Анитун Табу, капризна повелителка на вятъра и дъжда

Анитун Табу е богиня на филипинската традиция.

Капризна повелителка на вятъра и дъжда, укротявана с благодарност за жътвата.

БогиняФилипини

Анитун Табу

Анитун Табу е филипинска богиня на вятъра и дъжда. Смятана е за капризна и способна да изпраща бури, но е податлива на укротяване, а не демонична.

Важно за класификацията: в ранноколониалните извори е засвидетелствана самбалската форма Анитон Тауо, анито на вятъра и дъжда, потвърдена от Доминго Перес през 1680 г. Тагалската форма с родословно дърво обаче е модерна компилация.

Общ преглед: Анитун Табу

Тип: Капризна богиня на вятъра и дъжда
Произход: Самбалес и тагалски регион, Филипини
Текстове: Перес, Relation of the Zambals 1680; модерни компилации
Период: самбалската форма е ранноколониална, тагалското родословие е модерно
Изображение: няма ранноколониална иконография

Квелен контекст

Период на текстовете

Самбалската форма е засвидетелствана ранноколониално от Перес през 1680 г.; тагалската форма с родословно дърво е модерна компилация.

Регион на разпространение

Самбалес и тагалският регион на Филипините; сигурният център се намира в пантеона около планината Пинатубо.

Състояние на източниците

Разделена информация в източниците: самбалската форма Анитон Тауо е засвидетелствана, а тагалското родословие като дъщеря на Идианале и Думанган е модерно.

Име и варианти

Филипински: Коренът anito означава дух на предците или на природата; втората част е неясна. Самбалската форма Aniton Tauo подсказва tawo, човек; тагалската форма Tabu вероятно е вторично изменение. Вариантите Табу, Табо и Тауо обозначават една и съща фигура.

Същност и действие

Изображение

Липсва ранноколониална иконография; съвременните художествени изображения са скорошни. Предадена е ролята, не образът: повелителката на вятъра и дъжда.

Действие

Анитун Табу, съответно Анитон Тауо, управлява вятъра и дъжда и е смятана за капризна. В слабо засвидетелстваната тагалска народна вяра ѝ се приписва ситният дъжд Амбон; дъждът по време на сватба се смятал за късмет.

Кратък профил: Анитун Табу

Най-важните аспекти на богинята на времето накратко.

Традиция

Ранноколониално засвидетелствана фигура на времето при самбалите в пантеона около главния бог Малаяри при планината Пинатубо.

Отговаря за

Вятър и дъжд над полята; адресати са земеделците, които при благодарност за жътвата ѝ принасяли най-доброто печено оризово зърно.

Изобразяване

Няма ранноколониална иконография; всички изображения на богинята са съвременни художествени творби на ренесанса на митологията.

Сфера на действие

Повелителка на вятъра и дъжда, капризна и способна на бури; в тагалската народна вяра свързана със ситния дъжд Амбон.

Култ

За самбалската форма е засвидетелствана благодарност за жътвата: най-доброто пинипиг в ритуала Мамиараг, според Перес 1680; за тагалската форма няма собствени засвидетелствани обреди.

Свързано

Илоканският повелител на вятъра Апо Ангин и монсунът Хабагат като други фигури на вятъра от Филипините.

Анитон Тауо: засвидетелстваната фигура зад името

Ранноколониално е засвидетелствана Анитон Тауо, анито на вятъра и дъжда, от Доминго Перес 1680 г., в пантеона около главния бог Малаяри при планината Пинатубо. Към нея принадлежи и мотивът, че е понижена в ранг заради високомерие: главният бог понижил надменната фигура на времето.

Тагалската форма Анитун Табу с родословно дърво като дъщеря на Идианале и Думанган не се среща у Пласенсия 1589 г. и е модерна компилация. Който иска да проследи богинята исторически, трябва да гледа към Самбалес, а не към популярните тагалски родословия.

От Перес 1680 г. до ренесанса на митологията

Анитун Табу е една от най-популярните богини в днешния филипински ренесанс на митологията.

Религиознонаучно тя е капризна богиня на времето, способна да изпраща бури, но податлива на укротяване, а не активно демонична. Важни уточнения: в първичните извори е засвидетелствана самбалската форма Анитон Тауо от Перес 1680 г., а не старите тагали; семейното родословие е модерна конструкция; а вариантите на името Табу, Табо и Тауо обозначават една и съща фигура.

Благодарност за жътвата и укротяване

За самбалската форма е засвидетелствана благодарност за жътвата: най-доброто пинипиг, печено младо оризово зърно, принесено в ритуала Мамиараг, според Перес 1680 г. Капризната повелителка на вятъра и дъжда не била отблъсквана, а укротявана с най-добрите дарове от жътвата. За тагалската форма обаче не са предадени самостоятелно засвидетелствани обреди.

Високомерие и понижение: паралели

В рамките на Филипините това е същата фигура като самбалската Анитон Тауо. Моделът, при който високомерието води до понижение, е разпространен и се среща и при други божества на времето. Сред фигурите на вятъра на островите до нея стоят илоканският повелител на вятъра Апо Ангин и югозападният монсун Хабагат; от по-широкия филипински свят на духовете трябва да се спомене планинската повелителка Мария Макилинг.

Често задавани въпроси за Анитун Табу

Коя е Анитун Табу?

Филипинска богиня на вятъра и дъжда; ранноколониално засвидетелствана като самбалската Анитон Тауо.

Старо ли е семейното родословие?

Не. Тагалската форма с родословно дърво е модерна компилация; засвидетелствана е самбалската форма.

Защо е била понижена?

Заради високомерие главният бог Малаяри я понижил в ранг.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Апо Ангин – повелителят на вятъра при илоканите
Хабагат – югозападният монсун на Филипините
Мария Макилинг – планинската повелителка от филипинското предание
амулет, кадене, защитна свещ – традиционни защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още основни трудове в списъка с литература.

Като филипинска богиня на ветровете и дъжда, Анитун Табу (Anitun Tabu) днес е в центъра на възраждането на филипинската митология; исторически тя е засвидетелствана като Анитон Тауо на замбалите, която била понижена в ранг заради своята надменност и умилостивявана с благодарствени дарове след жътва.