মৃত্যুদূত, আত্মা যারা মৃত্যুর সংবাদ দেয়
আত্মা, যারা মৃত্যুর সংবাদ দেয় বা মৃতকে পরলোকে নিয়ে যায়। বান্শি, ডুলাহান, রিপার-ঐতিহ্য, ইহলোক ও পরলোকের মধ্যে সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের আলোকে।
বান্শি, ভালকিরি এবং আরও বিভিন্ন মৃত্যুর পূর্বদূত এই শ্রেণির ধ্রুপদি সত্তাদের অন্তর্ভুক্ত।
বিষয়বস্তুর তালিকা
দ্রুত পর্যালোচনা (সংজ্ঞা-তালিকা)
ধরন: আত্মা / অতিপ্রাকৃত দূত শ্রেণি: মৃত্যুদূত বিস্তার: সংস্কৃতি-অতিক্রমী (আয়ারল্যান্ড, স্কটল্যান্ড, ইংল্যান্ড, ওয়েলস, স্ক্যান্ডিনেভিয়া, পূর্ব ইউরোপ) প্রধান বৈশিষ্ট্য: মৃত্যুর পূর্বঘোষণা, বিলাপ, আচারমূলক আচরণ, প্রায়শই নারীরূপী সম্পর্কিত উপশ্রেণি: মৃতাত্মা, ভৌতিক উপস্থিতি, প্রতিশোধী আত্মা
সংজ্ঞা ও পার্থক্য
মৃত্যুদূতরা মৃতাত্মাদের থেকে আলাদা, কারণ তারা নিজেরা মৃত নয়। তারা স্বাধীন অতিপ্রাকৃত সত্তা, যাদের কাজ মৃত্যু পূর্বানুমান করা।
তারা মৃত্যুর দেবতাদের থেকেও আলাদা, যেমন হেডিস বা যমরাজ, যারা পরলোকের শাসক হিসেবে কাজ করেন। মৃত্যুদূতরা বরং সীমারেখার বার্তাবাহক। দানবিক আত্মার বিপরীতে, যারা ক্ষতিকর, মৃত্যুদূতদের ভূমিকা দ্বৈতচরিত্রের বা এমনকি রক্ষামূলক, তারা প্রস্তুত করে, সতর্ক করে, উত্তরণ-আচারকে সম্ভব করে।
শ্রেণিবিন্যাস ও পার্থক্য
মৃত্যুদূতরা মৃতাত্মা ও মৃত্যুদেবতাদের থেকে তাদের যোগাযোগমূলক কার্যকারিতার কারণে আলাদা: তারা মৃত্যু ঘটানো ছাড়াই তা ঘোষণা করে। এই কার্যকারিতা ধর্মের ইতিহাসে স্বতন্ত্র এবং কার্যত সকল উন্নত সংস্কৃতিতে নিজস্ব নামে প্রমাণিত।
এই যোগাযোগমূলক স্তর মৃত্যুদূতদের আত্মা, দেবদূত ও দেবতার মাঝে একটি স্বতন্ত্র সত্তা-শ্রেণিতে পরিণত করে। তারা না বিশুদ্ধ মৃতাত্মা, না দৈবিক সত্তা, বরং গোলকদ্বয়ের মধ্যবর্তী মধ্যস্থকারী।
সাংস্কৃতিক-ঐতিহাসিক উদাহরণ
আইরিশ বান্শি (Bean Sidhe, “পরীনারী”) এর আদর্শ উদাহরণ: একটি নারীরূপী আত্মা-সত্তা, প্রায়শই দীর্ঘ লাল বা সাদা কেশী, যে রাতে মৃত্যুর আগে হৃদয়বিদারক বিলাপে ক্রন্দন করে। বান্শির চিৎকার অস্বাভাবিক, হৃদয়ছেদী, উপেক্ষা করা অসম্ভব এবং একে পরম অশুভলক্ষণ মনে করা হয়।
কোনো কোনো গোষ্ঠীর নিজস্ব বান্শি ছিল। কোনো বাড়িতে তার আগমন মানে কয়েক দিনের মধ্যে নিশ্চিত মৃত্যু। জার্মানিক ডিসির বা নর্ডিক ডিস (বহুবচন) হলো নারীরূপী ভাগ্যাত্মা, যারা জার্মানিক সাগায় যোদ্ধাদের কাছে এসে তাদের আসন্ন মৃত্যুর সংবাদ দেয়।
স্ক্যান্ডিনেভিয়ার পুরাণের ভালকিরি অনুরূপভাবে কাজ করে, পরলোকের এক যোদ্ধা-নারী যে নিহতদের বেছে নেয়। স্লাভিক ঐতিহ্যে নির্দিষ্ট রুসালকি বা লেশিকে মৃত্যুঘোষক মনে করা হয়।
স্কটল্যান্ড ও উত্তর ইংল্যান্ডে উই ওম্যান বা হোয়াইট লেডিকে প্রায়ই মৃত্যুদূত হিসেবে বর্ণনা করা হয়, একটি ফ্যাকাশে নারীমূর্তি যে দুর্ঘটনা বা মৃত্যুর আগে দেখা দেয়। ফরাসি সংস্কৃতিতে ফে বা পরী-দর্শন কখনো কখনো পরিবারের মৃত্যুর পূর্বলক্ষণ হিসেবে বিবেচিত হয়।
তুলনামূলক সাংস্কৃতিক পরিসর
আইরিশ-কেলটিক ঐতিহ্যে বান্শি (bean sídhe থেকে, “পরীনারী”) হলো আদর্শ মৃত্যুদূতী, যার বিলাপ পরিবারের কোনো সদস্যের আসন্ন মৃত্যুর সংবাদ দেয়। Walter Yeeling Evans-Wentz তাঁর The Fairy-Faith in Celtic Countries (1911) গ্রন্থে এই ঐতিহ্য পদ্ধতিগতভাবে নথিভুক্ত করেছেন। স্কটিশ রূপান্তর Bean Nighe (ধোবানি) নদীতে মৃত ব্যক্তির পোশাক ধোয়।
জার্মানিক-স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ঐতিহ্যে ওয়্যারউলফ বা মার অনুরূপ ভূমিকায় আবির্ভূত হয়। জাপানি ঐতিহ্যে শিনিগামি (মৃত্যু-দেবতা) আছে, যে মৃত্যুপথযাত্রীদের আত্মাকে সঙ্গ দেয়। কোরিয়ান জেওসেউং-সাজার একই কার্যকারিতা। আফ্রিকান ইয়োরুবা ঐতিহ্যে এগুনগুন মুখোশধারীরা জীবিত ও মৃতের মধ্যে মধ্যস্থকারী হিসেবে কাজ করে।
সূত্রের অবস্থা
মৃত্যুদূতরা আইরিশ, স্কটিশ ও ইংরেজি লোকসাহিত্য-সংকলনে (১৯-২০শ শতক), জার্মানিক সাগায় (লিখিত রূপ ১৩শ শতক থেকে, ঐতিহ্য আরও পুরনো), মধ্যযুগীয় ইতিবৃত্তে (বিড, জেফ্রি অব মনমাউথ) এবং লোকবিজ্ঞানগত গবেষণায় কেন্দ্রীয়ভাবে উপস্থিত।
আইরিশ সাহিত্য (W. B. Yeats, Lady Gregory) রোমান্টিক যুগে বান্শিকে আদর্শায়িত করেছে। মনোবৈজ্ঞানিক ও নৃতাত্ত্বিক গবেষণা মৃত্যুদূত-বিশ্বাসকে পূর্বানুভূতি ও সামষ্টিক শোক-প্রক্রিয়ার প্রতি সংস্কৃতির প্রতিক্রিয়া হিসেবে ব্যাখ্যা করে।
বর্তমান তাৎপর্য / সংশ্লিষ্ট সত্তাসমূহ
iWell Guard-এর অবস্থান
iWell Guard-এর শ্রেণিবিন্যাসে মৃত্যুদূতরা আত্মার একটি উপশ্রেণি, যাদের যোগাযোগমূলক কার্যকারিতা তাদের শত্রু-সত্তার শ্রেণি থেকে আলাদা করে। তারা মন্ত্রের (স্তর ২ ও ৩) প্রতিরক্ষা-কাঠামোর আওতায় পড়ে না, বরং ইতিবাচক সত্তার আহ্বান-এর (স্তর ৮) অধীনে শ্রেণিভুক্ত, যতক্ষণ তাদের যোগাযোগ প্রস্তুতির উদ্দেশ্যে, ক্ষতির জন্য নয়।
মৃত্যুদূতের সাথে সাক্ষাৎ প্রাথমিকভাবে কোনো হুমকি নয়, বরং একটি মধ্যস্থতার প্রক্রিয়া, যাকে নিজের জীবনযাপনে শ্রদ্ধার সাথে গ্রহণ করা যায়।
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি।
