Kan-Laon je boh filipínskej visajskej tradície.
Najvyšší boh stvorenia so sídlom v sopke Kanlaon na ostrove Negros.
Kan-Laon je najvyšší boh stvorenia Visajov, ktorého sídlom je sopka Kanlaon na ostrove Negros. Doloženým jadrom mena je Laon, prastaré božstvo; osobná podoba Kan-Laon je moderná spätná tvorba z názvu sopky.
Vzťah k ohňu je len asociatívny cez sídlo v sopke: doložený titul boha ohňa neexistuje. Božstvo je spájané so stvorením, poľnohospodárstvom a spravodlivosťou a prebýva vo vyšších nebesiach, prístupných cez kráter.
Typ: Najvyšší boh stvorenia so sídlom v sopke
Pôvod: Visayovia, najmä ostrov Negros, Filipíny
Texty: raná kolonizácia, Chirino 1604, ďalej Alcina v 17. storočí
Časové zaradenie: jadro doložené skoro, podoba modernizovaná
Vzhľad: takmer nepopísaný, prebýva vo vyšších nebesiach
Raná kolonizácia dokladá: Pedro Chirino v roku 1604 uvádza Laona ako božstvo stvorenia, Alcina v 17. storočí uvádza Laona alebo Malaona; osobná podoba Kan-Laon je moderná.
Visayovia, najmä ostrov Negros: Tam sa vypína sopka Kanlaon, viditeľné znamenie božstva a pôvod názvu mesta Canlaon.
Jadro je doložené skoro, Chirino 1604 a Alcina; výklad ako Pán času a osobná podoba sú moderné, od prameňov vzdialené doplnenia.
Visayský jazyk: Meno spája kan, miesto alebo vlastníctvo, s laon, prastarý alebo starý, teda približne sídlo Prastarého. Jadrom mena božstva je Laon; Kan-Laon ako osobný boh je moderná spätná tvorba z názvu sopky.
Vzhľad
Kan-Laon je takmer nepopísaný; prebýva vo vyšších nebesiach, prístupných cez kráter. Moderné ľudové a popkultúrne zobrazenia ako starý muž sú neskoršia dotvorba. Sopka Kanlaon je jeho viditeľným znamením.
Pôsobenie
Kan-Laon, resp. Laon, je najvyšší boh stvorenia, spájaný so stvorením, poľnohospodárstvom a spravodlivosťou. Vulkanizmus je asociatívny ako miesto prebývania; doložený titul boha ohňa neexistuje.
Najdôležitejšie aspekty boha stvorenia na jeden pohľad.
Najvyšší boh stvorenia Visajov, v ranej kolonizácii dosvedčený ako Laon; blízky Bathale Tagalov a Gugurangovi Bicolov.
Stvorenie, poľnohospodárstvo a spravodlivosť; visajský ľud sa na božstvo obracal najmä v čase zberu úrody.
Takmer nepopísaný, prebýva vo vyšších nebesiach s prístupom cez kráter; starý muž z popkultúry je neskorá dotvorba.
Najvyšší boh stvorenia so sídlom v sopke Kanlaon; vzťah k ohňu zostáva len asociatívny cez miesto prebývania.
Tradícia hovorí, že babaylan, kňažky, v čase zberu úrody vystupovali na vrch a prinášali obetné dary; presne dokladované primárnymi prameňmi je to len čiastočne.
Primárne pramene nepoznajú Kan-Laona, ale Laona: Pedro Chirino vo svojej Relación de las Islas Filipinas z roku 1604 uvádza Laona ako božstvo stvorenia, a Alcina v 17. storočí pozná Laona alebo Malaona ako ženské najvyššie božstvo. Meno Kan-Laon, sídlo Prastarého, sa pôvodne vzťahovalo na vrch.
Z tohto názvu sopky bol v modernej dobe spätne vytvorený osobný boh; aj výklad ako Pán času je moderné, od prameňov vzdialené doplnenie. Kto chce túto postavu uchopiť historicky, musí premýšľať od vrchu k božstvu, nie naopak: doložená je prastará Laon, ktorej sídlom je sopka na ostrove Negros.
Kan-Laon je regionálny znak identity na ostrove Negros a dal meno sopke aj mestu Canlaon. Je prítomný v televízii, popkultúre a novopohanstve.
Z religionistického hľadiska Kan-Laon ukazuje, ako sa z doloženého, pôvodne ženského božstva Laon stala moderná osobná podoba Kan-Laon. Dôležité upresnenia: primárne pramene hovoria o Laonovi, nie o Kan-Laonovi. Božstvo bolo skoro ženské ako Laon alebo Malaon. A Laon je navyše pravdepodobne variantom Lalahon.
Tradícia hovorí, že babaylan, kňažky, v čase zberu úrody vystupovali na vrch a prinášali obetné dary; toto je čiastočne doložené vo všeobecnej praxi anito, konkrétny horský obrad je však viac populárny než presne dokladovaný primárnymi prameňmi. Samostatnú, potvrdenú kultovú formu treba teda hodnotiť opatrne: vrch bol svätý, jednotlivosti kultu zostávajú nejasné.
Kan-Laon je ako najvyšší tvorca blízky Bathale Tagalov a Gugurangovi Bicolov. Sopka ako sídlo bohov sa podobá Etne alebo Fudži iných kultúr. Doložené božstvo Laon je navyše blízko príbuzné s Lalahonom, bohyňou úrody a sopky toho istého vrchu: obe stránky patria ku Kanlaonu, ale Kan-Laon je moderný osobný boh vrchu, Lalahon je bohyňa v ňom priamo dosvedčená v roku 1582.
Kto je Kan-Laon?
Najvyšší boh stvorenia Visajov so sídlom v sopke Kanlaon; doloženým jadrom mena je Laon.
Bolo toto božstvo mužské?
V ranej kolonizácii je Laon alebo Malaon dosvedčený ako ženský; mužský Pán času je moderný.
Je Kan-Laon bohom ohňa?
Vzťah k ohňu je len asociatívny cez sídlo v sopke; doložený titul boha ohňa neexistuje.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Kan-Laon zostáva pre Visayov najvyšším bohom a zároveň regionálnym symbolom: Ako božstvo sopky Kanlaon nesie moderné meno ďalej odkaz starobylej Laon, ktorej sídlom je hora na ostrove Negros už od najstarších prameňov.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Gruagach, gaelský ochranný duch dobytka a domu. Pôvod, rôzne významy a religionistické zaradenie.

Taweret, egyptská ochrankyňa tehotných v podobe hrošice. Ochranná moc pri porode a v šestonedelí

Čierny mág, tvorca zombíkov a kliatieb: protipól dobrého Houngana v haitskej vodou tradícii.

Kagutsuchi, japonský boh ohňa, ktorého narodenie zabilo Izanami. Pôvod, sviatok proti požiarom a ...

Waiau, havajská bohyňa svätého kráterového jazera Lake Waiau. Pôvod, svätosť jazera a religionist...

Alp je klasická podoba spánkovej paralýzy v strednoeurópskej ľudovej viere: malý, ťažký duch, kto...