Anitun Tabu è dea della tradizione filippina.
Capricciosa signora del vento e della pioggia, placata con offerte di ringraziamento per il raccolto.
Anitun Tabu è una dea filippina del vento e della pioggia. È considerata capricciosa e può inviare tempeste, ma necessita di essere placata, non è demoniaca.
Importante per la classificazione: attestata in epoca protocoloniale è la forma di Zambales Aniton Tauo, l’anito del vento e della pioggia, testimoniata da Domingo Perez nel 1680. La forma tagalog con albero genealogico è invece una compilazione moderna.
Tipo: Capricciosa dea del vento e della pioggia
Origine: Zambales e area tagalog, Filippine
Testi: Perez, Relation of the Zambals 1680; compilazioni moderne
Periodo: forma di Zambales protocoloniale, albero genealogico tagalog moderno
Aspetto: nessuna iconografia protocoloniale
La forma di Zambales è attestata in epoca protocoloniale da Perez nel 1680; la forma tagalog con albero genealogico è invece una compilazione moderna.
Zambales e l’area tagalog delle Filippine; il centro accertato si trova nel pantheon attorno al monte Pinatubo.
Fonti divise: la forma di Zambales Aniton Tauo è attestata, l’albero genealogico tagalog come figlia di Idianale e Dumangan è moderno.
Filippino: La radice anito significa spirito ancestrale o della natura; la seconda parte è incerta. La forma di Zambales Aniton Tauo suggerisce tawo, uomo; la forma tagalog Tabu è probabilmente una fusione secondaria. Le varianti Tabu, Tabo e Tauo indicano la stessa figura.
Aspetto
Manca un’iconografia protocoloniale; le rappresentazioni artistiche moderne sono recenti. Ciò che è tramandato è il ruolo, non l’immagine: la signora del vento e della pioggia.
Influenza
Anitun Tabu, ovvero Aniton Tauo, governa vento e pioggia ed è considerata capricciosa. Nella credenza popolare tagalog, scarsamente attestata, le viene attribuita la pioggerella Ambon; la pioggia durante un matrimonio era considerata segno di fortuna.
Gli aspetti principali della dea del tempo in sintesi.
Figura meteorologica attestata in epoca protocoloniale dagli Zambales nel pantheon attorno al dio principale Malayari sul monte Pinatubo.
Vento e pioggia sui campi; i destinatari erano i contadini, che le offrivano il miglior chicco di riso tostato durante il ringraziamento per il raccolto.
Nessuna iconografia protocoloniale; tutte le immagini della dea sono rappresentazioni artistiche moderne della rinascita mitologica.
Signora del vento e della pioggia, capricciosa e capace di tempeste; nella credenza popolare tagalog è associata alla pioggerella Ambon.
Per la forma di Zambales è attestato un ringraziamento per il raccolto: il miglior Pinipig nel rituale Mamiarag, secondo Perez 1680; per la forma tagalog mancano riti propri.
Attestata in epoca protocoloniale è Aniton Tauo, l’anito del vento e della pioggia, presso Domingo Perez nel 1680, nel pantheon attorno al dio principale Malayari sul monte Pinatubo. A questo si lega il motivo per cui fu retrocessa di rango per superbia: il dio principale abbassò la presuntuosa figura meteorologica.
La forma tagalog Anitun Tabu con albero genealogico come figlia di Idianale e Dumangan non compare in Plasencia 1589 ed è una compilazione moderna. Chi vuole cogliere storicamente la dea deve dunque guardare a Zambales, non ai popolari alberi genealogici tagalog.
Anitun Tabu è una delle dee più popolari dell’attuale rinascita mitologica filippina.
Dal punto di vista storico-religioso è una capricciosa dea del tempo, capace di inviare tempeste, ma bisognosa di essere placata e non attivamente demoniaca. Chiarimenti importanti: attestata dalle fonti primarie è la forma di Zambales Aniton Tauo presso Perez nel 1680, non gli antichi tagalog; l’albero genealogico familiare è una costruzione moderna; e le varianti del nome Tabu, Tabo e Tauo indicano la stessa figura.
Per la forma di Zambales è attestato un ringraziamento per il raccolto: il miglior Pinipig, chicco di riso giovane tostato, offerto nel rituale Mamiarag, secondo Perez 1680. La capricciosa signora del vento e della pioggia non veniva dunque respinta, ma placata con i migliori doni del raccolto. Per la forma tagalog, invece, non sono tramandati riti propri attestati.
All’interno delle Filippine è la stessa figura della Sambal-Aniton-Tauo. Lo schema secondo cui la superbia porta alla retrocessione è diffuso e si ritrova anche in altre divinità meteorologiche. Tra le figure del vento delle isole le stanno accanto il signore del vento ilocano Apo Angin e il monsone di sudovest Habagat; dal più ampio mondo degli spiriti filippini va menzionata la signora della montagna Maria Makiling.
Chi è Anitun Tabu?
Una dea filippina del vento e della pioggia; attestata in epoca protocoloniale come Zambales-Aniton-Tauo.
L’albero genealogico familiare è antico?
No. La forma tagalog con albero genealogico è una compilazione moderna; attestata è la forma di Zambales.
Perché fu retrocessa?
Per superbia il dio principale Malayari la abbassò di rango.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come divinità filippina del vento e della pioggia, Anitun Tabu è oggi al centro della rinascita mitologica; storicamente è documentabile come Aniton Tauo degli Zambales, degradata di rango per la sua superbia e placata con offerte di ringraziamento per il raccolto.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
Acquistare il ciondolo protettivoIl ciondolo protettivo nel dettaglio
La Sirena, sirena filippina con canto ammaliante. Origine, la Magindara, il Siyokoy e le forme di...
Pillán, lo spirito del fuoco, del tuono e dei vulcani dei Mapuche. Origine, l'invocazione nel Ngi...
Aswang, il vampiro metamorfo e mangiatore di cadaveri delle Filippine. Origine, l'Aswang Complex ...
Vasorrú bába, la strega dei boschi col naso di ferro delle fiabe ungheresi. Origine, il naso di f...
Holzfräulein, spirito del bosco dell'Alto Palatinato secondo Schönwerth, inseguito dalla Caccia s...
La Pairika, la demonessa seducente dell'Avesta e origine della Peri. Origine, cambiamento di sign...
