Wie viele slawische Götter gibt es?

Das slawische Pantheon ist in den Quellen weniger systematisch überliefert als das griechische oder germanische, da die Schriftquellen erst nach der Christianisierung entstanden. Bekannt sind etwa 30 Hauptgötter (Perun, Veles, Svarog, Dazhbog, Stribog, Mokosch, Khors, Simargl, Lada, Jarilo, Marena, Triglav, Sventovid u. a.). Hinzu kommen Hunderte Lokal- und Naturwesen (Leshy, Domovoi, Rusalka, Wila), insgesamt etwa 100 bis 150 namentlich überlieferte Götter.

Wer ist der oberste slawische Gott?

Perun ist der Hauptgott der Ostslawen, Donnergott, Schutzherr der Krieger und Wächter der Eidschwüre, vergleichbar mit Zeus oder Thor. Bei den Westslawen (den Rugiern auf Rügen) war Sventovid der wichtigste Gott. In allen slawischen Stämmen erscheint die Trias Perun (Himmel, Donner), Veles (Erde, Vieh, Unterwelt) und Mokosch (Mutter, Wasser, Frauen) als Kerngefüge. Die Pantheonsversammlung Wladimirs in Kiew (980) stellte Perun an die Spitze.

Was ist das Wladimir-Pantheon?

Das Wladimir-Pantheon (980 - 988) war die letzte heidnische Götterversammlung der Kiewer Rus. Großfürst Wladimir Swjatoslawitsch ließ vor seiner Konversion sechs Idole vor seinem Palast in Kiew aufstellen: Perun (mit silbernem Kopf und goldenem Schnurrbart), Khors (Sonne), Dazhbog (Spendergott), Stribog (Wind), Simargl (rätselhaftes Wesen) und Mokosch (Mutter). 988 ließ er nach seiner Taufe alle Idole vernichten, Perun wurde in den Dnjepr geworfen. Die Nestorchronik überliefert die Vorgänge.

Was unterscheidet Götter und Geister in der slawischen Tradition?

Götter (bog) wurden in größeren Heiligtümern verehrt und hatten kosmische Funktionen: Donner (Perun), Sonne (Dazhbog), Erde (Mokosch). Geister (duhi, demoni) sind dagegen alltagsnahe Wesen: Domovoi (Hausgeist), Leshy (Wald), Wodjanoi (Wasser), Bannik (Sauna), Polevoi (Feld) und Rusalka (verstorbene junge Frau am Wasser). Die Geister sind ambivalent, sie können helfen oder schaden, und wurden bis ins 20. Jahrhundert in Bauerntraditionen mit Speiseopfern besänftigt.

Was ist die Doppelgottheit Belobog-Crnobog?

Belobog (weißer Gott) und Crnobog (schwarzer Gott) bilden in einigen westslawischen Überlieferungen ein Götterpaar, Licht und Gut gegen Dunkel und Böse. Diese dualistische Auffassung ist möglicherweise iranisch (Zoroastrismus) oder christlich beeinflusst; Helmold von Bosau (12. Jh.) berichtet von einem Crnobog-Kult bei den Westslawen. Wissenschaftlich ist die Existenz Belobogs umstritten, er könnte sekundär aus dem klar belegten Crnobog abgeleitet sein, ähnlich wie der Teufel ohne klares Gegenstück eines weißen Gottes.

Was wurde aus den slawischen Göttern nach der Christianisierung?

Nach 988 (der Kiewer Taufe) wurde die offizielle Götterverehrung verboten, die Idole vernichtet und die Tempel zerstört. Im Volksglauben überlebten die Götter jedoch: Perun wurde zum heiligen Elias (der mit dem Donnerwagen über die Wolken fährt), Veles zum heiligen Blasius (Schutzpatron des Viehs, wegen der Silbenähnlichkeit Veles-Vlas), Mokosch zur Verehrung der Muttergottes. Diese Synthese, die slawische Doppelgläubigkeit (dvoeverie), ist bis ins 19. Jahrhundert in ländlichen Gebieten erhalten geblieben.

เทพเจ้าสลาฟ เปรุน เวเลส และวิหารเทพก่อนคริสต์ศาสนา

สิ่งมีชีวิตจากประเพณีสลาฟ บน iWell Guard ตำนานสลาฟ แห่งยุโรปตะวันออกและยุโรปกลาง แหล่งข้อมูลหลัก: พงศาวดารไฮปาเทียส Slowo o pl’ku Igorewi และประเพณีพื้นบ้าน

ศาสนาพื้นบ้านสลาฟรู้จักแม่มด วิญญาณประจำบ้าน และการปกป้องในรูปแบบที่หลากหลาย หัวใจของบทนี้คือวิหารเทพก่อนคริสต์ศาสนาของชาวสลาฟ ตั้งแต่เปรุนจนถึงเวเลส

เนื้อหาของหน้านี้:

การถ่ายทอดมุขปาฐะและการรวบรวมทางชาติพันธุ์วรรณนา
การจำแนกประเภท
ประวัติศาสตร์และวิหารเทพ
สิ่งมีชีวิตในชีวิตประจำวัน
ความสำคัญในปัจจุบัน
เทพเจ้า (5)
ปีศาจ (2)
วิญญาณ (5)

หน้านี้บันทึกศาสนาสลาฟของชาวสลาฟตะวันออกก่อนคริสต์ศาสนา

ตำนานสลาฟ สืบทอดผ่านมุขปาฐะเป็นหลัก แหล่งข้อมูลลายลักษณ์อักษรจากยุคก่อนคริสต์ศาสนา (ก่อนปี 988 สำหรับรุสแห่งเคียฟ) มีอยู่น้อยมาก การรวบรวมทางชาติพันธุ์วรรณนาในคริสต์ศตวรรษที่ 19 จึงเป็นผู้บันทึกวิญญาณประจำบ้าน วิญญาณแห่งน้ำ และปีศาจแห่งป่าไม้อย่างเป็นระบบ

การถ่ายทอดมุขปาฐะและการรวบรวมทางชาติพันธุ์วรรณนา

ศาสนาสลาฟได้รับการสร้างขึ้นใหม่เป็นหลักจากประเพณีพื้นบ้าน ชาวสลาฟก่อนคริสต์ศาสนาไม่มีตัวอักษร สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับเทพเจ้าของพวกเขาสืบมาจากรายงานการเดินทางของไบแซนไทน์และอาหรับ คำสอนของคริสเตียนที่ต่อต้านการบูชารูปเคารพ และการรวบรวมทางชาติพันธุ์วรรณนาในคริสต์ศตวรรษที่ 18 และ 19

เทพเจ้าเปรุน เวเลส และโมคอชสามารถสร้างขึ้นใหม่ได้เพียงเค้าโครงเท่านั้น

ความร่ำรวยที่แท้จริงอยู่ที่ศาสนาพื้นบ้าน ได้แก่ วิญญาณประจำบ้าน (โดโมวอย โดโมวิก) วิญญาณแห่งพื้นที่ (เลซิยในป่า วอดยาโนยในน้ำ) ปีศาจแห่งโรค (คิคิโมรา มารา) รวมถึงวิญญาณผู้ตายและบรรพบุรุษ

ชั้นนี้รอดพ้นจากการรับนับถือคริสต์ศาสนาและผสมผสานกับการเคารพบูชานักบุญ: นักบุญเอลียาห์เข้ามาแทนที่เปรุน พระมารดาพระเจ้ารับหน้าที่ของโมคอช

การศึกษาวิชาการ (Gieysztor, Mańczak, Jakobson) ใช้การเปรียบเทียบกับตำนานบอลติกและอินโด-ยูโรเปียนเป็นวิธีหลัก หลายสิ่งยังคงไม่แน่ชัด ด้วยเหตุนี้ประเพณีสลาฟจึงเป็นกรณีพิเศษในการอภิปรายทางประวัติศาสตร์ศาสนา ระหว่างศาสนาชั้นสูงที่สร้างขึ้นใหม่ได้และวัฒนธรรมพื้นบ้านที่จับต้องได้ทางชาติพันธุ์วรรณนา

การจำแนกประเภท

ช่วงเวลา: ยุคก่อนประวัติศาสตร์และยุคต้นประวัติศาสตร์ (การอพยพของสลาฟ คริสต์ศตวรรษที่ 5-7) จนถึงการรับนับถือคริสต์ศาสนา (คริสต์ศตวรรษที่ 10-13) และประเพณีพื้นบ้านจนถึงปัจจุบัน

การแพร่กระจาย: ยุโรปตะวันออกและยุโรปกลาง คาบสมุทรบอลข่าน

แหล่งข้อมูล: พงศาวดารไฮปาเทียส Slowo o pl’ku Igorewi พงศาวดารเนสเตอร์ นิทานพื้นบ้าน การรวบรวมทางชาติพันธุ์วรรณนา

วิหารเทพและประเภทของสิ่งมีชีวิต: เปรุน (ฟ้าร้อง) เวเลส (โลกใต้พิภพ/ปศุสัตว์) โมคอช (แผ่นดิน สตรี) มาเรนา (ความตาย) สวารอก (งานตีเหล็ก) โดโมวอยและบันนิก (วิญญาณประจำบ้าน)

ประวัติศาสตร์และวิหารเทพ

ศาสนาสลาฟสืบทอดมาเพียงเป็นเศษเสี้ยวผ่านประเพณีมุขปาฐะและแหล่งข้อมูลลายลักษณ์อักษรที่ปรากฏในภายหลัง (พงศาวดารไฮปาเทียส คริสต์ศตวรรษที่ 12 และ Saxo Grammaticus) วิหารเทพดั้งเดิมประกอบด้วยเทพเจ้าเช่น เปรุน (ฟ้าร้อง สงคราม) เวเลส (โลกใต้พิภพ ความมั่งคั่ง) โมคอช (แผ่นดิน ความอุดมสมบูรณ์) และสตรีบอก (ลม)

การรับนับถือคริสต์ศาสนาในคริสต์ศตวรรษที่ 9 ถึง 12 มีความเข้มข้นและขับไล่ประเพณีออกไป แต่ยังคงอยู่รอดในวัฒนธรรมพื้นบ้านในรูปวิญญาณประจำบ้าน ปีศาจแห่งป่า และสิ่งมีชีวิตแห่งน้ำ ระบบนี้มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรน้อยกว่าศาสนาในยุโรปตะวันตก และแหล่งข้อมูลที่เกิดขึ้นหลังการรับนับถือคริสต์ศาสนามีอคติทางอุดมการณ์

ความหลากหลายในแต่ละภูมิภาคมีสูง (สลาฟตะวันออก ตะวันตก และใต้) และการสร้างขึ้นใหม่ในยุคปัจจุบันยังคงเป็นการคาดเดา นักชาตินิยมสลาฟได้ทำให้ประเพณีนี้โรแมนติกและเป็นการเมืองในคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20

สิ่งมีชีวิตในชีวิตประจำวัน

แนวปฏิบัติของชาวสลาฟมีการบันทึกไว้เพียงเล็กน้อย แต่สันนิษฐานว่ามีลักษณะที่เน้นพิธีกรรมเป็นหลัก ได้แก่ พิธีบูชายัญเพื่อเทพเจ้าและวิญญาณ แนวปฏิบัติการปกป้องจากวิญญาณชั่วร้ายและภัยคุกคามเหนือธรรมชาติ โดมาวอย (วิญญาณประจำบ้าน) เป็นที่นิยมและต้องการการปฏิบัติอย่างเคารพ เลชี (วิญญาณแห่งป่า) และรูซัลกา (นางไม้แห่งน้ำ) เป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อในชีวิตประจำวัน

การแพทย์พื้นบ้านด้วยสมุนไพรและการร่ายคาถาได้รับการบันทึกไว้ หมอผีและชายผู้ทรงปัญญา (ซึ่งมักถูกเปลี่ยนบทบาทเป็นนักบวชพร้อมกับการเผยแพร่ศาสนาคริสต์) ดูแลการติดต่อกับโลกวิญญาณ นักบวชเป็นผู้นำการบูชายัญสาธารณะ

เมื่อมีการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ แนวปฏิบัติหลายอย่างได้ถูกนำไปอยู่ในรูปแบบคริสเตียน (คริสต์มาสเข้ามาแทนที่เทศกาลไฟ) ความศรัทธาในหมู่ประชาชนยังคงรักษาความเชื่อเรื่องวิญญาณไว้ และแนวปฏิบัติของลัทธิเพแกนที่ถูกมองว่าเป็นบาปก็ยังคงดำเนินต่อไปอย่างลับ ๆ

ความสำคัญในปัจจุบัน

ศาสนาสลาฟไม่ดำรงอยู่อีกต่อไปในฐานะประเพณีความเชื่อที่มีชีวิต และมีการบันทึกทางวิชาการน้อยกว่าศาสนาในยุโรปตะวันตกหรือตะวันออก วัฒนธรรมพื้นบ้านและนิทานเก็บรักษาเศษเสี้ยวที่หลงเหลือไว้

ขบวนการ Rodnoverie สมัยใหม่พยายามสร้างขึ้นใหม่ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 แต่มีแนวโน้มทางอุดมการณ์ขวาจัดและเป็นการคาดเดา วัฒนธรรมสมัยนิยม (Slavic Fantasy วิดีโอเกม) ใช้ตำนานสลาฟเป็นสุนทรียศาสตร์ ในขณะที่แวดวงลึกลับตะวันตกมักเพิกเฉยต่อมัน

วรรณกรรมและประเพณีพื้นบ้าน (นิทานรัสเซีย บาบา ยากา) เป็นสมบัติทางวัฒนธรรม การทำให้เป็นการเมืองแบบชาตินิยมได้สร้างภาระให้กับประเพณี การรับในทางวิชาการยังคงระมัดระวังและเป็นเพียงบางส่วน

เทพเจ้าสลาฟ เปรุน เวเลส และวิหารเทพก่อนคริสต์ศาสนา

การถ่ายทอดมุขปาฐะและการรวบรวมทางชาติพันธุ์วรรณนา

การจำแนกประเภท

ประวัติศาสตร์และวิหารเทพ

สิ่งมีชีวิตในชีวิตประจำวัน

ความสำคัญในปัจจุบัน

เทพเจ้า (11)

ปีศาจ (2)

วิญญาณ (7)

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับเทพเจ้าสลาฟ

มีเทพเจ้าสลาฟกี่องค์?

ใครคือเทพเจ้าสูงสุดของสลาฟ?

วิหารเทพวลาดิเมียร์คืออะไร?

อะไรคือความแตกต่างระหว่างเทพเจ้าและวิญญาณในประเพณีสลาฟ?

เทพคู่ Belobog-Crnobog คืออะไร?

เทพเจ้าสลาฟกลายเป็นอะไรหลังจากการเผยแพร่ศาสนาคริสต์?

เจาะลึก

แหล่งข้อมูลเบาบาง

เทพเจ้าชั้นสูงและวิญญาณพื้นบ้าน

การรับนับถือคริสต์ศาสนาและการผสมผสาน

การค้นพบใหม่และการวิจัย

วัตถุปกป้องในประเพณีวัฒนธรรมนี้

สัญลักษณ์ปกป้องจากโลกสลาฟ