Vzdušní a veterní duchovia, bytosti vetra a búrky vo svete
Napísal Ralf Ittermann · naposledy skontrolované
Bytosti, ktoré ovládajú vietor, vyvolávajú búrky alebo sú chápané ako pomíňavé vzdušné elementály: od gréckych Anemoi cez védskeho boha vetra Vayu až po búrkových démonov Karibiku a Oceánie.
Vietor bol takmer v každej námorníckej a poľnohospodárskej kultúre považovaný za silu, ktorá rozhoduje o úrode a cestách, a preto ho zriedka chápali len ako počasie, ale zvyčajne ako bytosť s vlastnou vôľou. Bohovia vetra a búrkoví démoni tvoria spolu s vzdušnými elementálmi a vtáčími bytosťami štyri hlavné typy tejto skupiny bytostí.
Keď má vietor meno. Príspevok zhŕňa bytosti vetra a búrky z celého svet a zaraďuje ich do štyroch hlavných typov tejto skupiny bytostí. Bytosti vetra a búrky vo svete majú v rôznych kultúrach podobné črty.
Rýchly prehľad (definičný zoznam)
Typ: Prírodný duch Trieda: Vzdušní a veterní duchovia Výskyt: Medzikultúrne (Európa, Ázia, Oceánia, Amerika, Afrika) Hlavné znaky: viazanosť na svetové strany (vetry svetových strán), moc nad búrkou a počasím, neviditeľnosť, krídla alebo vtáčia podoba Príbuzné podkategórie: bohovia vetra, búrkoví démoni, vzdušní elementáli, vtáčie bytosti
Pojem a vymedzenie
Veterní duchovia sa od čistých bohov počasia hromu a bleskov líšia tým, že ich pôsobenie je viazané na smer: severný, južný, východný a západný vietor sú v mnohých kultúrach považované za samostatné, často povahovo protikladné bytosti, a nie za varianty jediného boha vetra.
Grécki Anemoi presne zodpovedajú tomuto vzoru: Boreas ako chladný severný vietor, Notos ako vlhký južný vietor, Zefyros ako mierny západný vietor a Euros ako nepredvídateľný východný vietor, každý s vlastným charakterom, vlastnou genealógiou a vlastným kultom.
Klasifikácia
Vzdušní a veterní duchovia tvoria v klasifikácii iWell Guard podtriedu prírodných duchov viazaných na živel vzduchu a jav vetra, a rovnako ako všetky skupiny bytostí tohto lexikónu patria medzi podtriedy všeobecnej hlavnej triedy Duchovia.
Odlišujú sa od čistých bohov neba (kozmický celkový poriadok bez špecifikácie vetra) a od bohov búrky v užšom zmysle (blesk a hrom miesto pohybu vzduchu). Vo vnútri skupiny výskum rozlišuje bohov vetra s pevným kultovým miestom, búrkových démonov bez viazanosti na smer, elementárne vzdušné bytosti raného novoveku prírodnej filozofie (sylfy) a vtáčie bytosti, ktorých let robí vietor viditeľným.
Kultúrno-historické príklady
Grécki Anemoi tvoria dobre systematizovaný súbor bohov vetra antiky: Veža vetrov v Aténach (1. stor. pred n. l.) zobrazuje osem vetrov, medzi nimi Boreas a Zefyros. Podľa Hesioda (Theogónia 378 až 380) sú Astraios a Éós ich rodičia; Aiolos je u Homéra (Odysea 10) považovaný za správcu všetkých vetrov, ktoré držal zajaté vo vaku, čo je raná literárna podoba motívu „skrotenej sily vetra“.
Védsky Vayu zaujíma v indickom panteóne osobitné postavenie: ako dych sveta (prana) spája kozmický pohyb vetra so životnou silou, čo sa štrukturálne opakuje v čínskej predstave qi a v gréckom pneuma, hoci priama historická súvislosť medzi nimi nie je preukázateľná.
Mezoamerické tradície poznajú s Ehecatlom, veternou podobou Quetzalcoatla, a s Hurakanom, mayským bohom búrky, ktorého meno sa prostredníctvom španielčiny udomácnilo v slove „hurikán“, dve vplyvné búrkové božstvá. Karibská kultúra Taínov uctievala v Guabancex bohyňu búrky, ktorej hnev sa uvoľňoval vo víroch a ktorej predchádzali dvaja poslovia (Guataubá a Coatrisquie).
Čínsky Fei Lian je väčšinou popisovaný ako vtáčia alebo jelenia hybridná bytosť s hadím chvostom, aztécky Tezcatlipoca tiež nadobúda podobu vetra v jednej zo svojich štyroch podôb. Novozélandskí Maori poznajú v Tawhirimatei boha búrok, ktorý podľa tradície bojoval proti svojim súrodencom, pretože pripustili oddelenie neba od zeme.
Príklady z rôznych tradícií
Severoamerické tradície poznajú mnoho samostatných bytostí vetra: navažský duch vetra Niltsi je považovaný za posla, ktorý prenáša správy medzi svetmi, zatiaľ čo irokézsky Gaoh ovláda štyri hlavné vetry v podobe štyroch zvierat (medveď, panter, los, jelenie mláďa).
Čínska bohyňa vetra Feng Po Po je zvyčajne zobrazovaná na tigrovi, s vreckom vetra v ruke. V ranonovovekej európskej elementárnej náuke (Paracelsus, 16. stor.) sa objavuje sylfa ako netelesná vzdušná elementárna bytosť, systematizácia, ktorá je výrazne mladšia než väčšina tu uvedených veterných božstiev, ale doznieva až do súčasnej fantastickej literatúry.
Stav prameňov
Grécki Anemoi sú súvislo doložení od Hesiodovej Teogónie (okolo 700 pred n. l.) a Veže vetrov Andronika z Kyrrhu (1. stor. pred n. l., s reliéfmi všetkých ôsmich vetrov). Védsky Vayu sa objavuje už v Rigvéde (asi 1500 až 1200 pred n. l.) ako samostatné božstvo s mnohými hymnami.
Mezoamerické božstvá vetra sú doložené v kódexoch (Codex Borbonicus, Codex Vaticanus) a v španielskych misijných kronikách 16. storočia, pričom pramenná základňa je silne skreslená kolonizáciou. Severoamerické bytosti vetra ako Niltsi a Gaoh pochádzajú prevažne z ústnej tradície, ktorú etnológovia písomne zaznamenali až v 19. a 20. storočí, čo si vyžaduje pri interpretácii väčšiu metodickú obozretnosť.
Súčasný význam / Príbuzné bytosti
Duchovia vzduchu a vetra v ochrannom poli iWell Guard
Duchovia vzduchu a vetra spadajú pod 2. ochrannú vrstvu mantry iWell Guard (pozri prehľad funkcií). Vtieravé, nepokoj vyvolávajúce vplyvy vzduchu sú ochranným štítom zaradené ako zaťažujúce pôsobenie.
Pozícia iWell Guard vychádza z historického pozorovania, že bytosti vetra boli vo väčšine kultúr chápané ambivalentne: ako životodarný dych a zároveň ako ničivá búrka. Myšlienka ochrany sa obracia proti rozbúrenej, nie proti oživujúcej stránke vetra.
Doplňujúce údaje o prameňoch nájdete v zozname literatúry.
iWell Guard a ochranné tradície
Tu zdokumentované koncepty duchov vetra predstavujú vedecké zaradenie predstáv, ktoré sa objavujú v rôznych kultúrach.
Proti prichádzajúcej nepohode a nepokojným vzdušným bytostiam používali mnohé kultúry akustické a rituálne prostriedky: zvonenie zvonov proti krupobitiu a búrke, posvätenú svätenú vodu na kropenie domu a poľa a vyslovené modlitby pred vychádzaním na pole. Ochranný kompas zaraďuje tieto tradície do kultúrneho porovnania.
iWell Guard nadväzuje na túto tradíciu prenosných ochranných predmetov, vyrábaných v Nemecku a s dokumentovanou materiálovou architektúrou (41 vrstiev, pravé zlato, platina, striebro, 30-dňová lehota na vrátenie).
Nie je zdravotnícka pomôcka. Žiadny prísľub uzdravenia. Osobné pocity sa môžu líšiť.
Duchovia vzduchu a vetra v prehľade
