อนิตุน ตาบู เจ้าแม่แห่งลมและฝนผู้แปรปรวน
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
อนิตุน ตาบู (Anitun Tabu) คือเทพีในประเพณีฟิลิปปินส์
เจ้าแม่แห่งลมและฝนผู้แปรปรวน ผู้ถูกเอาใจด้วยพิธีขอบคุณเก็บเกี่ยว
อนิตุน ตาบู เป็นเทพีแห่งลมและฝนของฟิลิปปินส์ ทรงมีพระอุปนิสัยแปรปรวนและสามารถบันดาลพายุได้ แต่ทรงต้องการการเอาใจ ไม่ใช่สิ่งชั่วร้าย
สิ่งสำคัญในการจัดหมวดหมู่: รูปแบบซัมบาเลสยุคอาณานิคมต้นที่มีหลักฐานคือ อนิตอน เตาโอ ซึ่งเป็นอนิโตแห่งลมและฝน มีการบันทึกโดยโดมิงโก เปเรซ ค.ศ. 1680 ส่วนรูปแบบตากาล็อกที่มีแผนผังลำดับสกุลเป็นงานประมวลสมัยใหม่
ประเภท: เทพีแห่งลมและฝนผู้แปรปรวน
ต้นกำเนิด: ซัมบาเลสและพื้นที่ตากาล็อก ฟิลิปปินส์
ตำรา: Perez, Relation of the Zambals 1680; งานประมวลสมัยใหม่
ช่วงเวลา: รูปแบบซัมบาเลสยุคอาณานิคมต้น แผนผังลำดับสกุลตากาล็อกเป็นสมัยใหม่
ลักษณะปรากฏ: ไม่มีรูปสัญลักษณ์จากยุคอาณานิคมต้น
บริบทของแหล่งข้อมูล
ช่วงเวลาของตำรา
รูปแบบซัมบาเลสมีหลักฐานจากยุคอาณานิคมต้นในงานของเปเรซ ค.ศ. 1680 ส่วนรูปแบบตากาล็อกที่มีแผนผังลำดับสกุลเป็นงานประมวลสมัยใหม่
พื้นที่การแพร่กระจาย
ซัมบาเลสและพื้นที่ตากาล็อกในฟิลิปปินส์ ศูนย์กลางที่มีความแน่ชัดอยู่ในวิหารเทพบริเวณภูเขาปินาตูโบ
สถานะของแหล่งข้อมูล
แหล่งข้อมูลมีสองลักษณะ: รูปแบบซัมบาเลส อนิตอน เตาโอ มีหลักฐานรองรับ ส่วนแผนผังลำดับสกุลตากาล็อกในฐานะธิดาของอิดิอานาเลและดูมังกันเป็นงานประมวลสมัยใหม่
ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ
ภาษาฟิลิปปินส์: รากศัพท์ anito หมายถึงวิญญาณบรรพบุรุษหรือวิญญาณธรรมชาติ ส่วนความหมายของส่วนที่สองยังไม่ชัดเจน รูปแบบซัมบาเลส Aniton Tauo ชี้ให้เห็น tawo ซึ่งหมายถึงมนุษย์ ส่วนรูปแบบตากาล็อก Tabu น่าจะเป็นการผสมกลมกลืนทุติยภูมิ รูปแบบ Tabu, Tabo และ Tauo ล้วนหมายถึงบุคคลเดียวกัน
ลักษณะและผลกระทบ
ลักษณะปรากฏ
ไม่มีรูปสัญลักษณ์จากยุคอาณานิคมต้น ภาพจากศิลปินสมัยใหม่ล้วนเป็นงานร่วมสมัย สิ่งที่สืบทอดมาคือบทบาท ไม่ใช่รูปลักษณ์: เจ้าแม่แห่งลมและฝน
ผลกระทบ
อนิตุน ตาบู หรือ อนิตอน เตาโอ ทรงปกครองลมและฝน มีพระอุปนิสัยแปรปรวน ในความเชื่อพื้นบ้านตากาล็อกที่มีหลักฐานน้อย มีการยกเรื่องฝนละออง อัมบอน ให้เป็นผลงานของพระองค์ และการที่ฝนตกในงานแต่งงานถือเป็นมงคล
ประวัติโดยย่อ: อนิตุน ตาบู
ลักษณะสำคัญของเทพีแห่งสภาพอากาศโดยสรุป
สิ่งมีชีวิตแห่งสภาพอากาศของชาวซัมบาเลสที่มีหลักฐานจากยุคอาณานิคมต้น ในวิหารเทพรอบ ๆ เทพเจ้าสูงสุดมาลายารี บริเวณภูเขาปินาตูโบ
ลมและฝนเหนือผืนนา ผู้ที่บูชาพระองค์ได้แก่ชาวนาซึ่งนำเมล็ดข้าวคั่วที่ดีที่สุดมาถวายในพิธีขอบคุณเก็บเกี่ยว
ไม่มีรูปสัญลักษณ์จากยุคอาณานิคมต้น ภาพทั้งหมดของเทพีเป็นผลงานศิลปินสมัยใหม่ในยุคฟื้นฟูตำนาน
เจ้าแม่แห่งลมและฝน มีพระอุปนิสัยแปรปรวนและสามารถบันดาลพายุได้ ในความเชื่อพื้นบ้านตากาล็อกมีความเชื่อมโยงกับฝนละออง อัมบอน
สำหรับรูปแบบซัมบาเลสมีหลักฐานพิธีขอบคุณเก็บเกี่ยว: การถวาย Pinipig ที่ดีที่สุดในพิธี Mamiarag ตามที่เปเรซบันทึกไว้ ค.ศ. 1680 ส่วนรูปแบบตากาล็อกไม่มีพิธีกรรมเฉพาะของตนเอง
เจ้าแห่งลมของชาวอีโลกาโน อาโป อันกิน และมรสุม ฮาบากัต ในฐานะสิ่งมีชีวิตแห่งลมอื่น ๆ ของฟิลิปปินส์
อนิตอน เตาโอ: ตัวตนที่มีหลักฐานอยู่เบื้องหลังชื่อ
สิ่งที่มีหลักฐานจากยุคอาณานิคมต้นคือ อนิตอน เตาโอ อนิโตแห่งลมและฝน บันทึกโดยโดมิงโก เปเรซ ค.ศ. 1680 ในวิหารเทพรอบ ๆ เทพเจ้าสูงสุดมาลายารีบริเวณภูเขาปินาตูโบ รวมถึงแนวคิดที่ว่าพระองค์ถูกลดชั้นเนื่องจากความหยิ่งยโส: เทพเจ้าสูงสุดได้ลดชั้นสิ่งมีชีวิตแห่งสภาพอากาศที่ถือตัวสูงนี้ลง
รูปแบบตากาล็อก อนิตุน ตาบู ที่มีแผนผังลำดับสกุลในฐานะธิดาของอิดิอานาเลและดูมังกันไม่ปรากฏในงานของปลาเซนเซีย ค.ศ. 1589 และเป็นงานประมวลสมัยใหม่ ผู้ที่ต้องการศึกษาเทพีในแง่ประวัติศาสตร์จึงต้องมองไปที่ซัมบาเลส ไม่ใช่แผนผังลำดับสกุลตากาล็อกที่นิยมกัน
จากเปเรซ ค.ศ. 1680 สู่ยุคฟื้นฟูตำนาน
อนิตุน ตาบู เป็นหนึ่งในเทพีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในยุคฟื้นฟูตำนานฟิลิปปินส์ปัจจุบัน
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา พระองค์คือเทพีแห่งสภาพอากาศผู้แปรปรวน ซึ่งสามารถบันดาลพายุได้แต่ต้องการการเอาใจและไม่ใช่สิ่งชั่วร้ายที่กระตือรือร้น ประเด็นสำคัญที่ต้องชี้แจง: สิ่งที่มีหลักฐานจากแหล่งปฐมภูมิคือรูปแบบซัมบาเลส อนิตอน เตาโอ ในงานของเปเรซ ค.ศ. 1680 ไม่ใช่ชาวตากาล็อกโบราณ แผนผังลำดับสกุลเป็นงานสร้างสมัยใหม่ และรูปแบบชื่อ Tabu, Tabo และ Tauo ล้วนหมายถึงบุคคลเดียวกัน
พิธีขอบคุณเก็บเกี่ยวและการเอาใจ
สำหรับรูปแบบซัมบาเลสมีหลักฐานพิธีขอบคุณเก็บเกี่ยว: การถวาย Pinipig ที่ดีที่สุด ซึ่งเป็นเมล็ดข้าวอ่อนคั่ว ในพิธี Mamiarag ตามที่เปเรซบันทึกไว้ ค.ศ. 1680 เจ้าแม่แห่งลมและฝนผู้แปรปรวนจึงไม่ถูกต้านทาน แต่ถูกเอาใจด้วยผลผลิตที่ดีที่สุดจากการเก็บเกี่ยว ส่วนรูปแบบตากาล็อกไม่มีพิธีกรรมที่มีหลักฐานรองรับเป็นของตนเอง
ความหยิ่งยโสและการลดชั้น: บทเปรียบเทียบ
ภายในฟิลิปปินส์ บุคคลนี้คือบุคคลเดียวกับ ซัมบัล-อนิตอน-เตาโอ รูปแบบที่ความหยิ่งยโสนำไปสู่การลดชั้นนั้นพบได้ทั่วไปและปรากฏในเทพแห่งสภาพอากาศอื่น ๆ ด้วย ในบรรดาสิ่งมีชีวิตแห่งลมบนหมู่เกาะ เจ้าแห่งลมของชาวอีโลกาโน อาโป อันกิน และมรสุมตะวันตกเฉียงใต้ ฮาบากัต อยู่เคียงข้างพระองค์ และจากโลกวิญญาณฟิลิปปินส์ในวงกว้างควรกล่าวถึงเจ้าแม่แห่งภูเขา มาเรีย มากีลิง
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับอนิตุน ตาบู
อนิตุน ตาบู คือใคร?
เทพีแห่งลมและฝนของฟิลิปปินส์ มีหลักฐานจากยุคอาณานิคมต้นในฐานะ ซัมบาเลส-อนิตอน-เตาโอ
แผนผังลำดับสกุลเป็นของโบราณหรือไม่?
ไม่ใช่ รูปแบบตากาล็อกที่มีแผนผังลำดับสกุลเป็นงานประมวลสมัยใหม่ สิ่งที่มีหลักฐานคือรูปแบบซัมบาเลส
เหตุใดพระองค์จึงถูกลดชั้น?
เนื่องจากความหยิ่งยโส เทพเจ้าสูงสุดมาลายารีจึงลดชั้นพระองค์ลง
ลิงก์เพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม:
- อาโป อันกิน เจ้าแห่งลมของชาวอีโลกาโน
- ฮาบากัต มรสุมตะวันตกเฉียงใต้ของฟิลิปปินส์
- มาเรีย มากีลิง เจ้าแม่แห่งภูเขาในประเพณีฟิลิปปินส์
- เครื่องราง, การเผาธูป, เทียนคุ้มครอง สิ่งปกป้องที่สืบทอดมา
- เข็มทิศแห่งการปกป้อง ภาพรวมของสิ่งปกป้อง
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
ในฐานะเทพีแห่งลมและฝนของฟิลิปปินส์ อนิตุน ตาบู อยู่ในศูนย์กลางของยุคฟื้นฟูตำนานปัจจุบัน แต่ในทางประวัติศาสตร์ยังคงจับต้องได้ในฐานะ อนิตอน เตาโอ แห่งซัมบาเลส ผู้ถูกลดชั้นเพราะความหยิ่งยโสและถูกเอาใจด้วยพิธีขอบคุณเก็บเกี่ยว
