baita iruzur-kasu ugariren agerpena ere.

Parapsikologiaren hastapenak

Society for Psychical Research (SPR) 1882an sortu zen Londresen, Frederic Myers, Henry Sidgwick, Edmund Gurney eta Eleanor Sidgwick-ek, fenomeno espiritistak metodo zientifikoz aztertzeko. Haren ikerketak, hala nola Census of Hallucinations (1894) eta liburuki anitzeko Proceedings, gaur egun ere iturri nagusiak dira.

SPRren ikerketek geroko parapsikologia esperimentalaren oinarriak jarri zituzten. William James-ek bere azken urteetan sakon lan egin zuen Leonora Piper mediumarekin, eta “white crow” izendatu zuen, adierazi berri guztien izaera subjektiboaren tesi orokorra zalantzan jartzen zuen kasu gisa.

Charles Richet, fisiologo frantsesa eta Nobel saridunak, ektoplasma hitza sortu zuen eta oso kontrolatutako saioak gauzatu zituen. Bere Traité de Métapsychique (1922) lana ikerketa zientifiko serio baten agiri aipagarria da. Eusapia Palladino-ren mediumtasuna ehunka saio kontrolatutan aztertu zen, eta zalegile eta zalantzagabeen arteko eztabaida urte askoan luzatu zen.

Eszeptizismoa eta iruzurren agerpena

XIX. mendearen bigarren erdian jada medium ugari iruzurgile gisa agertu ziren.

Fox ahizpek berek 1888an publikoki aitortu zuten kolpe-hotsak behatz-hezurrak krakatuz sortzen zituztela (Margaret-ek geroago aitorpena atzera bota zuen, baina aitorpenak eragina izaten jarraitu zuen). Harry Houdini eszenatoki-magoak 1920ko hamarkadan mediumen iruzurrak agerian uztea helburu izan zuen; bere A Magician Among the Spirits (1924) lanak halako kasu ugari dokumentatzen ditu.

Fenomeno guztiak iruzur ez baziren ere, autoengainu fisiologikoak, esaterako mahai-jiraketan gertatzen den efektu ideomotorea, mahai- eta idazketa-fenomenoen zati handi bat azaltzen du nahita manipulaziorik gabe ere.

Espiritismoa gaur egun

Espiritismo antolatua bizirik dago gaur egun ere, bereziki Brasilen (Federação Espírita Brasileira, milioika kiderekin), Frantzian eta Erresuma Batuan (Spiritualists’ National Union). Eremu germanofonoan mugimendua txikiagoa da, baina saio-zirkuluen, trantze-mediumen eta bestaldeko kontaktu-praktikarien bidez presente dago.

Espirituekiko azterketa fenomenologikorako, espiritismoak funtsezko tradizioa izaten jarraitzen du: 170 urte baino gehiagotan zehar, izpiritu-kontaktuari buruzko corpus dokumentaturik zabalena eskaini du, eta aldi berean haren egiazkotasunari buruzko eztabaida etengabea.

Iturriak

• Allan Kardec: Das Buch der Geister, dt. Ausgabe Brüssel 1996.
• Janet Oppenheim: The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England 1850, 1914, Cambridge UP 1985.
• Ann Braude: Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in 19th Century America, Beacon 1989.
• Renaud Evrard: Folie et paranormal, PU Rennes 2014.
• Leonardo Vincentini: Spiritism in Brazil, Lewiston 2009.