Banshee, valkýry a poslové smrti

Pojem a vymezení

Poslové smrti se od duchů zemřelých liší tím, že sami nezemřeli, jsou samostatnými nadpřirozenými entitami, jejichž úkolem je předpovídat úmrtí.

Liší se také od božstev smrti (jako Hádés nebo Yamarádža), která vystupují jako vládci onoho světa; poslové smrti jsou naproti tomu spíše posly na hranici. Na rozdíl od démonických duchů, kteří působí zlovolně, mají poslové smrti ambivalentní, nebo dokonce ochrannou funkci, připravují, varují a umožňují přechodové rituály.

Klasifikace a vymezení

Poslové smrti se od duchů zemřelých a božstev smrti liší svou komunikační funkcí: oznamují smrt, aniž by ji sami způsobovali. Tato funkce je z hlediska dějin náboženství samostatná a je doložena vlastními označeními prakticky ve všech vyspělých kulturách.

Komunikační rovina činí z poslů smrti samostatnou třídu bytostí mezi duchy, anděly a božstvy; nejsou to čistí zemřelí ani božské instance, nýbrž prostředníci mezi sférami.

Kulturně-historické příklady

Irská Banshee (Bean Sidhe, „vílí žena“) je prototypickým příkladem: ženská duchovní postava, často s dlouhými rudými nebo bílými vlasy, jejíž vysvobodivé, naříkavé lamentování se ozývá v noci před úmrtím. Kvílení banshee je nepřirozené, srdcervoucí, nepřeslechnutelné a považuje se za absolutní znamení.

Některé klany měly svou vlastní banshee; její příchod k domu znamenal jistou smrt během několika dní. Germánské Disir neboli severské Dís (množné číslo) jsou ženští duchové osudu, kteří v germánských ságách navštěvují válečníky a ohlašují jim blížící se smrt.

Skandinávská Valkýra ve mytologii plní podobnou funkci, je to bojovnice z onoho světa, která vybírá padlé. Ve slovanské tradici jsou za posly smrti považovány některé Rusalky nebo Leší.

Ve Skotsku a severní Anglii je jako posel smrti často popisována Wee Woman nebo Bílá paní, bledá ženská postava, která se zjevuje před nehodami nebo úmrtími. Ve francouzském kulturním prostoru bývají spatření Fées (víl) někdy předzvěstí úmrtí v rodině.

Kulturně srovnávací spektrum

V irsko-keltské tradici je Banshee (z bean sídhe, „vílí žena“) typickou poslkyní smrti, jejíž nářek ohlašuje blížící se smrt člena rodiny. Walter Yeeling Evans-Wentz tuto tradici systematicky zdokumentoval v díle The Fairy-Faith in Celtic Countries (1911). Ve skotské variantě Bean Nighe (pradlena) posel smrti pere oděv umírajícího v řece.

V germánsko-skandinávské tradici vystupuje v podobné funkci vlkodlak nebo Mora. Japonská tradice zná Šinigamiho (boha smrti), který doprovází duše umírajících; korejský Čosin-sadža má stejnou funkci. Africká jorubská tradice zná nositele masek Egungun jako prostředníky mezi živými a zesnulými.

Quellenlage

Poslové smrti hrají klíčovou roli v irských, skotských a anglických sbírkách folkloru (19./20. století), v germánských sagách (písemně od 13. století, tradice je starší), v kronikách středověku (Beda Ctihodný, Geoffrey z Monmouthu) a ve folkloristických studiích.

Irská literatura (W. B. Yeats, Lady Gregory) idealizovala banshee v období romantismu. Psychologické a etnologické práce vykládají víru v posly smrti jako kulturní odpověď na tušení a kolektivní procesy truchlení.

Dnešní význam / Příbuzné bytosti

Pozice iWell Guard

Poslové smrti jsou v klasifikaci iWell Guard podtřídou duchů, kterou od nepřátelských tříd bytostí odlišuje jejich komunikativní funkce. Nespadají pod obranný aparát mantry (vrstva 2 a 3), ale řadí se spíše mezi vzývání pozitivních bytostí (vrstva 8), pokud jejich komunikace slouží přípravě, nikoli způsobení újmy.

Setkání s poslem smrti není primárně hrozbou, ale zprostředkujícím procesem, který lze ve vlastním životě respektuplně přijmout.

Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.

Poslové smrti, duchové oznamující smrt

Obsah

Rychlý přehled (definiční seznam)