Kikimora วิญญาณประจำบ้านและผู้ก่อกวนแห่งดินแดนสลาฟ

วิญญาณประจำบ้านและผู้ก่อกวนแห่งดินแดนสลาฟ ความน่าสะพรึงเล็กน้อยที่ซ่อนอยู่หลังเตาไฟ

Kikimora

Kikimora คือวิญญาณประจำบ้านเพศหญิงในประเพณีสลาฟตะวันออก เป็นคู่ตรงข้ามของ Domovoi แต่โดยทั่วไปมีนัยเชิงลบมากกว่า เธออาศัยอยู่หลังเตาไฟ ใต้กระดานพื้น หรือในห้องใต้ดิน การกระทำของเธอ ได้แก่ การทอผ้าต่อต้านผู้คนในยามค่ำคืน การทำให้งานหัตถกรรมสับสนวุ่นวาย การก่อเสียงรบกวน และการทรมานเด็กเล็ก บางแบบอธิบายเธอว่าตัวเล็กและร่างกายหดเหี่ยว บางแบบอธิบายว่าเป็นรูปผู้หญิงที่มีขาเรียวเหมือนแกนปั่นด้าย

สิ่งสำคัญในศาสนาพื้นบ้านคือการแยกแยะระหว่าง Kikimora ประจำบ้าน (Kikimora domaschnjaja) กับ Kikimora แห่งหนองบึง (Kikimora bolotnaja) แบบแรกเป็นวิญญาณประจำบ้านที่มีลักษณะคลุมเครือ อันตรายหากถูกละเลย แต่สามารถอยู่ร่วมกันได้

แบบหลังเป็นรูปร่างที่เป็นศัตรูอย่างเปิดเผยจากหนองบึง ซึ่งนำทางผู้เดินทางให้หลงทางและลักพาตัวเด็ก ตัวละครนี้มีความคล้ายคลึงกับ Mahr และ Alp ในตำนานเยอรมัน ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตหญิงแห่งราตรีที่คุกคามโดยไม่ฆ่าอย่างเปิดเผยเช่นกัน

ประเพณีพื้นบ้านรัสเซียและวัฏจักรวิญญาณประจำบ้าน

Kikimora ปรากฏในคติชนวิทยารัสเซียในฐานะคู่ตรงข้ามเพศหญิงของ Domovoi เพศชาย ซึ่งเป็นวิญญาณประจำบ้านที่คุ้มครองความเจริญรุ่งเรืองของฟาร์ม ขณะที่ Domovoi ดูแลความเป็นระเบียบและการคุ้มครอง Kikimora กลับนำมาซึ่งความวุ่นวายและความโกลาหล โดยเฉพาะเมื่อเจ้าบ้านเสียชีวิตหรือครอบครัวเกิดการขัดแย้ง

เธออยู่ในพื้นที่ระหว่างครอบครัวและผู้ที่ไม่ใช่ครอบครัว ระหว่างวัฒนธรรมและความป่าเถื่อน ซึ่งอธิบายลักษณะคลุมเครือของเธอ เธอไม่ได้ทำลายล้างเหมือนปีศาจ แต่เป็นสัญญาณของความขัดแย้งในครอบครัวหรือสังคม

วรรณกรรมทางชาติพันธุ์วิทยาจากยุคปลายจักรวรรดิซาร์บันทึกรายงานเกี่ยวกับ Kikimora ว่าเป็นที่แพร่หลายและมีความหลากหลายตามภูมิภาค ภูมิภาคต่าง ๆ รู้จักสิ่งมีชีวิตในรูปแบบที่แตกต่างกัน บางส่วนตั้งชื่อตามพื้นที่ของบ้าน (Kikimora แห่งห้องเก็บอาหาร แห่งห้องนั่งเล่น) ความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านนี้ชี้ให้เห็นถึงการจำแนกประเภทที่เป็นระบบซึ่งฝังรากอยู่ในวัฒนธรรมพื้นบ้าน

ภาพรวมโดยย่อ: Kikimora

ประเภท: วิญญาณประจำบ้าน วิญญาณแห่งหนองบึง เพศหญิง
ต้นกำเนิด: เด็กที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมา ถูกละเลย หรือประเพณีครอบครัวที่ชั่วร้าย
ตำรา: นิทานพื้นบ้านรัสเซียและยูเครน Afanasyev
ช่วงเวลา: ก่อนคริสต์ศาสนา จนถึงปัจจุบัน (ยังคงปรากฏในพื้นที่ชนบท)
สองรูปแบบ: Kikimora ประจำบ้าน Kikimora แห่งหนองบึง

การจัดวางในบริบททางประวัติศาสตร์

ช่วงเวลาของตำรา

รากเหง้าสลาฟก่อนคริสต์ศาสนา นิทานพื้นบ้านตั้งแต่ยุคกลาง มีการบันทึกอย่างละเอียดในศตวรรษที่ 19 และ 20 (Afanasyev, Maximov, Pomerantseva) ยังคงปรากฏในวัฒนธรรมรัสเซียและยูเครนในชนบทจนถึงปัจจุบัน

พื้นที่การแพร่กระจาย

สลาฟตะวันออก (รัสเซีย ยูเครน เบลารุส) รูปแบบสลาฟตะวันตกในโปแลนด์และเช็กเกียมีความโดดเด่นน้อยกว่า พื้นที่หนองบึงทางตอนเหนือและตะวันตกของรัสเซียมีการสืบทอด Kikimora แห่งหนองบึงอย่างหนาแน่นเป็นพิเศษ

สถานะของแหล่งข้อมูล

Afanasyev, Maximov Nechistaja, nevedomaja i krestnaja sila, Pomerantseva, Tokarev, Vlasova คลังข้อมูลทางชาติพันธุ์วิทยาของสถาบันวิชาการรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส

ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด

ภาษารัสเซีย: Kikimora (Кикимора) คำย่อ Kikimarka
รูปแบบ: Kikimora domaschnjaja (K. ประจำบ้าน) Kikimora bolotnaja (K. แห่งหนองบึง)
นิรุกติศาสตร์: ยังไม่ชัดเจน อาจมาจาก kikat (“ร้องโหยหวน ร้องเสียงแหลม”) บวกกับ mora (สิ่งมีชีวิตแห่งราตรีสลาฟ ใกล้เคียงกับ Mahr ในตำนานเยอรมัน)

ความใกล้ชิดกับ mora (สิ่งมีชีวิตแห่งราตรี) ยึด Kikimora ไว้ในประเพณีอินโด-ยูโรเปียนอันกว้างขวางของสิ่งมีชีวิตหญิงที่กดทับในยามหลับ ขณะที่ mora ของโปแลนด์เป็นตัวแทนของอัมพาตขณะหลับอย่างชัดเจน Kikimora ในสลาฟตะวันออกได้พัฒนาเป็นผู้ก่อกวนในบ้านที่ส่งผลกระทบในวงกว้างกว่า

ลักษณะนิสัย

ลักษณะปรากฏ

ตัวเล็ก น่าเกลียด ผอมบาง ผมยาวพันกันเหมือนเส้นด้ายแกนปั่น บางครั้งมีขาเหมือนขาไก่หรือกรงเล็บ บางครั้งรับรู้ได้จากเสียงเท่านั้น เช่น เสียงเคาะ เสียงหึ่ง เสียงกีบของล้อปั่นด้ายที่ไม่มีอยู่จริงในยามค่ำคืน

พฤติกรรม

K. ประจำบ้าน: ทำลายงานหัตถกรรม พันกันเส้นด้าย ซ่อนเครื่องมือ ทำนมหกเลี้ยน ทรมานเด็กเล็กด้วยเสียงหวีดในตอนกลางคืนและการหยิก ไม่ค่อยทำให้เสียชีวิต K. แห่งหนองบึง: อันตรายกว่า นำทางผู้เดินทางให้หลงทาง ดึงผู้สัญจรออกจากเส้นทาง ลักพาตัวเด็กไปยังหนองบึง

ขอบเขตอิทธิพล

K. ประจำบ้าน: หลังเตาไฟ ใต้กระดานพื้น ในห้องเก็บอาหาร บริเวณกี่ทอผ้า K. แห่งหนองบึง: หนองบึง ทุ่งพรุ แหล่งน้ำนิ่ง มีความเคลื่อนไหวสูงในเวลากลางคืนและฤดูหนาว

การจำแนกทางเทพปกรณัม

มักตีความว่าเป็นวิญญาณของเด็กหญิงที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมาและไม่ได้รับการฝังศพอย่างถูกต้อง ในรูปแบบอื่น Kikimora เกิดขึ้นเมื่อช่างไม้สาปแช่งครอบครัวระหว่างการก่อสร้างบ้าน จากนั้นเธอก็เติบโตไปพร้อมกับบ้าน

Vladimir Propp และการวิเคราะห์เชิงโครงสร้าง

นักคติชนวิทยา Vladimir Propp ได้ตีพิมพ์ Morphologija skazki (สัณฐานวิทยาของนิทาน ค.ศ. 1928) ซึ่งเป็นการวิเคราะห์เชิงโครงสร้างที่รวมประเพณีวิญญาณประจำบ้านของรัสเซียด้วย Propp แสดงให้เห็นว่าเรื่องราวของ Kikimora ดำเนินตามโครงสร้างที่คาดเดาได้ ได้แก่ การปรากฏตัวของสิ่งมีชีวิต การรบกวนในครัวเรือน และมาตรการเพื่อปลอบโยนหรือขับไล่

ความสม่ำเสมอเชิงโครงสร้างนี้ชี้ให้เห็นว่า Kikimora ไม่ใช่เพียงสิ่งประดิษฐ์ขึ้น แต่เป็นปรากฏการณ์ที่มีรหัสทางวัฒนธรรมพร้อมความสอดคล้องเชิงเรื่องราว

งานของ Propp ช่วยให้นักคติชนวิทยารุ่นหลังไม่มองว่า Kikimora เป็นปรากฏการณ์ที่โดดเดี่ยว แต่เป็นองค์ประกอบของระบบเทพปกรณัมประจำครัวเรือน ซึ่งรวมถึง Domovoi, Leshy (วิญญาณแห่งป่า) และสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ด้วย

ประวัติโดยย่อ: Kikimora

แง่มุมสำคัญของ Kikimora สรุปโดยย่อ

ต้นกำเนิด

วิญญาณของเด็กหญิงที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมา หรือคำสาปของช่างไม้ที่เติบโตไปพร้อมกับบ้าน วิญญาณประจำบ้านหรือหนองบึงสลาฟตะวันออก

ผู้ที่ได้รับผลกระทบ

K. ประจำบ้าน: ผู้หญิงที่กำลังปั่นด้าย เด็กขณะนอนหลับ แม่บ้านในห้องเก็บอาหาร K. แห่งหนองบึง: ผู้เดินทาง เด็กที่ขอบหนองบึง

ลักษณะปรากฏของ Kikimora

ตัวเล็ก น่าเกลียด ผอมบาง ผมพันกันเหมือนเส้นด้ายแกนปั่น บางครั้งมีขาเหมือนขาไก่ กรงเล็บ มักได้ยินเสียงมากกว่ามองเห็น

ขอบเขตอิทธิพล

ทำลายงานหัตถกรรม ซ่อนเครื่องมือ ทรมานเด็ก รูปแบบหนองบึงลักพาตัว ไม่ค่อยทำให้เสียชีวิต แต่ก่อกวนอย่างต่อเนื่อง

การป้องกัน Kikimora

วางไม้กวาดโดยให้ขนหันขึ้นในมุมห้อง ติดกิ่งเฟิร์นที่ผนัง ทำเครื่องหมายกางเขนหลังการรับศาสนาคริสต์ สำหรับงานหัตถกรรม: ทำสัญลักษณ์กางเขนทุกครั้งที่หยุดพัก ไม่บ่นเรื่องบ้าน

สิ่งมีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน

Alp, Mahr (เยอรมัน), Domovoi (วิญญาณประจำบ้านสลาฟที่มีลักษณะคลุมเครือ), Mora ของโปแลนด์, Kobold เยอรมันในลักษณะที่เป็นลบ

การจัดการในครัวเรือน

การป้องกันระหว่างการก่อสร้างบ้าน

ช่างไม้ชาวรัสเซียได้รับการมองว่ามีพลังอำนาจตามธรรมเนียม ผู้ที่ปฏิบัติต่อพวกเขาไม่ดีเสี่ยงต่อการได้รับ Kikimora การเลี้ยงอาหารที่ดีและค่าตอบแทนที่ยุติธรรมมีความสำคัญเชิงพิธีกรรม เมื่อย้ายเข้าบ้าน: พิธีอวยพร การสวดมนต์ในทุกมุม เกลือและขนมปังที่เตาไฟ

การปฏิบัติในชีวิตประจำวัน

ทำสัญลักษณ์กางเขนเมื่อหยุดปั่นด้าย ตอนเย็นไม่ควรทิ้งงานหัตถกรรมค้างไว้ แต่เก็บให้เรียบร้อย ตกแต่งเปลเด็กด้วยเซนต์จอห์นเวิร์ต ห้ามผิวปากในยามค่ำคืน ก่อนรับประทานอาหารท่อง Basmala (ตามการรับอิสลาม) หรือทำสัญลักษณ์กางเขน (ตามการรับคริสต์ศาสนา)

เมื่อถูกรุกราน

การก่อกวนอย่างต่อเนื่อง: เรียกพระนิกายออร์โธดอกซ์ ให้อวยพรบ้านด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ ในบางประเพณี: โรยเกลือในทุกมุมห้อง วางเฟิร์นที่หน้าต่าง วางหนังสือสดุดีที่เปิดไว้ในห้องนอน ในกรณีที่ยากจะแก้ไขครอบครัวอาจต้องย้ายออกไป

ความคล้ายคลึงและการรับสืบทอด

ความคล้ายคลึงกับตำนานเยอรมัน: Mahr และ Alp มีหน้าที่กดทับในยามหลับคล้ายกัน Kobold และ Heinzelmann เป็นวิญญาณประจำบ้านที่อาจพลิกกลับเป็นร้ายได้เมื่อถูกละเลย ความคล้ายคลึงเชิงโครงสร้างกับ Mahr/Mora มีความใกล้ชิดกันในเชิงชื่อเรียก

การรับในวรรณกรรม

วรรณกรรมรัสเซีย (Alexei Remizov, กลุ่ม Serapion Brothers) ใช้ Kikimora เป็นสัญลักษณ์ของความคับแคบในบ้าน บทกวีซิมโฟนิกของ Lyadov Kikimora (ค.ศ. 1909) เป็นหลักฐานทางดนตรีที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด

วัฒนธรรมสมัยนิยมในปัจจุบัน: วรรณกรรมแฟนตาซีและเกมสวมบทบาท (The Witcher ซึ่ง Kikimora เป็นสัตว์ประหลาดในเกมแรก) ทำให้ตัวละครนี้เป็นที่รู้จักในระดับนานาชาติ ในรัสเซียและยูเครน Kikimora ยังคงปรากฏในวัฒนธรรมพื้นบ้าน แต่ในเมืองใหญ่ค่อย ๆ กลายเป็นสิ่งที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์

ความคล้ายคลึงกับ Domovoi และรูปแบบในภูมิภาค

Kikimora มีหน้าที่คล้ายกับ Domovoi ทั้งคู่เป็นวิญญาณประจำบ้านที่มีรูปแบบพฤติกรรมที่กำหนดชัดเจน ความแตกต่างอยู่ที่บทบาทตามเพศและขอบเขต Domovoi ปกป้องทั้งฟาร์ม ขณะที่ Kikimora สนใจรายละเอียดการดูแลบ้านและการเลี้ยงดูเด็ก

ในบางภูมิภาคถือว่าทั้งสองเป็นคู่สมรส โดย Kikimora เป็นภรรยา การจับคู่นี้ชี้ให้เห็นถึงการกำหนดรหัสทางเพศทางวัฒนธรรม ซึ่งการจัดการครัวเรือนถูกแบ่งปันกัน

รูปแบบในภูมิภาคนั้นน่าสังเกต ในเบลารุส Kikimora บางครั้งถูกจินตนาการว่าเป็นวิญญาณเด็กที่สนใจทารกแรกเกิดเป็นพิเศษ ในพื้นที่ยูเครน เธอปรากฏภายใต้ชื่อ Mavka โดยมีลักษณะที่เอียงไปทางผู้หญิงแห่งป่ามากกว่า ความหลากหลายนี้แสดงให้เห็นว่าแนวคิดพื้นฐานเดียวกันสามารถเปลี่ยนแปลงไปข้ามพรมแดนทางวัฒนธรรมได้อย่างไร

Kikimora ในฐานะวิญญาณประจำบ้านในความเชื่อสลาฟตะวันออก

Kikimora อยู่ในกลุ่มวิญญาณประจำบ้านของความเชื่อพื้นบ้านสลาฟตะวันออก โดยเฉพาะรัสเซีย เธอมีความผูกพันอย่างใกล้ชิดกับพื้นที่ในบ้านและอยู่ในกลุ่มสิ่งมีชีวิตทางจิตที่รวมถึงวิญญาณประจำบ้านเพศชายที่เรียกว่า Domovoi

ในบางตำนาน Kikimora ถือว่าเป็นภรรยาหรือคู่ตรงข้ามเพศหญิงของ Domovoi แม้ว่าชาติพันธุ์วิทยาจะไม่ยืนยันเรื่องนี้อย่างเป็นเอกภาพ

สถานที่พักอาศัยที่เธอชื่นชอบภายในบ้านคือบริเวณหลังเตาไฟ ใต้พื้น หรือในกรงเลี้ยงสัตว์ปีก เธอถือว่าตัวเล็กมาก มักมองไม่เห็นหรือมองเห็นได้สั้น ๆ ในยามพลบค่ำ

กิจกรรมของเธอเกี่ยวข้องกับงานของผู้หญิงในครัวเรือนชาวนาแบบดั้งเดิม โดยเฉพาะการปั่นด้าย ในยามค่ำคืนได้ยินเสียงเธอที่ล้อปั่นด้ายหรือในการทำงานบ้าน และจากพฤติกรรมของเธอสามารถอ่านได้ถึงสภาพของบ้าน

ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา Kikimora เป็นตัวอย่างที่ดีของการที่ความเชื่อพื้นบ้านฝังรากอยู่ในพื้นที่และกิจกรรมเฉพาะในชีวิตประจำวัน เธอไม่ใช่เป้าหมายของลัทธิบูชา แต่เป็นตัวแทนคำอธิบายสำหรับเสียงรบกวน ความไม่เป็นระเบียบ และความล้มเหลวของงานบ้าน

ลักษณะคลุมเครือของเธอ บางครั้งช่วยเหลือ บางครั้งก่อกวน สอดคล้องกับความคลุมเครือที่เป็นลักษณะทั่วไปของวิญญาณประจำบ้านสลาฟตะวันออก เธอเป็นส่วนหนึ่งของครัวเรือนแต่ต้องได้รับการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีด้วยพฤติกรรมที่ถูกต้อง แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับ Kikimora ส่วนใหญ่มาจากงานรวบรวมทางชาติพันธุ์วิทยาในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

Kikimora ที่ดีและ Kikimora ที่ชั่วร้าย: สองสายการสืบทอด

การสืบทอดทางชาติพันธุ์วิทยารู้จัก Kikimora ในสองรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน ซึ่งในการวิจัยตีความบางครั้งว่าเป็นรูปแบบตามภูมิภาค บางครั้งว่าเป็นแนวคิดสองแบบที่แยกจากกันดั้งเดิม Kikimora ประจำบ้านแบบแรกอาศัยอยู่ในที่พักอาศัย หากเธอเอ็นดูครัวเรือน เธอจะช่วยทำงานอย่างเงียบ ๆ กล่อมเด็ก ดูแลสัตว์ปีก

หากเธอโกรธ เช่น เพราะบ้านบริหารจัดการอย่างไม่เป็นระเบียบ หรือเพราะถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่ไม่เป็นมงคล เธอก็จะทำให้เส้นด้ายสับสน ทุบจาน ส่งเสียงในยามค่ำคืน หยิกผู้นอนหลับ หรือทำให้ผู้อยู่อาศัยนอนไม่หลับ

รูปแบบที่สองคือ Kikimora แห่งหนองบึงหรือป่าที่เรียกว่า เธอไม่ได้อาศัยอยู่ในบ้าน แต่อยู่ในธรรมชาติที่ชื้นแฉะและไม่เป็นมิตร ในหนองบึงและป่า และถือว่าเป็นอันตรายอย่างสม่ำเสมอ เธอล่อมนุษย์ให้เข้าไปในโคลน และเป็นอันตรายต่อเด็กเล็กโดยเฉพาะ ในรูปแบบนี้เธอมีความเกี่ยวพันกับวิญญาณธรรมชาติที่อันตรายอื่น ๆ ของความเชื่อสลาฟ

การวิจัยได้เสนอคำอธิบายต่าง ๆ สำหรับลักษณะสองด้านนี้ การตีความที่แพร่หลายเชื่อมโยง Kikimora ที่ชั่วร้ายกับวิญญาณของเด็กที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมาหรือถูกฆ่าอย่างไม่ชอบธรรม ซึ่งเป็นแนวคิดที่อธิบายวิญญาณที่ไม่สงบอื่น ๆ ในความเชื่อสลาฟด้วย ผู้หญิงที่เป็นอันตรายต่อเด็กหรือหญิงมีครรภ์เป็นประเภทที่พบในหลายวัฒนธรรม

ไม่สามารถตัดสินได้อย่างแน่ชัดจากแหล่งข้อมูลที่มีอยู่ว่า Kikimora ประจำบ้านและ Kikimora แห่งธรรมชาติเดิมเป็นรูปร่างเดียวกันหรือเพิ่งมารวมกันภายใต้ชื่อเดียวในภายหลัง ความไม่เป็นเอกภาพของการสืบทอดนั้นเป็นผลลัพธ์ในตัวมันเอง แสดงให้เห็นว่าความเชื่อพื้นบ้านไม่มีเทววิทยาที่เป็นระบบ แต่ประกอบด้วยประเพณีที่แตกต่างกันตามภูมิภาค

นิรุกติศาสตร์และต้นกำเนิดของชื่อที่ยังไม่ได้รับการคลี่คลาย

ชื่อ Kikimora มีลักษณะโดดเด่นทางภาษาและเป็นประเด็นการวิจัยมาอย่างยาวนาน โดยยังไม่มีคำอธิบายที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป คำนี้ดูเหมือนเป็นคำประสม และส่วนประกอบทั้งสองถูกตีความแตกต่างกันไป

ส่วนที่สอง -mora มักเชื่อมโยงกับรากสลาฟที่แพร่หลายซึ่งเป็นพื้นฐานของคำว่า Mara หรือ Mora สิ่งมีชีวิตที่กดทับผู้หลับและเกี่ยวข้องกับอัมพาตขณะหลับ รากนี้มีรูปแบบที่สอดคล้องกันในหลายภาษาอินโด-ยูโรเปียนและยังปรากฏในคำตะวันตกสำหรับอัมพาตขณะหลับด้วย

ส่วนแรก kiki- ยากกว่าที่จะตีความ มีข้อเสนอถึงต้นกำเนิดเลียนเสียง ที่เลียนแบบเสียงกรีดร้องหรือเสียงนก รวมถึงความเชื่อมโยงต่าง ๆ กับคำที่แปลว่าความโค้งงอหรือการเคลื่อนไหวที่ไม่สงบ ไม่มีการตีความใดที่ได้รับการยอมรับ

นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาความเป็นไปได้ที่จะเป็นคำยืมจากภาษาที่ไม่ใช่สลาฟที่อยู่ใกล้เคียง โดยเฉพาะจากภาษาฟินโน-อูกริก เนื่องจาก Kikimora แพร่หลายเป็นพิเศษในพื้นที่ทางตอนเหนือของรัสเซียที่ติดกับประชากรฟินโน-อูกริก สมมติฐานนี้ยังคงไม่ได้รับการพิสูจน์

สิ่งที่สามารถยืนยันได้คือความเชื่อมโยงกับรากศัพท์ mora จัดให้ Kikimora อยู่ในกลุ่มใหญ่ของสิ่งมีชีวิตที่กดทับในยามหลับ ซึ่งในประเพณีเยอรมันและสลาฟอื่น ๆ ได้แก่ Mahr หรือรูปร่าง Alp ที่เกี่ยวข้อง

ความเกี่ยวพันทางภาษานี้ให้ข้อมูลที่มีคุณค่ามากกว่าพยางค์แรกที่ยังไม่ได้รับการคลี่คลาย เพราะแสดงให้เห็นว่า Kikimora แม้จะได้รับการพัฒนาเป็นวิญญาณประจำบ้าน แต่ในแก่นแท้ยังคงเชื่อมโยงกับแนวคิดเก่าแก่เรื่องการกดทับในยามหลับ

การป้องกัน การปลอบโยน และความเกี่ยวพันกับการก่อสร้างบ้าน

ความเชื่อพื้นบ้านมีคลังวิธีการมากมายในการต่อสู้กับ Kikimora ที่ก่อกวนหรือป้องกันไม่ให้เกิดขึ้นตั้งแต่แรก วิธีปฏิบัติเหล่านี้มีการบันทึกไว้เป็นอย่างดีในวรรณกรรมทางชาติพันธุ์วิทยาและให้ความกระจ่างเกี่ยวกับแนวคิดพื้นฐาน

ลวดลายที่ปรากฏซ้ำเชื่อมโยง Kikimora ที่ชั่วร้ายกับการก่อสร้างบ้าน ตามความเชื่อที่แพร่หลาย ช่างไม้หรือช่างก่อเตาที่โกรธหรือหัวหมอสามารถใส่ Kikimora ไว้ในบ้านขณะก่อสร้างโดยการฝังรูปปั้นไม้หรือสิ่งของบางอย่างไว้ในผนังหรือใต้เตา

บ้านจะถูกรบกวนอย่างต่อเนื่องจนกว่าจะพบและนำสิ่งของนั้นออกไปได้ ลวดลายนี้เชื่อมโยงวิญญาณกับงานช่างก่อสร้างที่เป็นรูปธรรมและกับความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างเจ้าของบ้านและช่างฝีมือ

เพื่อต่อสู้กับ Kikimora ที่มีอยู่แล้ว มีการใช้วิธีต่าง ๆ ที่แพร่หลาย ได้แก่การอัญเชิญบุคคลศักดิ์สิทธิ์ในคริสต์ศาสนาพื้นบ้าน การพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์ หรือการวางสมุนไพรและสิ่งของบางอย่างในสถานที่เสี่ยง เช่น ในคอกสัตว์ปีก

วิธีที่โดดเด่นและมักถูกกล่าวถึงคือหินที่มีรูหรือคอของหม้อดินเผาที่แตกที่เรียกว่า “เทพของไก่” ซึ่งควรจะป้องกัน Kikimora จากสัตว์ปีก

การปลอบโยน Kikimora ประจำบ้านที่ไม่เป็นอันตรายนั้นทำเช่นเดียวกับ Domovoi คือด้วยความสะอาด ความเป็นระเบียบ และของขวัญเล็กน้อย ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา ขอบเขตนี้แสดงให้เห็นว่าการจัดการกับ Kikimora ไม่ใช่กรณีพิเศษทางไสยศาสตร์ แต่ฝังอยู่ในความกังวลในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับบ้านที่เป็นระเบียบและได้รับการปกป้อง ซึ่งแนวคิดก่อนคริสต์ศาสนาและการปฏิบัติคริสต์ศาสนาพื้นบ้านผสมผสานกัน

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

สลาฟ
Baba Jaga, Rusalka, Leshy, Upyr
Alp, Mahr (ความคล้ายคลึงกับตำนานเยอรมัน)
Lyadov, Kikimora
Domovoi (วิญญาณประจำบ้านสลาฟในแง่บวก)

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

การคัดเลือกแหล่งอ้างอิงและการศึกษาวิจัยสำคัญ:

Maximov, S. V.: Nechistaja, nevedomaja i krestnaja sila. St. Petersburg 1903.
Pomeranceva, E. V.: Mifologicheskie personazhi v russkom folklore. Moskau 1975.
Vlasova, Marina: Russkie sueverija. St. Petersburg 1998.
Tolstoi, N. I.: Slavjanskie drevnosti. Moskau 1995 ff.

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

แนวปฏิบัติด้านการปกป้องที่อธิบายไว้ในที่นี้เป็นการจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์ศาสนาของประเพณีทางประวัติศาสตร์ iWell Guard สืบทอดแนวประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของวัตถุมงคลที่พกพาได้ และเป็นตัวแทนรูปแบบร่วมสมัยของสิ่งเหล่านั้น ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ iWell Guard →

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Kikimora

Kikimora คืออะไรในตำนานสลาฟ?

Kikimora คือวิญญาณประจำบ้านเพศหญิงของศาสนาพื้นบ้านสลาฟตะวันออกและตะวันตก เป็นหญิงร่างเล็กที่มักมีรูปร่างผิดปกติ อาศัยอยู่หลังเตาผิงหรือใต้พื้นบ้าน

เธอมีลักษณะสองด้าน: ในครัวเรือนที่สะอาดเรียบร้อยเธอจะช่วยปั่นด้ายและทอผ้าในยามราตรี แต่ในครัวเรือนที่ไม่ดูแลรักษาเธอจะพันด้ายให้ยุ่งเหยิง หัวเราะในยามค่ำคืน และสร้างความเดือดร้อนให้แก่ผู้อยู่อาศัย ในบางภูมิภาคเธอได้รับการยกย่องว่าเป็นวิญญาณของเด็กที่เสียชีวิตโดยยังไม่ได้รับบัพติศมา

จะป้องกันตัวเองจาก Kikimora ได้อย่างไร?

วิธีดั้งเดิมคือการทำงานบ้านอย่างเอาใจใส่ บ้านที่ดูแลอย่างดีจะไม่ทำให้ Kikimora กลายเป็นวิญญาณร้าย นอกจากนี้ยังมีวัตถุป้องกันที่เป็นรูปธรรม ได้แก่ กิ่งจูนิเปอร์ใต้ที่นอนสำหรับปั่นด้าย แก้วน้ำใส่ผักชีฝรั่งที่ประตู และการวาดกางเขนแม่มดบนผนังห้องนอน

ในบางประเพณี Kikimora ยังได้รับการปลอบใจด้วยการสวมกางเขนหรือการสวดอธิษฐานพิเศษในคืนวันพฤหัสบดี โดยวันพฤหัสบดีถือเป็นวันพิเศษของเธอ