Η Ζαουμπά’α είναι πνεύμα της αραβικής παράδοσης.
Ο ίδιος ο στρόβιλος: ένα τζίνι που ταξιδεύει μέσα στη στήλη άμμου.
Η Ζαουμπά’α είναι το τζίνι του στροβίλου άμμου της αραβικής παράδοσης: ένα κακό πνεύμα που ταξιδεύει μέσα στην ψηλή στήλη σκόνης. Όποιος στην Αίγυπτο ή την Αραβία έβλεπε έναν στρόβιλο να διασχίζει την πεδιάδα, σύμφωνα με τη λαϊκή δεισιδαιμονία δεν έβλεπε έναν απλό στρόβιλο σκόνης, αλλά ένα ταξιδεύον τζίνι.
Δύο κλάδοι της παράδοσης πρέπει να διακριθούν εδώ: η λαϊκή πίστη στον στρόβιλο, την οποία κατέγραψε ο Edward Lane τον 19ο αιώνα, και η αποκρυφιστική-αστρολογική βασιλική μορφή του Kitab al-Bulhan από τον 14ο αιώνα, όπου η Ζαουμπά’α εμφανίζεται ως ενθρονισμένος δαιμονοβασιλιάς της Παρασκευής.
Τύπος: Τζίνι του στροβίλου άμμου, στην αποκρυφιστική παράδοση βασιλιάς τζίνι
Προέλευση: Αραβοϊσλαμική λαϊκή δεισιδαιμονία και αποκρυφισμός
Κείμενα: Lane, Kitab al-Bulhan
Χρονική περίοδος: 14ος αιώνας (Bulhan) έως τη τεκμηριωμένη λαϊκή δεισιδαιμονία του 19ου αιώνα
Εμφάνιση: Στήλη άμμου ή ενθρονισμένος δαιμονοβασιλιάς
Η αποκρυφιστική-αστρολογική παράδοση είναι εντοπίσιμη στο Kitab al-Bulhan του 14ου αιώνα, η λαϊκή πίστη στον στρόβιλο στον Edward Lane τον 19ο αιώνα.
Αίγυπτος και Αραβία: ο Lane κατέγραψε την πίστη στο τζίνι του στροβίλου άμμου στην καθημερινή ζωή της νεότερης Αιγύπτου.
Μέτρια πηγολογική κατάσταση: ο Lane και το Kitab al-Bulhan αποτελούν στέρεα τεκμήρια, ενώ οι λεπτότερες αντιστοιχίσεις λεπτομερειών από δημοφιλείς πηγές όχι.
Αραβικά: zawba’a, στρόβιλος ή κυκλώνας, μια αδιαμφισβήτητη σημασία. Ένα παραδεδομένο επώνυμο είναι Abu Hasan. Το όνομα δηλώνει λοιπόν το ίδιο το μετεωρολογικό φαινόμενο, το οποίο η λαϊκή δεισιδαιμονία ερμήνευσε ως όχημα του τζίνι.
Εμφάνιση
Στη λαϊκή δεισιδαιμονία η Ζαουμπά’α είναι ο ίδιος ο στρόβιλος: μια ψηλή στήλη άμμου και σκόνης, μέσα στην οποία ταξιδεύει ένα κακό τζίνι. Στην αποκρυφιστική παράδοση, αντίθετα, είναι ένας ενθρονισμένος, πολυκέφαλος δαιμονοβασιλιάς σε υβριδική μορφή.
Δράση
Η Ζαουμπά’α προκαλεί αμμοθύελλες, στροβίλους σκόνης και υδροστρόβιλους. Στην αποκρυφιστική παράδοση είναι βασιλιάς της Παρασκευής και συνδέεται με τον πλανήτη Αφροδίτη. Αντιστοιχίσεις λεπτομερειών, όπως τέσσερα υπο-ονόματα ή χρώματα, προέρχονται από δημοφιλείς πηγές και δεν είναι επιστημονικά επιβεβαιωμένες.
Οι σημαντικότερες πτυχές του τζίνι του στροβίλου με μια ματιά.
Δισχηματική μορφή: γενικευμένη λαϊκή δοξασία, σύμφωνα με την οποία κάθε ανεμοστρόβιλος είναι ένα τζίνι, και επώνυμος βασιλιάς τζίνι της παράδοσης του Bulhan.
Ταξιδιώτες που συναντούσαν τη στήλη άμμου σε ανοιχτή πεδιάδα· η προσέγγισή της θεωρούνταν συνάντηση με κακό τζίνι.
Ψηλή στήλη άμμου και σκόνης· στο Kitab al-Bulhan ένας ενθρονισμένος, πολυκέφαλος βασιλιάς δαιμόνων σε μικτή μορφή.
Προκαλεί αμμοθύελλες, στροβίλους σκόνης και υδροστρόβιλους· στην αποκρυφιστική αστρολογία θεωρείται βασιλιάς της Παρασκευής, αντιστοιχισμένος στον πλανήτη Αφροδίτη.
Σύμφωνα με τον Lane, όταν πλησιάζει η στήλη φωνάζουν Hadid, Hadid, δηλαδή σίδερο, σίδερο, ή Allahu akbar, καθώς τα τζίνι φοβούνται πολύ το σίδερο.
Παλαιομεσοποταμιακοί δαίμονες του ανέμου όπως ο Παζούζου· στο σύστημα του Bulhan οι επτά βασιλείς τζίνι των ημερών της εβδομάδας.
Η λέξη zawba’a σημαίνει ανεμοστρόβιλος ή κυκλώνας, γι’ αυτό δεν υπάρχει αμφιβολία· ως προσωνύμιο παραδίδεται το Abu Hasan. Σε αυτή τη γλωσσική βάση αναπτύχθηκαν δύο ξεχωριστές παραδόσεις. Η μία είναι η λαϊκή δοξασία περί ανεμοστρόβιλου, την οποία κατέγραψε ο Edward Lane τον 19ο αιώνα στην Αίγυπτο: κάθε ανερχόμενη στήλη σκόνης μπορούσε να είναι ένα ταξιδεύον τζίνι.
Η άλλη είναι η αποκρυφιστική αστρολογική παράδοση του Kitab al-Bulhan, από τον 14ο αιώνα. Εκεί η Zauba’ah δεν είναι ένας ανώνυμος στρόβιλος, αλλά ένας επώνυμος βασιλιάς δαιμόνων: ενθρονισμένος, πολυκέφαλος, βασιλιάς της Παρασκευής και αντιστοιχισμένος στον πλανήτη Αφροδίτη, ένας από τους επτά βασιλείς τζίνι των ημερών της εβδομάδας. Οι δύο κλάδοι φέρουν το ίδιο όνομα, αλλά αναφέρονται σε διαφορετικά πράγματα.
Η Zauba’ah επιζεί στην αιγυπτιακή και αραβική λαϊκή δοξασία περί στροβίλων άμμου, καθώς και στην αποκρυφιστική-αστρολογική εικονογραφική παράδοση του Kitab al-Bulhan.
Θρησκειολογικά, η Zauba’ah είναι δισχηματική. Σημαντικές διασαφηνίσεις: πρέπει να διαχωρίζονται η γενικευμένη λαϊκή δοξασία, στην οποία κάθε ανεμοστρόβιλος είναι ένα τζίνι, από τον επώνυμο αποκρυφιστικό βασιλιά τζίνι της Παρασκευής· η εξίσωση al-Abyad με Zauba’ah είναι εσωτερικά ασυνεπής στην παράδοση· και τα λεπτομερή συστήματα είναι λαϊκά, όχι επιστημονικά.
Η προστασία κατά της Zauba’ah είναι καλά τεκμηριωμένη και εξαιρετικά απλή: σύμφωνα με τον Lane, όταν πλησιάζει η στήλη άμμου, φωνάζουν Hadid, Hadid, δηλαδή σίδερο, σίδερο, ή Allahu akbar, καθώς τα τζίνι φοβούνται πολύ το σίδερο. Πρόκειται για τον κλασικό αποτρεπτικό ρόλο του σιδήρου στην παράδοση της ερήμου: όχι τελετουργικό εργαλείο, όχι βιβλίο επωδών, μόνο η φωνασμένη λέξη για το μέταλλο που φοβούνται τα τζίνι.
Ως δαίμονας του ανέμου, η Zauba’ah βρίσκεται σε μια γραμμή με παλαιομεσοποταμιακούς δαίμονες του ανέμου όπως ο Παζούζου, τον φτερωτό κύριο των θυελλωδών ανέμων. Στο σύστημα του Bulhan, αντίθετα, ανήκει στους επτά βασιλείς τζίνι των ημερών της εβδομάδας και έτσι στη λόγια συστηματική του κόσμου των τζίνι. Ανάμεσα στις μορφές της ερήμου της Αραβίας γειτονεύουν μαζί της οι Si’lat και ο Hatif, που όπως αυτή συναντούν τον μοναχικό ταξιδιώτη.
Τι είναι η Zauba’ah;
Το τζίνι του αραβικού στροβίλου άμμου, που ταξιδεύει μέσα στη στήλη σκόνης.
Πώς προστατεύεται κανείς;
Σύμφωνα με τον Lane, με την κραυγή σίδερο, σίδερο, καθώς τα τζίνι φοβούνται το σίδερο.
Υπάρχουν δύο ερμηνείες;
Ναι, η λαϊκή δοξασία περί ανεμοστρόβιλου και η αποκρυφιστική βασιλική μορφή.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως τζίνι του στροβίλου άμμου, η Zauba’ah μετατρέπει ένα καθημερινό μετεωρολογικό φαινόμενο σε συνάντηση με το αόρατο: όπου το νηφάλιο βλέμμα βλέπει μόνο έναν ανεμοστρόβιλο σκόνης, η παράδοση έβλεπε ένα ταξιδεύον πνεύμα.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Dokkaebi, παιχνιδιάρικο πνεύμα της φύσης και του σπιτιού στον κορεατικό λαϊκό μύθο. Μαγικό ρόπαλο...

Shedim, η κλασική έννοια του δαίμονα στον Ιουδαϊσμό – μεταξύ Ταλμούδ και μαγικής κύλικας, με μεσο...

Ο Hob, το βοηθητικό πνεύμα σπιτιού της βόρειας Αγγλίας. Προέλευση, ο γενικός χαρακτήρας του ονόμα...

Ο Βεελζεβούλ είναι μία από τις πλέον χαρακτηριστικές περιπτώσεις μετασχηματισμού μιας μορφής στη ...

Yemoja: από τον ποταμό Ogun των Γιορούμπα στη μητέρα της θάλασσας Yemayá και Iemanjá. Προέλευση, ...

Ο Κέρβερος, ο πολυκέφαλος κύων της ελληνικής μυθολογίας, φρουρεί την πύλη του Άδη: μεικτό ον από ...