Guabancex, vládkyňa búrkového kolektívu

Guabancex je bohyňa taínskej tradície.

Zemí, ktorá rozpúšťa vietor a vodu.

BohyňaTaíno

Guabancex

Guabancex je taínska zemí búrky a hurikánov. V hneve rozpúšťa vietor a vodu a vytrháva stromy z korienkov; pôsobí ako trojica so svojím hlásateľom Guataúvou a prinášačkou záplav Coatrisquie.

Overeným primárnym zdrojom je správa Fraya Ramóna Panéa z približne roku 1498, ktorý ju popisuje ako ženský cemí, kamennú modlu. Dôležité: rozpúšťa búrku, ale sama sa nevolá hurikán; búrka sa u Taínov volá juracán.

Na prvý pohľad: Guabancex

Typ: Zemí búrky a hurikánov, vládkyňa búrkového kolektívu
Pôvod: predkolonizačné Taíno z Veľkých Antíl
Texty: Ramón Pané, Relación acerca de las antigüedades de los indios, okolo 1498
Časové zaradenie: predkolonizačné obdobie, dokumentované okolo roku 1498
Zobrazenie: ženská kamenná modla, cemí

Kontext podania

Zeitraum der Texte

Postava patrí predkolonizačnej taínskej kultúre; overeným primárnym zdrojom je správa Fraya Ramóna Panéa z približne roku 1498, konkrétne kapitola 23.

Verbreitungsraum

Veľké Antily a Karibik; Pané umiestňuje modlu do oblasti kacika Aumatexa.

Quellenlage

Pramenná situácia je dobrá, ale úzka: Panéova Relación acerca de las antigüedades de los indios je jediným overeným primárnym zdrojom.

Meno a varianty

Taíno: Guabancex je taínske a arawakské meno, ktorého význam sa nedá s istotou etymologicky určiť; výklady ako vládkyňa vetrov sú rekonštrukcie. Meno neznamená hurikán: búrka sa volá juracán a slovo huracán sa u Panéa nevyskytuje.

Popis

Zobrazenie

Pané popisuje len ženskú kamennú modlu, bez roztiahnutých rúk a bez spirály. Slávny obraz spirály alebo dvoch rúk, ktorý sa často spája so symbolom hurikánu, je moderná interpretácia antilských petroglyfov, dodatočne premietnutá na Guabancex.

Pôsobenie

V hneve Guabancex rozpúšťa vietor a vodu a vytrháva stromy z korienkov. Pôsobí ako trojica: ona rozkazuje, Guataúva ako hlásateľ mobilizuje búrkové sily a Coatrisquie zhromažďuje horskú vodu a necháva ju ničivo padať dolu. Je tak menej personifikáciou búrky a viac vládkyňou búrkového kolektívu.

Profil: Guabancex

Najdôležitejšie aspekty búrkovej zemí na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Ženský cemí predkolonizačných Taínov, zdokumentovaný Panéom v oblasti kacika Aumatexa; súčasť karibských búrkových zemí.

Vzťahuje sa na

Taínske komunity Veľkých Antíl, ktorých ostrovný svet bol priamo vystavený búrkam a hurikánom.

Zobrazenie

Ženská kamenná modla, cemí; populárny obraz spirály a dvoch rúk je moderný výklad, nie Panéov popis.

Funkcia

V hneve rozpúšťa vietor a vodu a vytrháva stromy z korienkov; rozkazuje trojici tvorenej hlásateľom Guataúvou a prinášačkou záplav Coatrisquie.

Prístup

Pre Guabancex špecificky Pané nezaznamenáva žiadnu rituálnu alebo obetnú prax; všeobecne pre zemí spomína modly, výsluch šamanov a rituál cohoba.

Vymedzenie

Hurakan, srdce neba K’ičéov: či taínske slovo a mayské meno súvisia, nie je objasnené.

Panéova kapitola 23: trojica búrky

Guabancex je taínske a arawakské meno, ktorého význam sa nedá s istotou etymologicky určiť; výklady ako vládkyňa vetrov sú rekonštrukcie. Overeným primárnym zdrojom je Relación acerca de las antigüedades de los indios Fraya Ramóna Panéa z približne roku 1498, konkrétne kapitola 23.

Tam je Guabancex ženský cemí, kamenná modla, v oblasti kacika Aumatexa, s dvoma sprievodcami: Guataúvom, hlásateľom, ktorý mobilizuje zemí pre vietor a dážď, a Coatrisquie, ktorá zhromažďuje horskú vodu a necháva ju ničivo padať dolu. Guabancex rozkazuje, sprievodcovia vykonávajú: búrka ako kolektív s rozdelením práce.

Moderná recepcia a zaradenie

Guabancex je veľmi prítomná v portorikánskej a karibskej identitárnej, neo-taínskej a feministickej recepcii, ako bohyňa chaosu a transformácie, a počas hurikánových sezón sa objavuje aj v žurnalistike. Mnohé populárne zdroje pri tom mixujú Panéove fakty s nepodloženými ozdobami.

Religionisticky je Guabancex solídne podložená pravým primárnym zdrojom Panéom, s menom, trojicou a deštruktívnou funkciou. Dôležité upresnenia: Pané ukazuje len kamennú modlu, motív rúk a spirály je výklad z 20. storočia. A Guabancex neznamená hurikán, búrka sa volá juracán, a slovo huracán u Panéa chýba.

Kult zemí bez búrkového rituálu

Pané pre Guabancex špecificky neposkytuje konkrétnu rituálnu, obetnú alebo ochrannú prax. Všeobecne pre zemí zaznamenáva vyrezávané modly, výsluch šamanmi, buhitihu, a rituál cohoba s halucinogénnym šnupacím práškom; priamo to však vztiahnuť na Guabancex by nebolo podložené prameňmi. Ani zmierňovacie obete špecificky pre ňu nie sú doložené primárnymi zdrojmi.

Guabancex a otázka hurikánu

Guabancex zodpovedá k’ičéskemu bohu búrky Hurakanovi, srdcu neba, a stojí v rade karibských búrkových zemí. Odlíšenie je pri tom rovnako dôležité ako paralela: Hurakan je stvoriteľská postava z Popol Vuh, Guabancex je dokumentovaná kultová postava Antíl, a či taínske slovo a mayské meno súvisia, nie je objasnené. Európske slovo hurikán vychádza priamo z karibského hurakán, nie z jej mena.

Často kladené otázky o Guabancex

Kto je Guabancex?

Taínska zemí búrky a hurikánov, ktorá pôsobí ako trojica s Guataúvou a Coatrisquie.

Je symbol spirály starý?

Nie. Pané popisuje len kamennú modlu; motív spirály a rúk je výklad z 20. storočia.

Znamená Guabancex hurikán?

Nie. Búrka sa volá juracán; slovo huracán sa u Panéa nevyskytuje.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Hurakan – srdce neba u Mayov k otázke hurikánu
Amulet, Soľ, Ochranná svieca – tradičné ochranné prostriedky
Schutz-Kompass – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Guabancex, označovaná ako Pani hurikánov a v modernom zápise Taino bohyňa búrky, zostáva najlepšie doloženou búrkovou postavou Karibiku: kamenná modla u Panéa, trojica v mýte a meno, na ktoré si každá hurikánová sezóna znova pripomína.

Zaradenie & ochrana

IIISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia III – Zaťažujúce pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →