Спиритизам, комуникација со духови и практика на сеанси

Спиритизмот е движење на комуникацијата со духови на покојници, кодифицирано од Алан Кардек и практикувано во практиката на сеанси со медиуми.

Спиритизам е учењето и практиката според која душите на покојниците можат да комуницираат со живите преку медиуми. Настанал во 1848 година во САД, брзо се раширил низ Европа и Латинска Америка и ги обележал 19 и 20 век, како религиозно движење, така и како поле на истражување на раната парапсихологија.

Хајдсвил 1848 и сестрите Фокс

Во март 1848 година, сестрите Маргарет и Кејт Фокс во Хајдсвил, Њујорк, известиле за куцања во нивниот дом, на кои одговарале со едно или повеќе удари како одговор на прашања.

Од тој настан брзо се развила посебна практика: куцањето, потоа движењето на маси, а подоцна и феномени на транс и материјализација. За неколку години во Северна Америка постоеле илјадници кругови и мрежа од патувачки медиуми.

Алан Кардек и француската кодификација

Во Франција, педагогот Иполит Леон Дениза Ривај, под псевдонимот Алан Кардек, од 1857 година го систематизирал учењето.

Неговата книга Le Livre des Esprits (Книга на духовите, 1857) и Livre des Médiums (1861) го довеле спиритизмот до кохерентна доктрина: реинкарнација на душата заради постепено усовршување, хиерархиски поредок на духовните царства, етичка насока на животот кон љубов кон ближниот и духовен напредок. Системот на Кардек се разликува од англосаксонскиот спиритуализам преку изречното учење за реинкарнацијата.

Во Бразил, кардековиот спиритизам нашол втор дом. Денес таму живеат најголемите организирани спиритистички заедници во светот, со проширувања во Умбанда и Кандомбле. Кардек е присутен и во католичко-народнорелигиозниот спектар на Латинска Америка.

Практични форми

Спиритистичката практика познава повеќе главни форми. Класична е сеансата во полукруг околу маса, водена од медиум кој во лесен или длабок транс посредува контакти. Комуникацијата се одвива преку куцање, движење на маса, автоматско пишување или говор преку устата на медиумот.

Кон крајот на 19 век се додале и физички феномени: левитации, материјализации, ектоплазматични супстанции. Овите поспектакуларни форми довеле до бран на научни истражувања, но и до разоткривање на бројни случаи на измама.

Рана парапсихологија

Society for Psychical Research (SPR) била основана во 1882 година во Лондон од Фредерик Мајерс, Хенри Сиџвик, Едмунд Гарни и Елинор Сиџвик, со цел методски да ги истражи спиритистичките феномени. Нејзините студии, меѓу кои Census of Hallucinations (1894) и многутомните Proceedings, до денес се главен извор.

Истражувањата на SPR ги поставиле темелите на подоцнежната експериментална парапсихологија. Вилијам Џејмс интензивно работел со медиумот Леонора Пајпер во своите доцни години и ја нарекол „white crow“ (бела врана), случај кој ја разниша општата теза дека сите медиумски извештаи се чисто субјективни.

Шарл Рише, француски физиолог и добитник на Нобелова награда, го измислил поимот ектоплазма и спроведувал строго контролирани сеанси. Неговото дело Traité de Métapsychique (1922) останува значаен документ на сериозна научна расправа. Медиумизмот на Еузапија Паладино бил проверуван во стотици контролирани сеанси, а критичарите и поборниците не се согласувале со години.

Скептицизам и разоткривања

Веќе во втората половина на 19 век бројни медиуми биле разоткриени како измамници.

Самите сестри Фокс јавно признале во 1888 година дека своите куцања ги произведувале со кршкање на зглобовите на прстите на нозете (Маргарет подоцна го повлекла признанието, но самото признание останало забележано). Сценскиот маѓесник Хари Худини во 1920-тите години си поставил задача да ги разоткрива измамничките медиуми; неговата книга A Magician Among the Spirits (1924) документира десетици такви случаи.

И покрај тоа што не секој феномен бил измама, физиолошката самоизмама, како идеомоторниот ефект при движењето на маси, објаснува голем дел од феномените со маси и пишување, дури и без свесна манипулација.

Спиритизмот денес

Организираниот спиритизам продолжува да постои, особено во Бразил (Federação Espírita Brasileira со милиони следбеници), во Франција, во Велика Британија (Spiritualists’ National Union). Во германско-говорното подрачје движењето е помало, но е присутно преку кругови на сеанси, транс-медиуми и спектарот на практичари на контакт со задгробниот свет.

За феноменолошкото изучување на духовите, спиритизмот останува клучна традиција: веќе повеќе од 170 години обезбедува најобемниот корпус документирани извештаи за контакт со дух, а истовремено и постојана расправа за нивната автентичност.

Извори

• Алан Кардек: Das Buch der Geister, герм. издание Брисел 1996.
• Џенет Опенхајм: The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England 1850, 1914, Cambridge UP 1985.
• Ен Брод: Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in 19th Century America, Beacon 1989.
• Рено Еврар: Folie et paranormal, PU Rennes 2014.
• Леонардо Винчентини: Spiritism in Brazil, Lewiston 2009.