Zauba’ah je duch arabskej tradície.
Samotný víchor: džin, ktorý putuje v piesočnom stĺpe. Charakteristika popisuje Zauba’ah ako zlú silu, ktorá sa prejavuje v piesočnom víre púšte.
Zauba’ah je piesočný vírivý džin arabskej tradície: zlý duch, ktorý putuje vo vysoko sa týčiacom prachovom stĺpe. Kto v Egypte alebo Arábii videl víchor tiahnuci sa cez rovinu, videl podľa ľudovej viery nie iba bezvýznamný piesočný chvost, ale putujúceho džina.
Treba rozlišovať dve tradičné línie: ľudovú vieru vo víchor, ktorú v 19. storočí zaznamenal Edward Lane, a okultno-astrologickú kráľovskú postavu z Kitab al-Bulhan zo 14. storočia, v ktorej sa Zauba’ah objavuje ako trónuci demonický kráľ piatka.
Typ: Džin piesočného víru, v okultnej tradícii kráľ džinov
Pôvod: Arabsko-islamská ľudová viera a okultizmus
Texty: Lane, Kitab al-Bulhan
Časové rozpätie: 14. storočie (Bulhan) až po dokumentovanú ľudovú vieru 19. storočia
Zjav: piesočný stĺp alebo trónuci demonický kráľ
Okultno-astrologická tradícia je zdokumentovaná v Kitab al-Bulhan zo 14. storočia, ľudová viera vo víchor u Edwarda Lanea v 19. storočí.
Egypt a Arábia: Lane zdokumentoval vieru v džina v piesočnom víre v každodennom živote novodobého Egypta.
Stredná úroveň zdrojov: Lane a Kitab al-Bulhan sú solídne doklady, jemnejšie detailné zaradenia z populárnych zdrojov už nie.
Arabsky: zawba’a, víchor alebo cyklón, nesporný význam. Zachovalo sa aj prímenie Abú Hasan. Meno teda označuje samotný meteorologický jav, ktorý ľudová viera vykladala ako dopravný prostriedok džina.
Zjav
V ľudovej viere je Zauba’ah samotný víchor: vysoko sa týčiaci piesočno-prachový stĺp, v ktorom putuje zlý džin. V okultnej tradícii je to naopak trónuci, viachlavý demonický kráľ v zmiešanej podobe.
Pôsobenie
Zauba’ah spôsobuje piesočné búrky, prachové víry a vodné smrše. V okultnej tradícii je kráľom piatka a je priradená k planéte Venuša. Detailné priradenia ako štyri podmená alebo farby pochádzajú z populárnych zdrojov a nie sú vedecky podložené.
Najdôležitejšie aspekty vírivého džina na jeden pohľad.
Dvojvrstvová postava: všeobecná ľudová viera, v ktorej je každý víchor džinom, a menovaný kráľ džinov z tradície Bulhan.
Cestovatelia, ktorým piesočný stĺp skrížil cestu na otvorenej rovine; jeho príchod sa považoval za stretnutie so zlým džinom.
Vysoko sa týčiaci piesočno-prachový stĺp; v Kitab al-Bulhan trónuci, viachlavý demonický kráľ v zmiešanej podobe.
Spôsobuje piesočné búrky, prachové víry a vodné smrše; okultno-astrologicky kráľ piatka, priradený k planéte Venuša.
Podľa Lanea sa pri približovaní stĺpu vykrikuje Hadid, Hadid, Železo, Železo, alebo Allahu akbar, pretože džinovia majú z železa veľký strach.
Starobabylonskí veterní démoni ako Pazuzu; v systéme Bulhan sedem kráľov džinov pre dni týždňa.
Slovo zawba’a znamená víchor alebo cyklón, o tom nie je pochybnosť; ako prímenie sa zachovalo Abú Hasan. Na tomto jazykovom základe sa vyvinuli dve oddelené tradície. Jednou je ľudová viera vo víchor, ktorú Edward Lane v 19. storočí zdokumentoval v Egypte: každý týčiaci sa prachový stĺp mohol byť putujúcim džinom.
Druhou je okultno-astrologická tradícia z Kitab al-Bulhan zo 14. storočia. Tam Zauba’ah nie je anonymný vír, ale menovaný demonický kráľ: trónuci, viachlavý, kráľ piatka priradený k planéte Venuša, jeden zo siedmich kráľov džinov pre dni týždňa. Obe línie nesú rovnaké meno, ale znamenajú rôzne veci.
Zauba’ah žije ďalej v egyptskej a arabskej ľudovej viere o piesočných víroch a v okultno-astrologickej obrazovej tradícii Kitab al-Bulhan.
Z religionistického hľadiska je Zauba’ah dvojvrstvová. Dôležité upresnenia: treba oddeliť všeobecnú ľudovú vieru, v ktorej je každý víchor džinom, od menovaného okultného kráľa džinov piatka; identifikácia al-Abyad rovná sa Zauba’ah je v rámci tradície nekonzistentná; a detailné systémy sú populárne, nie vedecké.
Ochrana proti Zauba’ah je dobre zdokumentovaná a pomerne jednoduchá: podľa Lanea sa pri približovaní piesočného stĺpu vykrikuje Hadid, Hadid, Železo, Železo, alebo Allahu akbar, keďže džinovia majú z železa veľký strach. Ide o klasický železný apotropaizmus púštnej tradície: žiadny rituálny predmet, žiadna kniha zaklínadiel, len vykríknuté slovo pre kov, ktorého sa džinovia boja.
Ako veterný démon stojí Zauba’ah v jednej línii so starobabylonskými veternými démonmi ako Pazuzu, okrídleným pánom búrkových vetrov. V systéme Bulhan naopak patrí medzi sedem kráľov džinov pre dni týždňa, a teda do učenej systematiky svetadžinov Jinn. Medzi púštnymi postavami Arábie sú jej blízke Si’lat a Hatif, ktoré rovnako ako ona stretávajú osamelého cestovateľa.
Čo je Zauba’ah?
Džin arabského piesočného víru, ktorý putuje v prachovom stĺpe.
Ako sa možno ochrániť?
Podľa Lanea výkrikom Železo, železo, keďže sa džinovia boja železa.
Existujú dve interpretácie?
Áno, ľudová viera vo víchor a okultná kráľovská postava.
Ďalšie štandardné diela v zozname literatúry.
Ako piesočný vírivý džin premieňa Zauba’ah bežný meteorologický jav na stretnutie s neviditeľným: kde triezvy pohľad vidí len prachový vír, tradícia videla putujúceho ducha.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Perun, najvyšší boh Slovanov. Pán bleskov, ochranca bojovníkov a strážca prísah v predkresťanskej...

Dokkaebi, šibalský prírodný a domáci duch kórejskej tradície. Magický kyjak, radosť z premien: me...

Ragnarök je eschatologický mýtus severského podania: zánik a obnova sveta. Religionistické zarade...

Phi Krahang, lietajúci muž s ryžovým sitom z Thajska. Pôvod, ryžové sitá ako krídla, protiklad k ...

Marid je najmocnejší kmeň džinov v arabskej ľudovej kozmológii. Bytosti z dymu bez ohňa s mocou n...

Cacus, ohňochrlivý obor z rímskej báje a protivník Herkula. Pôvod, krádež dobytka na Aventíne a z...