Wüstengeister, džinovia a bytosti púšte po celom svete

Typ: Duch Trieda: Wüstengeister Rozšírenie: Prierezovo kultúrami (Blízky východ, Severná Afrika, Stredná Ázia, Austrália) Hlavné znaky: viazanosť na púšť, step alebo pieskovú búrku, charakter fatamorgány a klamu, nebezpečenstvo pre pútnikov, meniaca sa podoba Príbuzné podkategórie: džinovia, duchovia pieskových búrok, bytosti stepí, púštni démoni

Pojem Wüstengeist (púštny duch) označuje bytosť viazanú na púšť, step alebo pieskovú búrku ako svoje prostredie, ktorej pôsobenie sa väčšinou spája s nebezpečenstvami rozľahlosti, ako je zablúdenie, fatamorgána, vyčerpanie alebo suchota. Odlišuje sa od horských duchov, viazaných na vrcholy a skaly, a od duchov vetra, ktorých pôsobenie nie je špecificky spojené so suchou pustatinou.

Arabský Jann a Hinn platia v niektorých tradíciách za staršie alebo divšie príbuzné džina, viazané na neobývané púštne oblasti, nie na mestá a domy. Samotná pieskovú búrku vykladá mnoho kultúr ako pôsobenie ducha, nie ako obyčajný meteorologický jav.

V arabskej tradícii platia Jann a Hinn za divé, len ťažko ovládateľné príbuzné mestského džina, ktorých sa obávali najmä v noci a v opustených púštnych oblastiach. Putujúce karavány sa tradične chránili formulami a rituálmi ešte pred vstupom do neobývaného územia.

V Magrebe sa rozpráva o Aishe Qandishe, mocnej ženskej duchovnej bytosti s kozími kopytami, ktorá udržuje v závislosti osamelých mužov pri studniach a vodných miestach suchých oblastí. Na Arabskom polostrove varuje príbeh o Umm al-Duwais pred krásnou cudzinkou, ktorá sa pútnikom v pustatine odhalí ako smrtiaca postava, a Ghaddar láka pútnikov známymi hlasmi z bezpečnej cesty.

V starom Egypte platil okraj púšte za ríšu životu nepriateľských mocí. Levohlavá Pakhet vládla nad púštnymi roklinami pri brehu Nílu, zatiaľ čo Sopdu bol vzývaný ako strážca hraníc východnej púštnej krajiny proti Beduínom a cudzím vplyvom. V Mezopotámii stelesňoval démon Asag ničivú silu suchoty a spustnutej krajiny.

Židovská tradícia poznala Se’irim, kozovité púštne duchy hebrejskej Biblie, a Ketev Meriri, hrôzostrašnú bytosť spájanú s poludňovou horúčavou púšte. V arabsko-perzskej démonológii pôsobí Qutrub ako nočný duch púštnych hrobov.

Na juhozápade Severnej Ameriky vyprávajú Diné (Navahovia) s rešpektom uchovávané príbehy o Chiindii, pretrvávajúcom aspekte zosnulého v púštnej krajine, zatiaľ čo tradícia Cahuilla v Kalifornii spája strážneho ducha Tahquitz s konkrétnym púštnym vrchom. V púšti Gobi v Strednej Ázii varuje mongolská tradícia pred Olgoi-Khorkhoi, červovitou bytosťou, ktorej sa pripisuje smrtiaca sila aj na diaľku.

Tradícia džinov je dosvedčená Koránom, hadísovou literatúrou a predislamskou arabskou poéziou a literárne ju spracovali stredoveké diela, ako sú príbehy z Tisíc a jednej noci. Mezopotámski púštni démoni ako Asag sú doložení klinopisnými textami, najmä epikou Lugal-e, egyptské púštne božstvá chrámovými reliéfmi a hrobovými nápismi.

Pre severoamerické a austrálske tradície existujú predovšetkým etnografické terénne štúdie z 19. a 20. storočia, ako aj novšie výskumy vznikajúce v spolupráci s príslušnými komunitami. Táto pramenná situácia sa zásadne odlišuje od písomne zaznamenanej tradície Blízkeho východu a vyžaduje si primerane zdržanlivé, prameňovo kritické podanie.

Ďalšie štandardné diela v zozname literatúry.