เปรุน เทพแห่งประเพณีสลาฟ

เกี่ยวกับลัทธิบูชาเปรุนโดยเฉพาะสามารถสรุปจากแหล่งข้อมูลได้บางส่วน พงศาวดารเนสเตอร์กล่าวถึงว่าวลาดีมีร์ไม่เพียงแต่ในเคียฟ แต่ยังในนอฟโกรอดด้วยที่ให้ประดิษฐานรูปเคารพเปรุน ซึ่งต่อมาถูกโค่นและโยนลงในแม่น้ำโวลคอฟเช่นกัน

ทางโบราณคดีได้มีการขุดค้นใกล้นอฟโกรอด ณ สถานที่ชื่อเปรีน ซึ่งนักวิจัยบางท่านตีความว่าเป็นศาสนสถานของเปรุน

เป็นโครงสร้างวงกลมพร้อมหลุมตรงกลาง อาจสำหรับรูปเคารพ และร่องรอยของเตาไฟที่ขอบ อย่างไรก็ตามการตีความนี้ยังเป็นที่ถกเถียง และงานวิจัยเตือนว่าอย่าด่วนสรุปว่าโครงสร้างกลมทุกแห่งเป็นศาสนสถานของเทพเจ้า

จากวัฒนธรรมพื้นบ้านในยุคหลังและจากชื่อสถานที่สามารถสรุปได้ว่าเปรุนยังคงเชื่อมโยงกับที่สูง ต้นโอ๊ก และฟ้าร้อง ต้นโอ๊กถือเป็นต้นไม้ของเปรุนในหลายพื้นที่สลาฟ ซึ่งสอดคล้องกับความเชื่อมโยงอินโด-ยูโรเปียนอีกครั้ง เนื่องจากเทพแห่งพายุอื่น ๆ ก็เชื่อมโยงกับต้นโอ๊กเช่นกัน

ต้นไม้และหินที่มีรูปร่างผิดปกติซึ่งถูกฟ้าผ่า ซึ่งในวัฒนธรรมพื้นบ้านถือว่าเป็นดอกฟ้า ได้รับการเชื่อมโยงกับเปรุนบางส่วน

หลังการเผยแผ่คริสต์ศาสนา หน้าที่ของเปรุนถูกโอนไปยังบุคคลในคริสต์ศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เผยพระวจนะเอลียาส ผู้ที่ในวัฒนธรรมพื้นบ้านออร์โธดอกซ์ของยุโรปตะวันออกได้รับการยกย่องว่าเป็นเจ้าแห่งฟ้าร้องและพายุ และในวันฉลองของท่านก็มีการปฏิบัติพิธีกรรมเกี่ยวกับพายุ นักบุญจอร์จก็รับเอาลักษณะของนักต่อสู้กับมังกรด้วย การเปลี่ยนผ่านนี้แสดงให้เห็นว่าแนวคิดนอกรีตสามารถดำรงอยู่ใต้ผิวของคริสต์ศาสนาได้อย่างไร