Същества от традицията на Ню Ейдж в iWell Guard. Езотерични и модерни духовни движения от 20 век насам. Синкретизъм от теософия, източни религии, шаманизъм и конспиративни теории.
Представата за същества в Ню Ейдж съчетава източни учения със западна езотерика.
Движението Ню Ейдж се формира от 1960-те години насам и достига първата си фаза на широка обществена видимост около 1970 г.
Разграничение от Възнесени учители: За разлика от Възнесените учители, специфичен клас същества в рамките на движението, Ню Ейдж е културно-историческо течение, широко езотерично движение от 1970-те години насам, обхващащо множество различни концепции и същества.
Ню Ейдж не е затворена религия, а течение на западната езотерика, развиващо се от 1970-те години насам. То съчетава елементи от източни традиции (карма, чакри, медитация), теософски учения (Възнесени учители, коренни раси), спиритуализъм (канализиране, духовни водачи) и психологическа самопомощ.
Представата за същества е подчертано позитивна и насочена към развитие. В центъра стоят ангели, духове-покровители, светлинни същества, „възнесени учители“ като Кутхуми, Сен Жермен или Ел Мория. Класическите демони се разглеждат по-рядко, а сферата на „тъмните енергии“ се третира предимно описателно, например като импланти, привързаности или „ниски вибрации“.
Характерен е индивидуалният синтез: практикуващите Ню Ейдж съчетават своя лична смесица от йога, таро, астрология, рейки, работа с аурата, канализиране на плеядианци и шамански пътувания. От религиознонаучна гледна точка (Ханеграаф, Хилас, Сътклиф) Ню Ейдж се описва като „езотерика в условията на късната модерност“, традиция, която превежда старите представи за същества на езика на индивидуализираното самоусъвършенстване.
Период: От 19 век насам (теософия), основна фаза от 1970-те години.
Разпространение: Западния свят, с глобални синкретизми.
Източници: Елена Блаватска, Алис Бейли, канализиране на Рамта, Дейвид Айк, съвременни: Башар, Лиса Роял.
Пантеон и класове същества: Възнесени учители (Сен Жермен, Кутхуми), пресинтез на архангели, плеядианци, рептилоиди, сиви.
Ню Ейдж не е органично развила се религия, а модерно западно синкретично движение (от 1960-те години насам), чиито корени водят до теософията (Блаватска, 1875).
То съчетава източни религии (будизъм, индуизъм, таоизъм) със западна езотерика, психология, окултизъм и обожествяване на науката. Пантеонът е хетерогенен и еклектичен: източни божества, възнесени учители, светлинни същества, извънземни и канализирани духовни същества съществуват заедно без йерархия.
Централни концепции са канализирането (общуване с духове), прераждането, кармата, енергийното лечение и космическото съзнание. Движението е децентрализирано, недогматично и индивидуализирано. Конспиративни теории (рептилски елит, Нов световен ред, химически следи) са се утвърдили като подтечение. Ню Ейдж е по-скоро културна чувствителност, отколкото организирана религия; последователите му трудно се преброяват.
Практиката на Ню Ейдж включва медитация, йога, кристалолечение, таро, астрология и рейки. Каналиращите (channeler) са специалисти, които предават послания от духовни същества, възнесени учители или извънземни. Енергийното лечение и алтернативната медицина заемат централно място. Защитните ритуали са по-неформални и по-склонни към менталната интуиция. Установила се е култура на семинари и уъркшопи за разпространение на знанието.
Комерсиализацията е доминираща: кристали, продукти и услуги се превръщат в стока. Новите олтари показват еклектизъм: Буда, Иисус, Кришна, възнесени учители и феи заедно. Транс и извънтелесните преживявания са желани цели. Енергията на пространството и фън шуй са прилагани практики. Конспиративните теории пронизват ежедневието на много от последователите.
Ню Ейдж е широко разпространена културна сила в Северна Америка, Европа и Австралия, особено сред по-образованите и по-заможните слоеве. Той е повлиял на масовата култура (индустрия на уелнеса, позитивна психология, осъзнатост). Критиката от академични и природонаучни среди е остра; много твърдения (енергийно лечение, действие на кристалите) са опровергани.
Същевременно движението предлага психологическа утеха и духовен смисъл на своите последователи. Популярната култура го е естетизирала обширно. Институционално-религиозно Ню Ейдж остава фрагментарен и разпръснат; няма центрове или авторитети. Конспиративните теории отчасти са допринесли за радикализация. Академичното и езотеричното възприемане вървят в противоположни посоки.
Движението Ню Ейдж като свързан феномен се появява през 60-те и 70-те години на 20 век в Калифорния, но корените му са по-дълбоки. Теософията на Елена Блаватска (1875), антропософията на Рудолф Щайнер, каналиращата традиция на Едгар Кейси, американският спиритуализъм от сестрите Фокс насетне и херметичната традиция (Орденът на Златната зора) са неговите предшественици.
Понятието за ерата на Водолея, нова епоха на съзнанието, дава на движението неговото име. Каналиращи книги като „Курс по чудеса“ (Хелън Шукман, 1976) и „Сет говори“ (Джейн Робъртс, 1972) популяризират представата, че възнесени учители, ангели или извънземни говорят директно чрез медиуми.
В рамките на движението са се развили множество подкултове: каналиране на ангели, кристалолечение с изработени таблици, рейки, тета-хийлинг, квантово докосване (Quantum-Touch) и безброй други енергийни методи. Възнесените учители образуват псевдо-пантеон, чиито имена често произхождат от теософската традиция.
Още стандартни съчинения в библиографията.