ลัทธิวิญญาณนิยม การสื่อสารกับวิญญาณ และการปฏิบัติในพิธีนั่งทรง
ลัทธิวิญญาณนิยมคือขบวนการแห่งการสื่อสารกับวิญญาณของผู้ล่วงลับ ซึ่งถูกรวบรวมเป็นระบบโดย Allan Kardec และปฏิบัติผ่านพิธีนั่งทรงโดยใช้ร่างทรง
ลัทธิวิญญาณนิยม (Spiritismus) คือคำสอนและการปฏิบัติที่เชื่อว่าวิญญาณของผู้ล่วงลับสามารถสื่อสารกับผู้มีชีวิตผ่านร่างทรงได้ ขบวนการนี้เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1848 ในสหรัฐอเมริกา แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วยุโรปและละตินอเมริกา และมีอิทธิพลต่อคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20 ทั้งในฐานะขบวนการทางศาสนาและในฐานะสาขาการศึกษาของจิตวิทยาเหนือธรรมชาติในยุคต้น
Hydesville ค.ศ. 1848 และพี่น้อง Fox
ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1848 พี่น้อง Margaret และ Kate Fox ที่เมือง Hydesville รัฐนิวยอร์ก รายงานว่าได้ยินเสียงเคาะในบ้าน โดยพวกเธอตอบสนองต่อคำถามด้วยการเคาะหนึ่งหรือหลายครั้ง
จากเหตุการณ์นี้เกิดการปฏิบัติเฉพาะขึ้นอย่างรวดเร็ว ได้แก่ การพูดผ่านเสียงเคาะ ต่อมาเป็นการเลื่อนโต๊ะ และในที่สุดเป็นปรากฏการณ์ภวังค์และการแสดงให้เห็นได้เชิงกายภาพ ภายในเวลาไม่กี่ปีมีกลุ่มนั่งทรงหลายพันกลุ่มในอเมริกาเหนือและเครือข่ายร่างทรงที่เดินทางไปทั่ว
Allan Kardec และการรวบรวมเป็นระบบในฝรั่งเศส
ในฝรั่งเศส นักการศึกษา Hippolyte Léon Denizard Rivail ภายใต้นามปากกา Allan Kardec ได้จัดระบบคำสอนนี้ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1857
ผลงาน Le Livre des Esprits (หนังสือแห่งวิญญาณ ค.ศ. 1857) และ Livre des Médiums (ค.ศ. 1861) ของเขาได้นำลัทธิวิญญาณนิยมไปสู่หลักคำสอนที่เชื่อมโยงกัน ได้แก่ การเวียนว่ายตายเกิดของวิญญาณเพื่อความสมบูรณ์ที่ก้าวหน้า การจัดลำดับชั้นของอาณาจักรจิตวิญญาณ และการมุ่งเน้นด้านจริยธรรมในการดำเนินชีวิตไปสู่ความรักเพื่อนมนุษย์และความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ ระบบของ Kardec แตกต่างจากลัทธิวิญญาณในโลกแองโกล-แซกซันตรงที่มีคำสอนเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดอย่างชัดเจน
ในบราซิล ลัทธิวิญญาณนิยมแบบ Kardec ได้พบบ้านหลังที่สอง ปัจจุบันที่นั่นมีชุมชนสปิริติสต์ที่จัดตั้งขึ้นอย่างเป็นระบบใหญ่ที่สุดในโลก มีส่วนที่แผ่ขยายไปสู่ Umbanda และ Candomblé และ Kardec ยังคงปรากฏอยู่ในสเปกตรัมของศาสนาพื้นบ้านคาทอลิกในละตินอเมริกา
รูปแบบการปฏิบัติ
การปฏิบัติในลัทธิวิญญาณนิยมมีหลายรูปแบบหลัก รูปแบบคลาสสิกคือพิธีนั่งทรงเป็นรูปครึ่งวงกลมรอบโต๊ะ นำโดยร่างทรงที่อยู่ในภวังค์เบาหรือลึกเพื่อเชื่อมต่อกับวิญญาณ การสื่อสารเกิดขึ้นผ่านการเคาะ การเลื่อนโต๊ะ การเขียนอัตโนมัติ หรือภาษาที่ออกจากปากของร่างทรง
ในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 มีการเพิ่มปรากฏการณ์ทางกายภาพ ได้แก่ การลอยตัว การแสดงให้เห็นได้เชิงกายภาพ และสสารเอ็กโตพลาสมิก รูปแบบที่มีความน่าตื่นเต้นมากกว่านี้นำไปสู่คลื่นการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ แต่ยังนำไปสู่การเปิดโปงกรณีการฉ้อโกงจำนวนมากด้วย
จิตวิทยาเหนือธรรมชาติในยุคต้น
Society for Psychical Research (SPR) ก่อตั้งในปี ค.ศ. 1882 ที่กรุงลอนดอนโดย Frederic Myers, Henry Sidgwick, Edmund Gurney และ Eleanor Sidgwick เพื่อตรวจสอบปรากฏการณ์ของลัทธิวิญญาณนิยมอย่างมีระเบียบวิธี การศึกษาของ SPR อาทิ Census of Hallucinations (ค.ศ. 1894) และ Proceedings หลายเล่ม ยังคงเป็นแหล่งข้อมูลหลักจนถึงปัจจุบัน
การวิจัยของ SPR วางรากฐานสำหรับจิตวิทยาเหนือธรรมชาติเชิงทดลองในยุคต่อมา William James ในบั้นปลายชีวิตของเขาทำงานอย่างเข้มข้นกับร่างทรง Leonora Piper และได้บรรยายเธอว่าเป็น “white crow” กรณีที่สั่นคลอนวิทยานิพนธ์ทั่วไปเกี่ยวกับลักษณะอัตวิสัยล้วนของรายงานร่างทรงทั้งหมด
Charles Richet นักสรีรวิทยาชาวฝรั่งเศสและผู้ได้รับรางวัลโนเบล เป็นผู้บัญญัติคำว่า เอ็กโตพลาสมา และดำเนินการจัดพิธีนั่งทรงที่ควบคุมอย่างเข้มงวด ผลงาน Traité de Métapsychique (ค.ศ. 1922) ของเขายังคงเป็นเอกสารที่น่าสังเกตของการสำรวจทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง การทรงเจ้าของ Eusapia Palladino ถูกตรวจสอบในพิธีนั่งทรงที่ควบคุมหลายร้อยครั้ง โดยฝ่ายคัดค้านและฝ่ายสนับสนุนยังคงไม่เห็นด้วยกันตลอดหลายปี
ความสงสัยและการเปิดโปง
ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 19 ร่างทรงจำนวนมากถูกเปิดโปงว่าเป็นนักต้มตุ๋น
พี่น้อง Fox เองก็สารภาพต่อสาธารณชนในปี ค.ศ. 1888 ว่าพวกเธอสร้างเสียงเคาะโดยการดีดข้อต่อนิ้วเท้า (แม้ว่า Margaret จะถอนคำสารภาพในภายหลัง แต่การยอมรับนั้นยังคงอยู่) นักมายากลบนเวที Harry Houdini ได้ทำให้การเปิดโปงร่างทรงที่ฉ้อโกงเป็นภารกิจของเขาในช่วงคริสต์ทศวรรษ 1920 ผลงาน A Magician Among the Spirits (ค.ศ. 1924) ของเขาบันทึกกรณีดังกล่าวหลายสิบกรณี
แม้ว่าปรากฏการณ์ไม่ทุกอย่างจะเป็นการฉ้อโกง การหลอกตัวเองทางสรีรวิทยา เช่น ผลของการเคลื่อนไหวโดยไม่รู้ตัวในการเลื่อนโต๊ะ สามารถอธิบายปรากฏการณ์โต๊ะและการเขียนส่วนใหญ่ได้โดยไม่ต้องมีการจงใจหลอกลวง
ลัทธิวิญญาณนิยมในปัจจุบัน
ลัทธิวิญญาณนิยมที่จัดตั้งเป็นองค์กรยังคงดำรงอยู่ โดยเฉพาะในบราซิล (Federação Espírita Brasileira มีผู้นับถือหลายล้านคน) ในฝรั่งเศส และในสหราชอาณาจักร (Spiritualists’ National Union) ในพื้นที่ที่ใช้ภาษาเยอรมัน ขบวนการนี้มีขนาดเล็กกว่า แต่ยังคงปรากฏอยู่ผ่านกลุ่มนั่งทรง ร่างทรงแบบภวังค์ และสเปกตรัมของผู้ปฏิบัติการติดต่อกับโลกหลังความตาย
สำหรับการศึกษาปรากฏการณ์วิทยาของวิญญาณ ลัทธิวิญญาณนิยมยังคงเป็นประเพณีสำคัญ ขบวนการนี้ให้คลังเอกสารที่ครอบคลุมที่สุดของรายงานการติดต่อกับวิญญาณมานานกว่า 170 ปี และในขณะเดียวกันก็เป็นการถกเถียงอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความแท้จริงของรายงานเหล่านั้น
แหล่งข้อมูล
- Allan Kardec: Das Buch der Geister, dt. Ausgabe Brüssel 1996.
- Janet Oppenheim: The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England 1850, 1914, Cambridge UP 1985.
- Ann Braude: Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in 19th Century America, Beacon 1989.
- Renaud Evrard: Folie et paranormal, PU Rennes 2014.
- Leonardo Vincentini: Spiritism in Brazil, Lewiston 2009.