อาร์คอนเตส แนวคิดกนอสติกและการรับรู้สมัยใหม่
สิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะคลุมเครือระหว่างประเพณีกนอสติกและการตีความแบบนิวเอจสมัยใหม่ ในความหมายแคบที่สุดแล้วอาร์คอนเตสไม่ใช่สิ่งมีชีวิตแห่งแสง แต่เป็นโครงสร้างอำนาจที่ขัดขวางแสง
จักรวาลวิทยาแบบกนอสติกและลัทธิไสยศาสตร์สมัยใหม่ตีความแนวคิดนี้แตกต่างกัน
อาร์คอนเตส แนวคิดกนอสติกของระบบลำดับชั้นของโลก ได้รับการรับรู้ในลัทธิไสยศาสตร์สมัยใหม่
สารบัญ
ภาพรวมโดยย่อ (รายการนิยาม)
ประเภท: พลังงานจักรวาล / สิ่งมีชีวิต (กนอสติกและสมัยใหม่) ประเภท: อาร์คอนเตส การแพร่กระจาย: ประเพณีกนอสติกดั้งเดิม (โบราณ) ไสยศาสตร์สมัยใหม่ นิวเอจ ทฤษฎีสมคบคิด ลักษณะเด่น: การควบคุมระบบ สติปัญญา มักล่องหน อยู่ใต้อำนาจสูงกว่า หมวดหมู่ที่เกี่ยวข้อง: การดูดพลังงาน แนวคิดนิวเอจ เทพปฏิปักษ์
ความหมายและการแบ่งแยก
ในวรรณกรรมกนอสติกโบราณ อาร์คอนเตส (กรีก “ผู้ปกครอง”) คือพลังการบริหารจักรวาล เทพรองที่อยู่ในการบังคับบัญชาของเดมิเอิร์จผู้บกพร่อง พวกมันไม่มีร่างกายเหมือนมนุษย์ แต่มีธรรมชาติแบบอีเธอร์หรืออัสตรัล พวกมันเฝ้าดูแล “ทรงกลม” ของจักรวาลและขัดขวางการขึ้นสู่ของวิญญาณสู่เพลโรมา ความเป็นจริงที่สมบูรณ์
ในวรรณกรรมไสยศาสตร์สมัยใหม่และทฤษฎีสมคบคิด อาร์คอนเตสมักถูกตีความว่าเป็นมนุษย์ต่างดาวที่มีลักษณะคล้ายสัตว์เลื้อยคลานหรือปรสิตจากมิติอื่น ซึ่งเป็นการผสมผสานแนวคิดกนอสติกโบราณกับความเชื่อเรื่องมนุษย์ต่างดาวสมัยใหม่ การตีความเหล่านี้ห่างไกลจากต้นฉบับทางเทววิทยา แต่มีความคล้ายคลึงทางจิตวิทยา นั่นคือพลังอำนาจลึกลับที่ควบคุมมนุษยชาติ
นิรุกติศาสตร์และการสร้างคำในกนอสติก
คำว่า árchōn (พหูพจน์ árchontes) ในภาษากรีกคลาสสิกหมายถึง “ผู้ปกครอง” “ผู้พิพากษา” หรือ “เจ้าหน้าที่ระดับสูง” ในเอเธนส์ อาร์คอนคือเจ้าหน้าที่สูงสุดที่ได้รับการเลือกตั้งรายปีของนครรัฐ
ในประเพณีกนอสติกแห่งศตวรรษที่ 2 และ 3 คำนี้ถูกปรับความหมายทางเทววิทยา โดยหมายถึงอำนาจจักรวาลที่ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้าสูงสุดและจักรวาลวัตถุ รวมทั้งขัดขวางการขึ้นสู่ของวิญญาณ การเปลี่ยนแปลงจากความหมายทางการเมืองสู่ความหมายจักรวาลวิทยานี้เป็นลักษณะเฉพาะของยุคปลายโบราณลัทธิไสยศาสตร์
ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม
ในวรรณกรรมกนอสติกโบราณ (ตำรานาคฮัมมาดี ศตวรรษที่ 2 ถึง 4) อาร์คอนเตสได้รับการบรรยายอย่างละเอียด พวกมันมีชื่อ (Ialdabaoth, Astaphaios) บางส่วนมีลักษณะเหมือนสัตว์ (หัวเหมือนสิงโต) และตามธรรมชาติของมันขัดขวางกนอสิส ความรู้แห่งการไถ่บาป พวกมันไม่ได้เป็นแค่สิ่งชั่วร้าย แต่ขาดความรู้ในแก่นแท้ พวกมันไม่รู้ว่ามีความจริงที่สูงกว่าอยู่เหนือมัน
ในวรรณกรรมยอดนิยมของ David Icke แม้จะไม่ใช่แนวกนอสติก อาร์คอนเตสและสัตว์เลื้อยคลานปรากฏเป็นสิ่งมีชีวิตที่แปลงร่างได้บนโลกซึ่งควบคุมตระกูลชนชั้นสูง ในงานของ Robert Monroe และวรรณกรรมเกี่ยวกับประสบการณ์นอกกาย พวกมันคือขโมย “Loosh” หรือปรสิตที่ดูดพลังงานอารมณ์ สิ่งที่แนวคิดทุกรูปแบบมีร่วมกันคือความคิดที่ว่าสติปัญญาชั้นสูงกว่าแสวงหาประโยชน์จากมนุษยชาติโดยไม่รู้ตัว
อโปคริฟอนแห่งยอห์นและอาร์คอนทั้งเจ็ด
อโปคริฟอนแห่งยอห์น (Codex II,1 จากนาคฮัมมาดี พร้อมสำเนาขนานสามฉบับใน Codex III,1 Codex IV,1 และ Codex Berolinensis 8502) คือการบรรยายอาร์คอนเตสที่ครอบคลุมที่สุดในกนอสติก ยัลดาบาโอธ (Yaldabaoth) ซึ่งเรียกอีกชื่อว่า Saklas หรือ Samael เกิดจากการกระทำสร้างที่ผิดพลาดของโซเฟีย และสร้างอาร์คอนดาวเคราะห์เจ็ดองค์เป็นผู้ปกครองร่วม
อาร์คอนทั้งเจ็ดสอดคล้องกับดาวเคราะห์โบราณเจ็ดดวง (ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดาวอังคาร ดาวพุธ ดาวพฤหัสบดี ดาวศุกร์ ดาวเสาร์) และควบคุมทรงกลมจักรวาลที่วิญญาณต้องผ่านในการขึ้นสู่ Hypostasis of the Archons (NHC II,4) และ Pistis Sophia เสริมการบรรยายด้วยรายละเอียดและสูตรการร้องเรียกเพิ่มเติม
ฐานะของอาร์คอนเตสในประวัติศาสตร์ศาสนามีลักษณะคลุมเครือ ในด้านหนึ่งเป็นการคาดเดาของยุคปลายโบราณจากประเพณีกลุ่มน้อยที่คริสตจักรใหญ่ต่อสู้อย่างโจมตี (Irenaeus of Lyon, Adversus haereses, ราว ค.ศ. 180 และ Hippolytus of Rome, Refutatio omnium haeresium, ราว ค.ศ. 220)
ในอีกด้านหนึ่ง เป็นแบบจำลองแรกสุดที่เป็นระบบของเทววิทยาอำนาจแบบทวินิยม ซึ่งไม่ใช่พระเจ้าสูงสุดแต่เป็นหน่วยงานชั้นรองที่รับผิดชอบต่อสภาพของโลก แนวคิดนี้กลับมาในประเพณีมานิเคียน คาธาร์ และบางส่วนของประเพณีคับบาลาของชาวยิว (คับบาลาแบบลูเรียนิกพร้อมแนวคิดคลิปอตในฐานะเปลือกที่ปนเปื้อน)
สถานะของแหล่งข้อมูล
ตำรากนอสติกโบราณ (นาคฮัมมาดี โดยเฉพาะ Apocryphon of John และ Hypostasis of the Archons) คือแหล่งข้อมูลปฐมภูมิ ส่วนวรรณกรรม “อาร์คอน” สมัยใหม่มาจากนักเขียนไสยศาสตร์ เรื่องเล่าการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว การวิจัย UFO และทฤษฎีสมคบคิดออนไลน์
ผลงานของ Zecharia Sitchin เกี่ยวกับ Anunnaki และทฤษฎีสัตว์เลื้อยคลานของ David Icke มีอิทธิพลต่อแนวคิดอาร์คอนสมัยใหม่ที่เป็นที่นิยม การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และเทววิทยาได้ศึกษาต้นฉบับกนอสติกอย่างเข้มข้น ในขณะที่รูปแบบสมัยใหม่ยังได้รับการศึกษาน้อยกว่า
สถานะแหล่งข้อมูลและการวิจัยเชิงวิชาการ
ห้องสมุดนาคฮัมมาดีถูกค้นพบในปี ค.ศ. 1945 ที่อียิปต์ตอนบนในรูปแบบ Codex สิบสามเล่มที่มีงานเขียนทั้งหมด 52 ชิ้น ฉบับพิมพ์วิจารณ์จัดทำโดย James M. Robinson และคณะวิจัยนานาชาติในปี ค.ศ. 1972 ถึง 1984 (The Coptic Gnostic Library)
ฉบับมาตรฐานภาษาเยอรมันจัดทำโดย Hans-Martin Schenke, Hans-Gebhard Bethge และ Ursula Ulrike Kaiser (Nag Hammadi Deutsch 2 เล่ม ปี ค.ศ. 2001 ถึง 2003) สำหรับการจัดวางในบริบทประวัติศาสตร์ศาสนา Karen King (What is Gnosticism?, 2003) Birger Pearson (Ancient Gnosticism, 2007) และ Christoph Markschies (Die Gnosis, 2010) คือเอกสารอ้างอิงมาตรฐาน
การวิจัยเชิงวิชาการได้แยกแยะคำว่ากนอสิสอย่างละเอียดในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมา สิ่งที่ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ถือว่าเป็นศาสนาที่ปิดตาย ปัจจุบันเข้าใจว่าเป็นประเพณีกลุ่มที่หลากหลายที่มีรูปแบบต่างกัน (เซเธียน วาเลนตินเนียน บาซิลิดเดียน มานิเคียน)
อาร์คอนเตสได้รับการพัฒนาอย่างละเอียดเป็นพิเศษในประเพณีเซเธียน โดยมีรูปแบบที่แตกต่างกันในกระแสอื่น ๆ
ความสำคัญในปัจจุบัน และสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง
การรับรู้ไสยศาสตร์สมัยใหม่
การรับรู้อาร์คอนเตสร่วมสมัยมีสองสายที่แยกแยะได้ชัดเจน สายแรกคือสายวิชาการ-ไสยศาสตร์ ที่ Carl Gustav Jung (Septem Sermones ad Mortuos, ค.ศ. 1916) และ Mircea Eliade อ่านอาร์คอนเตสในกนอสติกเชิงจิตวิทยาหรือปรากฏการณ์วิทยาทางศาสนา
Jung ตีความ Yaldabaoth และอาร์คอนเตสในฐานะต้นแบบของจิตไร้สำนึกส่วนรวมที่ขัดขวางกระบวนการ Individuation การตีความนี้ดำเนินต่อในจิตวิทยาเชิงลึกรุ่นหลัง (Marie-Louise von Franz, James Hillman)
สายที่สองคือการรับรู้เชิงสมคบคิด-ไสยศาสตร์ยอดนิยม ที่โด่งดังด้วย John Lash (Not in His Image, 2006) Jay Weidner และ David Icke ที่นี่อาร์คอนเตสในกนอสติกถูกนำไปใช้กับโครงสร้างอำนาจร่วมสมัย ชนชั้นนำโลก รัฐบาลลับ โครงสร้าง AI หรือระบบควบคุมนอกโลก ถูกตีความว่าเป็นอาร์คอนเตสสมัยใหม่
Icke เชื่อมอาร์คอนเตสกับทฤษฎีสัตว์เลื้อยคลานของเขาเป็นแบบจำลองจักรวาลวิทยาที่ปิดสมบูรณ์
จุดยืนของ iWell Guard แยกทั้งสองสายออกจากกัน ประเพณีอาร์คอนเตสทางประวัติศาสตร์ถูกปฏิบัติในฐานะแบบจำลองเชิงคาดเดาของยุคปลายโบราณ ที่ถูกกล่าวถึงในเชิงปฏิบัติในมนตร์แห่งการปกป้องในจุดที่ 6 (ดู ภาพรวมหน้าที่) โดยการมอบความพยายามของอาร์คอนเตสในการยึดครองพลังงานให้แหล่งกำเนิดของสรรพสิ่งเพื่อการสลาย
การนำไปใช้กับโครงสร้างอำนาจร่วมสมัยเราปล่อยให้ผู้อ่านตัดสิน การนำไปใช้นั้นไม่ใช่ส่วนหนึ่งของคำสอน iWell Guard แต่ก็ไม่ได้ถูกปฏิเสธ
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
อาร์คอนเตส ผู้ปกครองจักรวาลในคติกนอสติก
แนวคิดที่เกี่ยวข้องในสารานุกรม iWell ได้แก่ Samael (ในอโปคริฟอนกนอสติกแห่งยอห์นระบุตัวตนร่วมกับ Yaldabaoth ผู้สร้างตาบอดแห่งจักรวาลวัตถุ) และ Sophia (ปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งการตกหล่นในตำนานกนอสติกนำไปสู่การกำเนิดเดมิเอิร์จและอาร์คอนเตส)
ศูนย์รวมที่เกี่ยวข้อง: Goetia (ปีศาจ 72 ตนในประเพณีโซโลมอน มีโครงสร้างลำดับชั้นอำนาจที่คล้ายคลึงกัน) อาร์คอนเตสเป็นองค์ประกอบสำคัญของเทววิทยากนอสติกและกลับมาในรูปแบบดัดแปลงในกระแสไสยศาสตร์สมัยใหม่ (ธีออโซฟี นิวเอจ)
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับอาร์คอนเตส
อาร์คอนเตสในลัทธิกนอสติกคืออะไร
อาร์คอนเตส (กรีก archontes, ผู้ปกครอง) ในจักรวาลวิทยาแบบกนอสติกคือสิ่งมีชีวิตอำนาจดาวเคราะห์ที่ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้าสูงสุดและโลกวัตถุ ในลัทธิกนอสติกคลาสสิกมักมีเจ็ดองค์ หนึ่งต่อทรงกลมดาวเคราะห์ และถือว่าเป็นบริวารของเดมิเอิร์จ Yaldabaoth พวกมันควบคุมโลกวัตถุและต้องถูกเอาชนะในการขึ้นสู่ของวิญญาณ
Yaldabaoth คือใครในคำสอนกนอสติก
Yaldabaoth (หรือ Saklas, Samael) คืออาร์คอนสูงสุดและเดมิเอิร์จในจักรวาลวิทยากนอสติก ผู้สร้างจักรวาลวัตถุที่ตาบอดหรือขาดความรู้ ด้วยความหยิ่งยโสเขาประกาศตัวเป็นพระเจ้าองค์เดียว โดยไม่รู้ว่าเหนือเขาขึ้นไปมีความเต็มเปี่ยมอันศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง (Pleroma) ในอโปคริฟอนแห่งยอห์นเขาถูกระบุตัวตนร่วมกับ Samael และพระเจ้าตาบอด (Saklas) โดยตรง ความรอดในลัทธิกนอสติกอยู่ที่การตระหนักถึงข้อจำกัดของเขา
