Kan-Laon è dio della tradizione filippina dei Visaya.
Il dio creatore supremo con sede nel vulcano Kanlaon su Negros.
Kan-Laon è il dio creatore supremo dei Visaya, la cui sede è il vulcano Kanlaon su Negros. Il nucleo documentato del nome è Laon, la divinità antichissima; la figura personale Kan-Laon è una ricostruzione moderna a partire dal nome del vulcano.
Il legame con il fuoco è associativo, tramite la sede vulcanica: non esiste un titolo documentato di dio del fuoco. La divinità è associata alla creazione, all’agricoltura e alla giustizia, e abita nei cieli superiori, con accesso attraverso il cratere.
Tipo: dio creatore supremo con sede vulcanica
Origine: Visaya, in particolare Negros, Filippine
Testi: fonte coloniale precoce in Chirino 1604, inoltre Alcina nel XVII secolo
Periodo: nucleo attestato precocemente, elaborazione moderna
Aspetto: appena descritto, dimora nei cieli superiori
Attestato in età coloniale precoce: Pedro Chirino nomina Laon nel 1604 come divinità creatrice, Alcina conosce nel XVII secolo Laon o Malaon; l’elaborazione personale come Kan-Laon è moderna.
I Visaya, in particolare l’isola di Negros: lì si eleva il vulcano Kanlaon, segno visibile della divinità e origine del nome della città di Canlaon.
Il nucleo è attestato precocemente, in Chirino 1604 e Alcina; l’interpretazione come Signore del Tempo e la figura personale sono elaborazioni moderne, lontane dalle fonti.
Visaya: il nome unisce kan, luogo o possesso di, con laon, antichissimo o antico, quindi circa sede dell’Antichissimo. Il nome divino nel nucleo è Laon; Kan-Laon come dio personale è una ricostruzione moderna a partire dal nome del vulcano.
Aspetto
Kan-Laon è appena descritto; abita nei cieli superiori, con accesso attraverso il cratere. Le rappresentazioni popolari e della cultura pop moderne come vecchio uomo sono un’elaborazione successiva. Il vulcano Kanlaon è il suo segno visibile.
Funzione
Kan-Laon, ovvero Laon, è il dio creatore supremo, associato alla creazione, all’agricoltura e alla giustizia. Il vulcanismo è associativo come dimora; non esiste un titolo documentato di dio del fuoco.
Gli aspetti principali del dio creatore in breve.
Dio creatore supremo dei Visaya, attestato in età coloniale precoce come Laon; è vicino al Bathala dei Tagalog e al Gugurang dei Bicol.
Creazione, agricoltura e giustizia; il popolo Visaya si rivolgeva alla divinità in particolare al tempo del raccolto.
Appena descritto, dimora nei cieli superiori con accesso attraverso il cratere; il vecchio uomo della cultura pop è un’elaborazione tardiva.
Dio creatore supremo con sede nel vulcano Kanlaon; il legame con il fuoco resta associativo tramite la dimora.
Si tramanda che le babaylan, le sacerdotesse, salissero il monte al tempo del raccolto e offrissero doni; ciò è solo in parte solidamente documentato dalle fonti primarie.
Le fonti primarie non conoscono Kan-Laon, ma Laon: Pedro Chirino nella sua Relación de las Islas Filipinas del 1604 nomina Laon come divinità creatrice, e Alcina conosce nel XVII secolo Laon o Malaon come divinità suprema femminile. Il nome Kan-Laon, sede dell’Antichissimo, designava in origine il monte.
Da questo nome del vulcano è stato ricostruito in epoca moderna un dio personale; anche l’interpretazione come Signore del Tempo è un’elaborazione moderna, lontana dalle fonti. Chi vuole cogliere storicamente la figura deve dunque procedere dal monte alla divinità, non al contrario: è documentata l’antichissima Laon, la cui sede è il vulcano su Negros.
Kan-Laon è un marcatore regionale d’identità su Negros e ha dato il nome al vulcano e alla città di Canlaon. È presente in televisione, cultura pop e neopaganesimo.
Dal punto di vista delle scienze religiose, Kan-Laon mostra come da una divinità documentata, in origine femminile, Laon, sia nata una figura personale moderna, Kan-Laon. Chiarimenti importanti: le fonti primarie parlano di Laon, non di Kan-Laon. La divinità era in origine femminile, come Laon o Malaon. E Laon è inoltre probabilmente una variante di Lalahon.
Si tramanda che le babaylan, le sacerdotesse, salissero il monte al tempo del raccolto e offrissero doni; ciò è in parte documentato tramite la pratica generale degli anito, mentre la cerimonia specifica sul monte è piuttosto diffusa nella tradizione popolare che solidamente attestata dalle fonti primarie. Una forma di culto propria e accertata va quindi classificata con cautela: il monte era sacro, ma i dettagli del culto restano incerti.
Kan-Laon, come creatore supremo, è vicino al Bathala dei Tagalog e al Gugurang dei Bicol. Il vulcano come sede divina assomiglia all’Etna o al Fuji di altre culture. La divinità documentata Laon è inoltre strettamente legata a Lalahon, la dea del raccolto e del vulcano dello stesso monte: entrambi gli aspetti appartengono al Kanlaon, ma Kan-Laon è il dio personale moderno del monte, Lalahon la dea attestata direttamente nel 1582 al suo interno.
Chi è Kan-Laon?
Il dio creatore supremo dei Visaya con sede nel vulcano Kanlaon; il nucleo documentato del nome è Laon.
La divinità era femminile?
In età coloniale precoce Laon o Malaon è attestata come femminile; il Signore del Tempo maschile è moderno.
Kan-Laon è un dio del fuoco?
Il legame con il fuoco è associativo tramite la sede vulcanica; non esiste un titolo documentato di dio del fuoco.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Kan-Laon rimane per i Visaya al tempo stesso dio supremo e simbolo regionale: come divinità del vulcano Kanlaon, il nome moderno porta avanti l’antichissima Laon, la cui sede è il monte su Negros fin dalle prime fonti.
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