ผู้ส่งสารแห่งความตาย วิญญาณที่ประกาศการจากไป
วิญญาณที่ประกาศการมาถึงของความตายหรือนำทางผู้ล่วงลับ บันชี ดัลลาฮาน ประเพณีเรเปอร์ ข้ามวัฒนธรรมระหว่างโลกนี้และโลกหน้า
บันชี วาลคีรี และผู้ส่งสารแห่งความตายอื่น ๆ จัดอยู่ในกลุ่มสิ่งมีชีวิตคลาสสิกของประเภทนี้
สารบัญ
ภาพรวมโดยย่อ (รายการนิยาม)
ประเภท: วิญญาณ / ผู้ส่งสารเหนือธรรมชาติ ประเภท: ผู้ส่งสารแห่งความตาย การแพร่กระจาย: ข้ามวัฒนธรรม (ไอร์แลนด์ สกอตแลนด์ อังกฤษ เวลส์ สแกนดิเนเวีย ยุโรปตะวันออก) ลักษณะสำคัญ: การประกาศความตาย การคร่ำครวญ พฤติกรรมตามพิธีกรรม มักเป็นเพศหญิง ประเภทย่อยที่เกี่ยวข้อง: วิญญาณผู้ตาย การหลอกหลอน วิญญาณแก้แค้น
คำนิยามและการแยกแยะ
ผู้ส่งสารแห่งความตายแตกต่างจากวิญญาณผู้ตายตรงที่พวกเขาไม่ได้เป็นผู้ล่วงลับเอง แต่เป็นสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติอิสระที่มีหน้าที่ทำนายการเสียชีวิต
พวกเขายังแตกต่างจากเทพแห่งความตาย (เช่น เฮดีสหรือยมราช) ที่ทำหน้าที่เป็นผู้ปกครองโลกหน้า ผู้ส่งสารแห่งความตายนั้นเปรียบได้กับผู้ส่งข่าวบนเส้นแบ่งพรมแดน ต่างจากวิญญาณปีศาจที่กระทำการชั่วร้าย ผู้ส่งสารแห่งความตายมีบทบาทที่คลุมเครือหรือแม้แต่มีลักษณะปกป้อง พวกเขาเตรียมความพร้อม เตือนภัย และเปิดโอกาสให้มีพิธีกรรมการเปลี่ยนผ่าน
การจำแนกประเภทและการแยกแยะ
ผู้ส่งสารแห่งความตายแตกต่างจากวิญญาณผู้ตายและเทพแห่งความตายด้วยหน้าที่การสื่อสาร: พวกเขาประกาศความตายโดยไม่ได้เป็นผู้ก่อให้เกิด หน้าที่นี้มีความเป็นอิสระในประวัติศาสตร์ศาสนาและมีการบันทึกไว้ในแทบทุกวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วด้วยชื่อเรียกเฉพาะของตนเอง
ชั้นการสื่อสารทำให้ผู้ส่งสารแห่งความตายเป็นประเภทสิ่งมีชีวิตอิสระที่อยู่ระหว่างวิญญาณ ทูตสวรรค์ และเทพเจ้า พวกเขาไม่ใช่ทั้งผู้ล่วงลับล้วน ๆ และไม่ใช่เทพเจ้าสูงสุด แต่เป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างโลกทั้งสอง
ตัวอย่างในประวัติศาสตร์วัฒนธรรม
บันชี (Banshee) ในไอร์แลนด์ (bean sídhe แปลว่า “หญิงแห่งเนินดิน”) คือตัวอย่างต้นแบบ: วิญญาณหญิง มักมีผมยาวสีแดงหรือขาว ที่ส่งเสียงร้องคร่ำครวญในยามค่ำคืนก่อนการสูญเสีย เสียงร้องของบันชีนั้นผิดธรรมชาติ ตรึงใจ และไม่อาจเพิกเฉยได้ ถือเป็นลางบอกเหตุที่แน่นอน
บางตระกูลมีบันชีประจำตระกูล การปรากฏตัวของบันชีที่บ้านหมายถึงความตายที่แน่นอนภายในไม่กี่วัน วิญญาณหญิง Disir ในเยอรมัน หรือ Dís (พหูพจน์) ในนอร์ดิกคือวิญญาณแห่งโชคชะตาเพศหญิงที่ปรากฏในตำนานเยอรมันเพื่อเยี่ยมนักรบและประกาศความตายที่ใกล้เข้ามา
วาลคีรี (Valkyrie) ในวิทยาปรัมปราสแกนดิเนเวียทำหน้าที่คล้ายกัน คือนักรบจากโลกหน้าที่คัดเลือกผู้ล้มตายในสนามรบ ในวัฒนธรรมสลาฟนั้น รูซัลกี (Rusalki) หรือ เลชี (Leschi) บางตัวถือเป็นผู้ประกาศความตาย
ในสกอตแลนด์และอังกฤษตอนเหนือ Wee Woman หรือ White Lady มักถูกบรรยายว่าเป็นผู้ส่งสารแห่งความตาย รูปร่างผู้หญิงผิวซีดที่ปรากฏตัวก่อนอุบัติเหตุหรือการสูญเสีย ในวัฒนธรรมฝรั่งเศส การพบเห็น Fées หรือนางฟ้าบางครั้งถือเป็นลางบอกการเสียชีวิตในครอบครัว
ขอบเขตการเปรียบเทียบข้ามวัฒนธรรม
ในประเพณีเคลต์-ไอริช บันชี (Banshee) จาก bean sídhe แปลว่า “หญิงแห่งเนินดิน” คือผู้ส่งสารแห่งความตายต้นแบบ ซึ่งเสียงคร่ำครวญของเธอประกาศการจากไปที่ใกล้เข้ามาของสมาชิกในครอบครัว Walter Yeeling Evans-Wentz ได้บันทึกประเพณีนี้อย่างเป็นระบบใน The Fairy-Faith in Celtic Countries (1911) ในรูปแบบสกอตแลนด์ที่เรียกว่า Bean Nighe (หญิงซักผ้า) ผู้ส่งสารแห่งความตายจะซักเสื้อผ้าของผู้ใกล้ตายในแม่น้ำ
ในประเพณีเยอรมัน-สแกนดิเนเวีย มนุษย์หมาป่า (Werwolf) หรือ Mahr ทำหน้าที่คล้ายกัน ประเพณีญี่ปุ่นรู้จัก ชินิงามิ (Shinigami หรือเทพแห่งความตาย) ที่นำทางวิญญาณของผู้ใกล้ตาย ส่วน ชอซึงซาจา (Jeoseung-Saja) ของเกาหลีมีหน้าที่เดียวกัน ประเพณียอรูบาในแอฟริกามี เอกุนกุน (Egungun) ผู้สวมหน้ากากเป็นสื่อกลางระหว่างผู้มีชีวิตและผู้ล่วงลับ
สถานะของแหล่งข้อมูล
ผู้ส่งสารแห่งความตายปรากฏอยู่ในคอลเลกชันนิทานพื้นบ้านไอริช สกอต และอังกฤษ (คริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20) ในตำนานเยอรมัน (บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 13 แต่ประเพณีมีอายุก่อนหน้านั้น) ในพงศาวดารยุคกลาง (Bede, Geoffrey of Monmouth) และในการศึกษาด้านคติชนวิทยา
วรรณกรรมไอริช (W.B. Yeats, Lady Gregory) ได้ยกย่องบันชีในยุคโรแมนติก งานศึกษาทางจิตวิทยาและชาติพันธุ์วรรณาอธิบายความเชื่อเรื่องผู้ส่งสารแห่งความตายว่าเป็นการตอบสนองทางวัฒนธรรมต่อการหยั่งรู้ล่วงหน้าและกระบวนการโศกเศร้าร่วมกัน
ความสำคัญในปัจจุบันและสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง
ตำแหน่งของ iWell Guard
ในการจำแนกประเภทของ iWell Guard ผู้ส่งสารแห่งความตายเป็นประเภทย่อยของวิญญาณ ซึ่งหน้าที่การสื่อสารทำให้พวกเขาแตกต่างจากประเภทสิ่งมีชีวิตที่เป็นปฏิปักษ์ พวกเขาไม่อยู่ภายใต้กลไกการป้องกันของมนตร์ (ชั้นที่ 2 และ 3) แต่จัดอยู่ในการวิงวอนสิ่งมีชีวิตเชิงบวก (ชั้นที่ 8) เมื่อการสื่อสารของพวกเขามุ่งเพื่อการเตรียมความพร้อมมากกว่าการสร้างความเสียหาย
การพบกับผู้ส่งสารแห่งความตายไม่ใช่ภัยคุกคามหลักแต่เป็นกระบวนการไกล่เกลี่ยที่สามารถรับไว้ด้วยความเคารพในการดำเนินชีวิตของตนเอง
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
