สนามข้อมูลจักรวาล – ระเบียบวิธีการตรวจสอบเชิงพลังงาน
สนามข้อมูลจักรวาล ในประเพณีทางจิตวิญญาณที่ iWell Guard ดำเนินงานอยู่นั้น คือสนามข้อมูลที่ไม่ใช่กายภาพ อันเป็นระดับชั้นที่การตรวจสอบเชิงพลังงานและการรับรู้ทางสื่อกลางเกิดขึ้น
หน้านี้ชี้แจงคำนิยาม ระเบียบวิธี และขอบเขต ได้แก่ ความหมายที่เราใช้ ความหมายที่ไม่ได้ใช้ และวิธีที่เราระบุแหล่งที่มาของข้อความจากสนามข้อมูลจักรวาลอย่างโปร่งใสในหน้ารายละเอียดต่าง ๆ
สนามข้อมูลจักรวาลบน iWell Guard เดิมเรียกว่า สนามจิตสำนึก
เนื้อหาในหน้านี้:
สนามข้อมูลจักรวาล
ในสนามข้อมูลจักรวาล เราตรวจสอบปรากฏการณ์เชิงพลังงานที่อยู่นอกเหนือโลกที่รับรู้ได้โดยตรงผ่านประสาทสัมผัส หน้านี้อธิบายแนวคิดเชิงระเบียบวิธีที่เป็นพื้นฐานของการทำงานบน iWell Guard ได้แก่ ความหมายของคำนี้ตามที่เราเข้าใจ วิธีที่เราใช้งาน และขอบเขตของมัน
คำว่า สนามข้อมูลจักรวาล ในที่นี้ไม่ได้นำมาใช้ในความหมายตรงตามวิทยาศาสตร์กายภาพ แต่เป็นแบบจำลองเชิงปฏิบัติ คำนี้หมายถึงขอบเขตที่นักปฏิบัติสื่อกลางรับข้อมูลซึ่งไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยประสาทสัมผัสทั้งห้าแบบดั้งเดิม เราใช้คำนี้เป็นภาษาร่วมระหว่างสำนักต่าง ๆ ของการทำงานเชิงละเอียด โดยไม่ยึดติดกับทฤษฎีอภิปรัชญาใดโดยเฉพาะ
สนามข้อมูลจักรวาลเป็นรากฐานของการตรวจสอบเชิงพลังงาน
แนวคิด
ตามความเข้าใจของประเพณีที่ iWell Guard ดำเนินงานอยู่ สนามข้อมูลจักรวาล คือพื้นที่สั่นพ้องที่จิตสำนึกและข้อมูลมาบรรจบกัน โดยอิสระจากความใกล้ชิดเชิงพื้นที่และความเป็นเหตุเป็นผลเชิงวัตถุ
แบบจำลองนี้ได้รับอิทธิพลจากแหล่งต่าง ๆ ได้แก่ แนวคิดจากลัทธิลึกลับตะวันตกในคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20 (พงศาวดารอากาศาของสำนักเทวโซฟีและกายอีเธอร์) จากการสอนตามแนวมานุษยวิทยาของรูดอล์ฟ ชไตเนอร์ จากประเพณีชามานในฐานะ “ความจริงเบื้องหลังความจริง” และจากแบบจำลองทฤษฎีสนามสมัยใหม่ในการวิจัยจิตสำนึก เช่น สมมติฐานโฮโลกราฟิกของเดวิด โบห์ม หรือสนามมอร์ฟิกของรูเพิร์ต เชลดเดรก
ไม่มีแหล่งใดแหล่งหนึ่งที่ให้ทฤษฎีครบถ้วนในตัวเอง สิ่งที่เราใช้บน iWell Guard คือการสังเคราะห์เชิงปฏิบัติ แบบจำลองที่ใช้งานได้จริงในทางปฏิบัติ โดยไม่อ้างว่าเป็นกรอบการอธิบายที่ถูกต้องแต่เพียงหนึ่งเดียว
ความถ่อมตนเชิงระเบียบวิธีนี้เป็นเงื่อนไขของการทำงาน เฉพาะผู้ที่รับรู้แบบจำลองของตนเองว่าเป็นแบบจำลองเท่านั้นที่สามารถบันทึกผลการตรวจสอบอย่างโปร่งใสและตรวจสอบอย่างมีวิจารณญาณได้
ระเบียบวิธี
การตรวจสอบในสนามข้อมูลจักรวาลเป็นไปตามขั้นตอนที่กำหนดไว้ ได้แก่ การเตรียมตัว การข้ามเกณฑ์ การตั้งคำถาม ระยะการรับรู้ การกลับข้ามเกณฑ์ และการบันทึก รายละเอียดแต่ละขั้นตอนอธิบายไว้ในหน้าการตรวจสอบ
สิ่งสำคัญทางระเบียบวิธีคือการแยกแยะระหว่างการรับรู้และการตีความ สิ่งที่รับรู้ได้ในสนามข้อมูลจักรวาลในรูปแบบภาพ ความรู้สึก หรือเสียง คือข้อมูลดิบ การแปลงเป็นข้อความเฉพาะเจาะจงเป็นการตีความเสมอ และจึงอาจเกิดข้อผิดพลาดได้
เราจึงระบุในเอกสารว่าสิ่งใดรับรู้โดยตรง และสิ่งใดเป็นขั้นตอนการตีความที่เพิ่มเติมเข้ามา ระเบียบวินัยของการระบุแหล่งที่มานี้คือความแตกต่างระหว่างการปฏิบัติเชิงระเบียบวิธีที่ตรวจสอบได้กับ “ความรู้สึก막연”
การแบ่งแยกขอบเขต
เราใช้คำนี้อย่างชัดเจนในฐานะแบบจำลอง ไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางกายภาพ สนามข้อมูลจักรวาลยังไม่ได้รับการวัดหรือพิสูจน์ในความหมายทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ
แนวทางการวิจัยต่าง ๆ ตั้งแต่พาราจิตวิทยา วิทยาศาสตร์จิตตามแนวมานุษยวิทยา ไปจนถึงการวิจัยปรากฏการณ์จิต (psi) ในเชิงวิชาการที่มหาวิทยาลัย เช่น พรินซ์ตัน (Princeton Engineering Anomalies Research ปี 1979 ถึง 2007) และเอดินบะระ (Koestler Parapsychology Unit) ได้ศึกษาปรากฏการณ์ที่อ้างอิงถึงสนามดังกล่าว โดยยังไม่พบการอธิบายทางกายภาพที่ได้รับความเห็นพ้อง
เราไม่ได้ยืนยันความเป็นจริงแน่นอนจากสิ่งนี้ ผู้ที่ทำงานกับแบบจำลองนี้ควรมองมันในสิ่งที่มันเป็น คือกรอบระเบียบวิธีที่ทำให้ประสบการณ์บางอย่างสามารถทำซ้ำได้และอธิบายได้ ไม่มากไม่น้อยกว่านั้น
ผู้ที่ยืนอยู่บนจุดยืนแบบวัตถุนิยมล้วนสามารถมองแบบจำลองนี้เป็นภาษาเชิงพฤติกรรมศาสตร์ ส่วนผู้ที่ยึดถือแนวทางอุดมคตินิยมหรือสองนิยมสามารถเข้าใจว่าเป็นการเข้าใกล้ขอบเขตที่มีจริง ทั้งสองการตีความนี้สอดคล้องกับการปฏิบัติในทางปฏิบัติ
การศึกษาเชิงลึก
คำว่า สนามข้อมูลจักรวาล ปรากฏในงานเขียนลัทธิลึกลับตะวันตกอย่างเป็นระบบครั้งแรกราวปี ค.ศ. 1900
นักเทวโซฟี เฮเลนา เปตรอฟนา บลาวัตสกี อธิบายพงศาวดารอากาศาในฐานะคลังความรู้สากลใน The Secret Doctrine (1888) รูดอล์ฟ ชไตเนอร์ นำแนวคิดนี้มาพัฒนาต่อและสร้างระเบียบวิธีการเข้าถึงอย่างมีการควบคุมใน Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten? (1904)
สำนักมานุษยวิทยาแบ่งแยกระหว่างระดับกายภาพ อีเธอร์ อาสตรัล และอัตตา โดยสามระดับหลังถือเป็นชั้นของจิตสำนึกละเอียด
ในคริสต์ศตวรรษที่ 20 คาร์ล กุสตาฟ ยุง ด้วยแนวคิดจิตไร้สำนึกส่วนรวม และรูเพิร์ต เชลดเดรกด้วยทฤษฎีสนามมอร์ฟิก ต่างหยิบยกแนวคิดคล้ายกันโดยไม่อ้างอิงคำศัพท์แบบเทวโซฟี เดวิด โบห์มเสนอแนวทางที่ได้รับแรงบันดาลใจจากกลศาสตร์ควอนตัมในรูป “ระเบียบโดยนัย”
Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR ปี 1979-2007) ศึกษาปฏิสัมพันธ์ระหว่างจิตสำนึกและสสารในสภาวะการทดลองทางวิทยาศาสตร์ สายธารต่าง ๆ เหล่านี้เป็นพื้นหลังที่ควรอ่านแนวคิดสนามข้อมูลจักรวาลที่ใช้บน iWell Guard โดยไม่ถือว่าเหมือนกับแนวทางใดแนวทางหนึ่ง
บริบททางประวัติศาสตร์
การปฏิบัติในบริบท iWell Guard
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
