อัลป์ (Alp) คือ วิญญาณในประเพณีเยอรมัน
อัลป์คือรูปลักษณ์ดั้งเดิมของภาวะอัมพาตขณะหลับในความเชื่อพื้นบ้านยุโรปกลาง วิญญาณตัวเล็กหนักอึ้งมานั่งทับหน้าอกผู้นอนหลับในยามค่ำคืน ดึงลมหายใจออกไปและก่อให้เกิดประสบการณ์ฝันร้าย คำภาษาเยอรมันว่า „Albtraum” (ฝันร้าย) ยังคงสะท้อนรูปนี้ไว้จนถึงปัจจุบัน นับเป็นหนึ่งในนามของปีศาจยุคกลางที่ยังคงปรากฏอยู่ในภาษาอย่างไม่ลดลง
การสืบทอดทอดยาวจากวรรณคดีภาษาเยอรมันกลางและแหล่งกฎหมายผ่านคอลเล็กชันของตระกูลกริมม์จนถึงหอจดหมายเหตุวิชาพื้นบ้านสมัยใหม่ อัลป์มีความใกล้ชิดทางวัฒนธรรมกับมาร์ (Mahr ซึ่งเดิมเป็นเพศหญิง) และ mare ภาษาอังกฤษในคำว่า nightmare การป้องกันทำได้ด้วยการวาดสัญลักษณ์ที่ธรณีประตู วางมีดไว้ใต้หมอน สวดมนต์ และใช้สูตรคาถาพื้นบ้าน
หลักฐานภาษาเยอรมันกลางและมัลเลอุส มาเลฟิคารุม
สายการสืบทอดของอัลป์สามารถสาวไปถึงยุคเยอรมันกลางได้ วิลเฮล์ม กริมม์บันทึกในคอลเล็กชันของตนถึงรายงานเกี่ยวกับฝันร้ายและการมาเยือนในยามค่ำคืน ซึ่งสิ่งมีชีวิตปีศาจนั่งอยู่บนหน้าอกของผู้นอนหลับและขู่ว่าจะรัดคอ
คำนี้ปรากฏในรูปแบบท้องถิ่นต่าง ๆ ได้แก่ Alb ในแคว้นชวาเบิน Alp ในบาวาเรีย และ Elf ในโฮลชไตน์ ความหลากหลายนี้บ่งชี้ถึงประเพณีพื้นบ้านที่กระจายอยู่ตลอดหลายศตวรรษ ซึ่งรูปลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตคงที่ แต่ชื่อเรียกแตกต่างกันไปตามภูมิภาค
ใน Malleus Maleficarum (ไฮน์ริช คราเมอร์ และยาคอบ ชเปรงเกอร์ ค.ศ. 1487) มีการบรรยายกรณีของการรังแกในยามค่ำคืนโดยพลังปีศาจ
แม้อัลป์จะไม่ถูกกล่าวถึงโดยตรง แต่อาการที่บรรยายไว้ ได้แก่ อัมพาต หายใจลำบาก และนิมิตของน้ำหนักกดทับ ตรงกับรายงานจากคติชนวิทยาในภายหลัง ผู้ล่าแม่มดตีความปรากฏการณ์เหล่านี้ว่าเป็นการแทรกแซงของปีศาจ ไม่ใช่ความผิดปกติทางสรีรวิทยาของการนอนหลับอย่างที่การแพทย์ในศตวรรษที่ 19 จะอธิบาย
ประเภท: วิญญาณกดทับแห่งราตรี ผู้ก่อฝันร้าย
ต้นกำเนิด: วิญญาณขนาดเล็ก มักเชื่อมโยงกับผู้ตายหรือแม่มด
ตำรา: แหล่งกฎหมายเยอรมันกลาง กริมม์ คอลเล็กชันคติชนวิทยา
ช่วงเวลา: ยุคกลางตอนต้นจนถึงปัจจุบัน (ยังคงปรากฏในภาษาปัจจุบัน)
การป้องกัน: ดรูเดนฟุส วางรองเท้ากลับด้านหน้าเตียง มีดไว้ใต้หมอน
มีหลักฐานยุคแรกในวรรณคดีภาษาเยอรมันกลาง (นิเบลุงเงินลีด วัลเทอร์) และในแหล่งกฎหมาย (เวทมนตร์สร้างความเสียหาย) มีการบันทึกอย่างละเอียดในคอลเล็กชันของศตวรรษที่ 19 และ 20 (กริมม์ โวล์ฟ มึลเลอร์-แบร์กชเตรม) ยังคงปรากฏเป็นคำว่า „Albtraum” จนถึงปัจจุบัน
พื้นที่ภาษาเยอรมัน มีรูปลักษณ์ที่คล้ายคลึงกันในชื่ออื่น ได้แก่ นัคท์มาร์ ดรูเดอ ทรูด ในภูมิภาคใกล้เคียง คำภาษาอังกฤษ nightmare สืบเนื่องจากรูปแบบมาร์
ตำราภาษาเยอรมันกลางยุคสูง แหล่งข้อมูลทางกฎหมาย (คดีเวทมนตร์) ตำนาน เทพปกรณัม ของกริมม์ คลังข้อมูลพื้นบ้านในศตวรรษที่ 19 และ 20 การวิจัยการนอนหลับสมัยใหม่ในฐานะการสืบต่อแบบฆราวาส
ภาษาเยอรมันกลาง: alp, alb มีความสัมพันธ์ทางนิรุกติศาสตร์กับ „Elf” (เอลฟ์) โดยอัลป์เดิมทีเป็นเอลฟ์ที่ทำหน้าที่เชิงลบ
รูปแบบท้องถิ่น: ทรูด/ดรูด (บาวาเรีย) นัคท์มาร์ (แพร่หลาย) วัลไรเดอร์ ด็อกเกลี (สวิส) มาร์ท (เยอรมันต่ำ)
ภาษาอังกฤษ: mare ใน nightmare
การเทียบอัลป์กับเอลฟ์น่าประหลาดใจเพียงผิวเผิน ในความเชื่อเยอรมันโบราณ เอลฟ์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะสองด้าน ไม่ใช่ตัวละครเป็นมิตรอย่างในคติชนวิทยายุคหลัง คำว่า „Elfenschuss” (ลูกธนูเอลฟ์) สำหรับอาการเจ็บป่วยกะทันหันก็อยู่ในกลุ่มความคิดเดียวกัน
ลักษณะปรากฏ
ตัวเล็ก หนัก มักดูธรรมดา ในบางรายงานปรากฏในรูปสัตว์ ได้แก่ แมว แมงมุม พังพอน บางครั้งเป็นเด็กที่ผิดรูป แทบไม่มีรูปลักษณ์ที่ชัดเจน มักรับรู้ว่าเป็นแรงกดและน้ำหนัก
พฤติกรรม
มาในยามค่ำคืนผ่านรูกุญแจ ปล่องไฟ หรือช่องประตู นั่งทับหน้าอกผู้นอนหลับ ดึงลมหายใจและการเคลื่อนไหวออกไป เหยื่อไม่สามารถร้องหรือหลบหนีได้ ตามงานวิจัยการนอนหลับสมัยใหม่คืออาการของภาวะอัมพาตขณะหลับ
ขอบเขตอิทธิพล
ห้องนอน โดยเฉพาะในคืนพิเศษ (วันแห่งขอบเขต พระจันทร์เต็มดวง) ในประเพณีชนบทยังรวมถึงม้า อัลป์ „ขี่” ม้าในยามค่ำคืน ตอนเช้าจะพบแผงคอพัวพันกัน
การจัดหมวดหมู่ทางปรัมปราวิทยา
เดิมทีเป็นรูปเอลฟ์ ในความเชื่อพื้นบ้านเปลี่ยนมาเป็นวิญญาณกดทับที่น่าหวาดกลัว ในการตีความทางคริสต์บางส่วนเข้าใจว่าเป็นปีศาจหรือวิญญาณของแม่มด ในการตีความสมัยใหม่คือภาวะอัมพาตขณะหลับในฐานะปรากฏการณ์ทางระบบประสาท
ภาวะอัมพาตขณะหลับและการตีความทางวัฒนธรรม
การแพทย์สมัยใหม่รู้จักภาวะนี้ในชื่อภาวะอัมพาตขณะหลับหรือ isolated sleep paralysis ภาวะนี้เกิดขึ้นเมื่อจิตสำนึกตื่นในระหว่างการนอนหลับ REM แต่ร่างกายยังคงเป็นอัมพาตจากการปกป้องตามธรรมชาติของกล้ามเนื้อในช่วงฝัน ผู้ป่วยรายงานว่ามีอาการประสาทหลอน หายใจลำบาก และรู้สึกถึงน้ำหนักกดทับหน้าอก
การตีความทางวัฒนธรรมแกว่งอยู่ระหว่างเหนือธรรมชาติและการแพทย์ขึ้นอยู่กับยุคสมัยและภูมิภาค ในพื้นที่ภาษาเยอรมันอัลป์ยังคงเป็นคำอธิบายที่ใช้สำหรับปรากฏการณ์เหล่านี้มาเป็นเวลานาน เดวิด ฮัฟฟอร์ดในหนังสือ The Terror that Comes in the Night (1982) ได้บันทึกความสม่ำเสมอทางปรากฏการณ์วิทยาของประสบการณ์เหล่านี้ข้ามวัฒนธรรม
สายการสืบทอดของอัลป์ไม่ได้หายไปพร้อมกับการเป็นโลกวิสัย แต่ถูกตีความใหม่ วรรณกรรมจิตวิทยาและการบำบัดในศตวรรษที่ 20 อ้างอิงคอลเล็กชันคติชนวิทยาบางส่วนเพื่อให้บริบทประวัติศาสตร์แก่ความผิดปกติของการนอนหลับ อัลป์ยังคงเป็นคลังทางวัฒนธรรมสำหรับสิ่งที่ไม่รู้จัก ซึ่งในตอนแรกหลุดพ้นจากคำอธิบายที่มีเหตุผล
ประเด็นสำคัญของอัลป์สรุปโดยย่อ
มาจากแนวคิดเรื่องเอลฟ์เยอรมัน กลายเป็นวิญญาณกดทับที่น่าหวาดกลัวในความเชื่อพื้นบ้าน ในการตีความทางคริสต์บางส่วนเข้าใจว่าเป็นปีศาจ บางส่วนว่าเป็นวิญญาณของแม่มด
ผู้นอนหลับโดยเฉพาะในท่านอนหงาย ในประเพณีชนบทยังรวมถึงม้าในคอกด้วย
ตัวเล็ก หนัก ผิดรูป สามารถรับรูปสัตว์ได้ (แมว แมงมุม พังพอน) มักรับรู้ว่าเป็นแรงกดมากกว่าที่มองเห็น
แรงกดบนหน้าอก เคลื่อนไหวไม่ได้ หายใจลำบาก ฝันร้ายอย่างรุนแรง การตีความสมัยใหม่: ภาวะอัมพาตขณะหลับ
ดรูเดนฟุส (เพนทาแกรม) ที่ประตูและเตียง วางรองเท้ากลับด้านไว้หน้าเตียง มีดคมหันขึ้นไว้ใต้หมอน เซนต์จอห์นเวิร์ตไว้ใต้เตียง สวดมนต์
มาร์ ลีลูและลีลีตู เอมปูซา สตริกซ์ คิคิโมราของสลาฟ งานวิจัยภาวะอัมพาตขณะหลับสมัยใหม่
การปกป้องธรณีประตูและเตียง
ดรูเดนฟุส (เพนทาแกรมโดยให้ยอดแหลมชี้ขึ้น) ที่ประตูหรือเหนือเตียง การวางรองเท้ากลับด้านไว้หน้าเตียงทำให้อัลป์สับสน มีดคมหันขึ้นใต้หมอน มีหลักฐานทั่วยุโรปกลาง
สูตรคำพูด
คาถาพื้นบ้านสั้น ๆ ก่อนนอน ควรเรียกชื่ออัลป์แล้วมันจะต้องบอกชื่อตัวเองและหายไป ความเชื่อพื้นบ้านรู้จัก „การเรียกอัลป์” เป็นการปฏิบัติป้องกัน
การปกป้องม้า
ในคอก: เกือกม้า กระจกอัลป์ (แผ่นโลหะสะท้อนแสง) โคมไฟที่จุดไว้ ในบางภูมิภาคจะคล้องสายรัดคอพร้อมกระดิ่งให้ม้า อัลป์กลัวเสียงระฆัง
รูปแบบคู่ขนานทั่วโลก: ลีลู/ลีลีตูในเมโสโปเตเมีย เอมปูซาในกรีซ สตริกซ์ในโรม คิคิโมราในพื้นที่สลาฟ บากา ยากาในบางรูปแบบราตรี ทุกแห่งมีโครงสร้างเดียวกัน คือวิญญาณเพศหญิงหรือตัวเล็กแห่งราตรีที่คุกคามผู้นอนหลับ
งานวิจัยการนอนหลับ: งานวิจัยห้องปฏิบัติการการนอนหลับสมัยใหม่ระบุอาการว่าเป็นภาวะอัมพาตขณะหลับ การเปลี่ยนผ่านจากการนอนหลับ REM ที่กล้ามเนื้อผ่อนคลายและจิตสำนึกซ้อนทับกัน งานวิจัยคติชนวิทยาแสดงให้เห็นคำอธิบายทางปรากฏการณ์วิทยาเดียวกันข้ามวัฒนธรรม
การรับสืบทอด: อัลป์ยังคงอยู่ในภาษาจนถึงปัจจุบันในคำว่า „Albtraum” ภาพวาดชื่อดังของฟุสลี „แดร์ นัคท์มาร์” (ค.ศ. 1781) คือการถ่ายทอดทางศิลปะที่โดดเด่นที่สุด วรรณกรรมสยองขวัญและภาพยนตร์สมัยใหม่นำโมทีฟนี้มาใช้อีก
ความสัมพันธ์กับมาร์และวิญญาณแห่งราตรีอื่น ๆ
อัลป์มีความใกล้ชิดกับ มาร์ อย่างมาก ทั้งคู่เป็นวิญญาณแห่งราตรีที่นั่งบนผู้นอนหลับและก่อให้เกิดความอึดอัด ความแตกต่างมักอยู่เพียงเพศและภูมิภาค ที่ที่อัลป์ (เพศชายหรือกลาง) ปรากฏ ในภูมิภาคใกล้เคียงอาจเป็นมาร์ (เพศหญิง) ที่อธิบายปรากฏการณ์เดียวกัน
คู่ขนานสแกนดิเนเวีย เช่น Mareritt ของนอร์เวย์และ Mara ของไอซ์แลนด์ ชี้ให้เห็นรากเยอรมันที่แพร่กระจายไปทั่วยุโรปเหนือและยุโรปกลาง
ในวิทยาศาสตร์ศาสนาเปรียบเทียบ อัลป์ถูกจัดประเภทเป็นปีศาจประเภทหนึ่งบางครั้ง แต่บ่อยครั้งถูกปฏิบัติเป็นประเภทสิ่งมีชีวิตอิสระ เพราะลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นและความซ้ำซากของประสบการณ์ดูเป็นลักษณะเด่นกว่าความชั่วร้ายในเชิงนามธรรมของปีศาจแบบคลาสสิก การแบ่งเส้นนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงในวรรณกรรมเชิงวิชาการ
ร่องรอยที่ชัดเจนที่สุดที่ อัลป์ ทิ้งไว้ในภาษาปัจจุบันคือคำว่า Albtraum นอกจากรูปแบบเก่ากว่า Alptraum คำนี้หมายถึงฝันที่อัลป์ก่อให้เกิดขึ้นตามตัวอักษร
ข้อสังเกตทางภาษานี้นำไปสู่แก่นของแนวคิดเรื่องอัลป์โดยตรง อัลป์เป็นเหนือสิ่งอื่นใดคือวิญญาณกดทับ สิ่งมีชีวิตที่มานั่งทับผู้นอนหลับในยามค่ำคืน กดหน้าอกและทำให้เกิดฝันที่หนักและน่าหวาดกลัวพร้อมความรู้สึกหายใจไม่ออกและเป็นอัมพาต
ตระกูลคำนี้มีรากลึกย้อนไปไกล มีความสัมพันธ์กับ alfr ในภาษานอร์สโบราณซึ่งหมายถึงเอลเบนหรืออัลเบน และกับ elf ในภาษาอังกฤษ
ในภาษาอังกฤษแนวคิดโบราณดำเนินต่อในคำว่า nightmare ซึ่งองค์ประกอบที่สอง mare อยู่ในพื้นที่รากเดียวกับมาร์ภาษาเยอรมัน ความเชื่อมโยงข้ามภาษาเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าแนวคิดเรื่องสิ่งมีชีวิตกดทับในยามค่ำคืนในพื้นที่ภาษาเยอรมันมีอายุยาวนานและแพร่หลายมาก
ที่น่าสนใจทางประวัติศาสตร์ภาษาคือ อัลป์เดิมทีดูเหมือนจะเป็นส่วนหนึ่งของเหล่าอัลเบน ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตในธรรมชาติทั้งประเภท และเพิ่งจำกัดบทบาทมาสู่หน้าที่เฉพาะของผู้คุกคามในยามค่ำคืนในภายหลัง
งานวิจัยเรื่องปรัมปราวิทยาเยอรมันและคติชนวิทยาประวัติศาสตร์ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของคำนี้พลิกผันหลายครั้ง จากสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณทั่วไปมาสู่วิญญาณกดทับ จนถึงความหมายเชิงอุปมาที่เหลืออยู่เกือบเพียงอย่างเดียวในปัจจุบันในคำว่า Albtraum
อัลป์จึงเป็นตัวอย่างของวิธีที่แนวคิดทางปรัมปราวิทยาดำเนินต่อในภาษา นานหลังจากที่ความเชื่อในสิ่งมีชีวิตนั้นเองจางหายไป
แนวคิดเรื่องอัลป์เป็นตัวอย่างที่ศึกษามากว่าประสบการณ์ทางกายภาพจริงได้รับการตีความทางวัฒนธรรมอย่างไร ประสบการณ์ที่เป็นพื้นฐานของการบอกเล่าเรื่องอัลป์ตรงกับในหลายแง่มุมกับสิ่งที่การแพทย์การนอนหลับสมัยใหม่อธิบายว่าเป็นภาวะอัมพาตขณะหลับ
ในภาวะนี้จิตสำนึกตื่นในขณะที่การผ่อนคลายกล้ามเนื้อที่เกิดขึ้นระหว่างการนอนหลับฝันยังคงดำเนินอยู่ ผู้ที่ได้รับผลกระทบตื่นตัวแต่เคลื่อนไหวไม่ได้ มักรู้สึกถึงแรงกดบนหน้าอก หายใจลำบากและกังวล และบ่อยครั้งมีการรับรู้ว่ามีสิ่งคุกคามอยู่ในห้อง
ประสบการณ์นี้มีหลักฐานข้ามทุกวัฒนธรรมและยุคสมัย และเกือบทุกแห่งถูกอธิบายด้วยสิ่งมีชีวิตที่โจมตี ประเพณีพื้นบ้านเยอรมันตีความว่าเป็นผลงานของอัลป์ วัฒนธรรมอื่น ๆ รู้จักวิญญาณกดทับที่คล้ายคลึงกัน
งานวิจัยเปรียบเทียบวัฒนธรรมเรื่องภาวะอัมพาตขณะหลับแสดงให้เห็นว่าอาการพื้นฐานทางกายภาพมีความเสถียรอย่างโดดเด่น ในขณะที่การตีความแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรม สิ่งมีชีวิตที่คิดว่าตนรับรู้นั้นมีลักษณะที่การสืบทอดท้องถิ่นกำหนดให้
ข้อตระหนักนี้ไม่ได้ทำให้แนวคิดเรื่องอัลป์ด้อยค่า แต่กลับทำให้เข้าใจได้ มันอธิบายว่าทำไมความเชื่อในอัลป์จึงแพร่หลายและคงทนมาก มันตั้งอยู่บนประสบการณ์ที่เกิดซ้ำและประทับใจซึ่งก่อนงานวิจัยการนอนหลับสมัยใหม่ไม่มีคำอธิบายอื่น
การพิจารณาทางคติชนวิทยาและวิทยาศาสตร์ศาสนาจึงมองอัลป์เป็นตัวอย่างต้นแบบของการสานประสบการณ์ทางกายภาพและการตีความทางวัฒนธรรม ประสบการณ์นั้นเป็นจริง สิ่งมีชีวิตที่อธิบายเป็นการสร้างทางวัฒนธรรม และทั้งสองร่วมกันก่อให้เกิดกลุ่มความเชื่อที่มั่นคงตลอดหลายศตวรรษ
อัลป์ไม่ได้อยู่โดดเดี่ยว แต่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มแนวคิดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดเกี่ยวกับวิญญาณกดทับแห่งราตรี ญาติที่สำคัญที่สุดคือมาร์ ซึ่งทำหน้าที่เดียวกันในพื้นที่ภาษาเยอรมันส่วนใหญ่ คือกดทับผู้นอนหลับ ขี่พวกเขา กดหน้าอก
ในบางภูมิภาคคำทั้งสองถูกใช้ควบคู่กัน ในภูมิภาคอื่น ๆ คำใดคำหนึ่งมีความโดดเด่นกว่า การกระจายตามภูมิภาคนี้เป็นสาขาที่มีการบันทึกอย่างดีของคติชนวิทยาประวัติศาสตร์
ลักษณะเฉพาะของวงความคิดทั้งหมดคือการผสมผสานภาพหลายอย่าง วิญญาณกดทับถูกคิดว่าเป็นสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณอิสระบางครั้ง บางครั้งเป็นวิญญาณที่ถูกส่งออกมาของคนที่ยังมีชีวิตซึ่งทรมานผู้อื่นโดยตั้งใจหรือไม่ตั้งใจ
ในการตีความที่สองนี้แนวคิดเรื่องอัลป์เชื่อมโยงกับความเชื่อเรื่องแม่มด บุคคลหนึ่งในหมู่บ้านอาจถูกสงสัยว่ามาหาผู้อื่นในฐานะอัลป์ ด้วยเหตุนี้ประสบการณ์ในยามค่ำคืนจึงกลายเป็นปัญหาสังคมที่จุดประกายความสงสัยและการกล่าวโทษในชุมชน
จากโลกแห่งแนวคิดนี้ยังอธิบายวิธีป้องกันที่สืบทอดมาและตรรกะของมัน เนื่องจากอัลป์เข้ามาผ่านรูเปิด รูไม้หรือช่อง ควรปิดรูเปิดเหล่านั้น
เนื่องจากมันสามารถนับได้ การให้งานที่ต้องนับจึงช่วยได้ เนื่องจากมันต้องออกไปทางเดิม จึงสามารถดักจับได้โดยการอุดทางเข้า
วิธีการเหล่านี้สมเหตุสมผลเฉพาะในบริบทของแบบจำลองเฉพาะว่าอัลป์ทำงานอย่างไร งานวิจัยวิทยาศาสตร์ศาสนาจึงอ่านการปฏิบัติป้องกันดังกล่าวเป็นกุญแจสู่แนวคิดพื้นฐาน จากสิ่งที่ทำต่ออัลป์สามารถสร้างใหม่ได้ว่าคิดอะไรเกี่ยวกับมัน
ลิงก์ภายในที่แนะนำ:
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
แนวปฏิบัติด้านการปกป้องที่อธิบายไว้ในที่นี้เป็นการจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์ศาสนาของประเพณีทางประวัติศาสตร์ iWell Guard สืบทอดแนวประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของวัตถุมงคลที่พกพาได้ และเป็นตัวแทนรูปแบบร่วมสมัยของสิ่งเหล่านั้น ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ iWell Guard →
Alp คือวิญญาณร้ายยามราตรีในประเพณีเยอรมัน-เยอรมนี ที่นั่งทับบนหน้าอกของผู้คนขณะหลับและทำให้เกิดฝันร้าย
จาก Alp ยังได้มาซึ่งคำว่า ‘Albtraum’ (หลักฐานโบราณ: ‘Alpdruck’) ด้วย ในการวิจัยการนอนหลับสมัยใหม่ ปรากฏการณ์นี้เรียกว่าอาการอัมพาตขณะหลับ ซึ่งเป็นการหยุดนิ่งของการเคลื่อนไหวชั่วคราวในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่การนอนหลับ REM มักมาพร้อมกับความรู้สึกกดทับ หายใจไม่ออก และภาพหลอนที่ชัดเจนมาก
การแพทย์พื้นบ้านแบบดั้งเดิมรู้จักวิธีป้องกันหลายประการ ได้แก่ วางรองเท้าหันกลับด้านไว้หน้าเตียง วางมีดที่เปิดอยู่ใต้หมอน แทงเข็มเหล็กลงในเตียง สวดบทภาวนา Vaterunser ก่อนนอน วาดรูปดาวห้าแฉกที่ประตู
ในเยอรมนีตอนเหนือ Alp ยังถูกขับไล่ด้วยคำกล่าว (‘Alb, Alb, จงไปเสีย เจ้าไม่ได้อยู่ที่นี่’) ประเพณีแห่งชวาร์สวาลด์รู้จักพิธีกรรม Alp-Stein: ใช้ไม้ elderberry เจาะรูด้วยหินปักที่เสาเตียง
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

เซฟิรอส เทพแห่งลมตะวันตกอันอ่อนโยนของกรีก ต้นกำเนิด ตำนานการสิ้นพระชนม์ของฮยาคินทอส แท่นบูชาที่ลา...

Dazhbog คือเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และผู้ประทานโชคลาภในความเชื่อสลาฟ บุตรของ Svarog และบรรพบุรุษของช...

Sasabonsam อสูรป่ามีขนของชาวอะกันในกานา ต้นกำเนิด ฟันเหล็กและเท้าขอเกี่ยว พันธมิตรกับแม่มด และการ...

Hotoru วิญญาณแห่งลมและผู้ประทานลมหายใจของชาวพอวนี ต้นกำเนิด พิธีฮาโก และการจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาส...

กังกาคือเทพีแห่งแม่น้ำคงคา: การเสด็จลงผ่านเส้นผมของพระศิวะ น้ำศักดิ์สิทธิ์ เทศกาลและพิธีกรรมจากหร...

Brownie วิญญาณประจำบ้านต้นแบบของอังกฤษ ต้นกำเนิด ข้อห้ามเรื่องเสื้อผ้า และการจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศ...