Anitun Tabu, capricciosa signora del vento e della pioggia
Di Ralf Ittermann · ultima verifica il
Anitun Tabu è dea della tradizione filippina.
Capricciosa signora del vento e della pioggia, placata con offerte di ringraziamento per il raccolto.
Anitun Tabu è una dea filippina del vento e della pioggia. È considerata capricciosa e può inviare tempeste, ma necessita di essere placata, non è demoniaca.
Importante per la classificazione: attestata in epoca protocoloniale è la forma di Zambales Aniton Tauo, l’anito del vento e della pioggia, testimoniata da Domingo Perez nel 1680. La forma tagalog con albero genealogico è invece una compilazione moderna.
Tipo: Capricciosa dea del vento e della pioggia
Origine: Zambales e area tagalog, Filippine
Testi: Perez, Relation of the Zambals 1680; compilazioni moderne
Periodo: forma di Zambales protocoloniale, albero genealogico tagalog moderno
Aspetto: nessuna iconografia protocoloniale
Contesto delle fonti
Periodo dei testi
La forma di Zambales è attestata in epoca protocoloniale da Perez nel 1680; la forma tagalog con albero genealogico è invece una compilazione moderna.
Area di diffusione
Zambales e l’area tagalog delle Filippine; il centro accertato si trova nel pantheon attorno al monte Pinatubo.
Situazione delle fonti
Fonti divise: la forma di Zambales Aniton Tauo è attestata, l’albero genealogico tagalog come figlia di Idianale e Dumangan è moderno.
Nome e varianti
Filippino: La radice anito significa spirito ancestrale o della natura; la seconda parte è incerta. La forma di Zambales Aniton Tauo suggerisce tawo, uomo; la forma tagalog Tabu è probabilmente una fusione secondaria. Le varianti Tabu, Tabo e Tauo indicano la stessa figura.
Natura ed effetto
Aspetto
Manca un’iconografia protocoloniale; le rappresentazioni artistiche moderne sono recenti. Ciò che è tramandato è il ruolo, non l’immagine: la signora del vento e della pioggia.
Influenza
Anitun Tabu, ovvero Aniton Tauo, governa vento e pioggia ed è considerata capricciosa. Nella credenza popolare tagalog, scarsamente attestata, le viene attribuita la pioggerella Ambon; la pioggia durante un matrimonio era considerata segno di fortuna.
Profilo: Anitun Tabu
Gli aspetti principali della dea del tempo in sintesi.
Figura meteorologica attestata in epoca protocoloniale dagli Zambales nel pantheon attorno al dio principale Malayari sul monte Pinatubo.
Vento e pioggia sui campi; i destinatari erano i contadini, che le offrivano il miglior chicco di riso tostato durante il ringraziamento per il raccolto.
Nessuna iconografia protocoloniale; tutte le immagini della dea sono rappresentazioni artistiche moderne della rinascita mitologica.
Signora del vento e della pioggia, capricciosa e capace di tempeste; nella credenza popolare tagalog è associata alla pioggerella Ambon.
Per la forma di Zambales è attestato un ringraziamento per il raccolto: il miglior Pinipig nel rituale Mamiarag, secondo Perez 1680; per la forma tagalog mancano riti propri.
Aniton Tauo: la figura attestata dietro il nome
Attestata in epoca protocoloniale è Aniton Tauo, l’anito del vento e della pioggia, presso Domingo Perez nel 1680, nel pantheon attorno al dio principale Malayari sul monte Pinatubo. A questo si lega il motivo per cui fu retrocessa di rango per superbia: il dio principale abbassò la presuntuosa figura meteorologica.
La forma tagalog Anitun Tabu con albero genealogico come figlia di Idianale e Dumangan non compare in Plasencia 1589 ed è una compilazione moderna. Chi vuole cogliere storicamente la dea deve dunque guardare a Zambales, non ai popolari alberi genealogici tagalog.
Da Perez 1680 alla rinascita mitologica
Anitun Tabu è una delle dee più popolari dell’attuale rinascita mitologica filippina.
Dal punto di vista storico-religioso è una capricciosa dea del tempo, capace di inviare tempeste, ma bisognosa di essere placata e non attivamente demoniaca. Chiarimenti importanti: attestata dalle fonti primarie è la forma di Zambales Aniton Tauo presso Perez nel 1680, non gli antichi tagalog; l’albero genealogico familiare è una costruzione moderna; e le varianti del nome Tabu, Tabo e Tauo indicano la stessa figura.
Ringraziamento per il raccolto e placamento
Per la forma di Zambales è attestato un ringraziamento per il raccolto: il miglior Pinipig, chicco di riso giovane tostato, offerto nel rituale Mamiarag, secondo Perez 1680. La capricciosa signora del vento e della pioggia non veniva dunque respinta, ma placata con i migliori doni del raccolto. Per la forma tagalog, invece, non sono tramandati riti propri attestati.
Superbia e retrocessione: parallelismi
All’interno delle Filippine è la stessa figura della Sambal-Aniton-Tauo. Lo schema secondo cui la superbia porta alla retrocessione è diffuso e si ritrova anche in altre divinità meteorologiche. Tra le figure del vento delle isole le stanno accanto il signore del vento ilocano Apo Angin e il monsone di sudovest Habagat; dal più ampio mondo degli spiriti filippini va menzionata la signora della montagna Maria Makiling.
Domande frequenti su Anitun Tabu
Chi è Anitun Tabu?
Una dea filippina del vento e della pioggia; attestata in epoca protocoloniale come Zambales-Aniton-Tauo.
L’albero genealogico familiare è antico?
No. La forma tagalog con albero genealogico è una compilazione moderna; attestata è la forma di Zambales.
Perché fu retrocessa?
Per superbia il dio principale Malayari la abbassò di rango.
Collegamenti di approfondimento
Per approfondire:
- Apo Angin – il Signore Vento degli Ilocano
- Habagat – il monsone di sud-ovest delle Filippine
- Maria Makiling – la signora della montagna della tradizione filippina
- Amuleto, fumigazione, candela protettiva – mezzi di protezione tradizionali
- Bussola di protezione – i mezzi di protezione in sintesi
Letteratura (selezione)
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come divinità filippina del vento e della pioggia, Anitun Tabu è oggi al centro della rinascita mitologica; storicamente è documentabile come Aniton Tauo degli Zambales, degradata di rango per la sua superbia e placata con offerte di ringraziamento per il raccolto.
