iWell Guard. Σύγχρονο κρεμαστό προστασίας και λεξικό των παραδόσεων προστασίας.

Το iWell Guard ενώνει δύο αποστολές που σπάνια συναντώνται στο σημερινό διαδικτυακό τοπίο: έναν φυσικό σύλλογο προστασίας και ένα συστηματικό, με κριτική στάση στις πηγές, λεξικό για θεούς, δαίμονες, πνεύματα, όντα φωτός και μαγικές πρακτικές όλων των κύριων πολιτισμών.

Και τα δύο συστατικά έχουν τον ίδιο στόχο: σαφήνεια, εσωτερική σταθερότητα και μια αντικειμενική προσέγγιση φαινομένων που απασχολούν πολλούς ανθρώπους, αλλά στο ευρύ κοινό είτε χλευάζονται είτε εκμεταλλεύονται εμπορικά.

Το κρεμαστό αυτό καθεαυτό είναι ένα αντικείμενο που φέρεται σε επαφή με το σώμα, με πολυεπίπεδη αρχιτεκτονική υλικών. Ανταποκρίνεται σε αντιλήψεις που πολλοί φορείς περιγράφουν ως ενεργειακή επιβάρυνση – την εντύπωση ότι εξωτερικές ενεργειακές επιβαρύνσεις μπορεί να επηρεάζουν τη δική τους σαφήνεια.

Στη σελίδα Σχετικά με το κρεμαστό προστασίας θα βρείτε την τεχνική κατασκευή, τα χρησιμοποιούμενα υλικά και τον ακριβή τρόπο χρήσης. Καμία υπόσχεση θεραπείας· το iWell Guard δεν είναι ιατρικό προϊόν και δεν υποκαθιστά ιατρική ή ψυχοθεραπευτική αγωγή.

Το τμήμα λεξικού είναι δομημένο ως επιστημονικό έργο αναφοράς. Κατατάσσει το υλικό σε τέσσερις κύριες κατηγορίες, που στις περισσότερες διαπολιτισμικές μελέτες θεωρούνται θεμελιώδης διάκριση: θεοί ως ύψιστες δυνάμεις και μορφές πάνθεου, δαίμονες ως στοχευμένα βλαβερές ή δελεαστικές δυνάμεις, πνεύματα ως ενδιάμεσα όντα δεμένα με τόπο, οικογένεια ή νεκρούς, καθώς και όντα φωτός ως βοηθητικές ή φωτιστικές εμφανίσεις.

Οι καταχωρίσεις ταξινομούνται επίσης ανά πολιτισμό, από την Αίγυπτο, τη Μεσοποταμία, την Ελλάδα, τη Ρώμη, τους Κέλτες, τους Γερμανικούς λαούς, τους Σλάβους, τον Ινδουισμό, τον Βουδισμό, το Θιβέτ, την Ιαπωνία, την Κίνα και την Κορέα, έως τον Βουντού, το Ισλάμ, τον Ιουδαϊσμό και τα γνωστικά ρεύματα.

Κάθε καταχώριση ακολουθεί σταθερή δομή: σύντομος ορισμός, πολιτισμικο-ιστορική ταξινόμηση, κατάσταση πηγών, περιγραφή εμφάνισης και λειτουργίας, παράλληλα σε άλλους πολιτισμούς καθώς και επιλογή επιστημονικής βιβλιογραφίας. Αυτό το αυστηρό πλαίσιο καθιστά δυνατή την άμεση σύγκριση μεταξύ όντων διαφορετικών πολιτισμών – για παράδειγμα, η ομοιότητα λειτουργίας μεταξύ Λαμάστου (Μεσοποταμία), Λίλιθ (ιουδαϊκή παράδοση) και Έμπουσας (Ελλάδα) ως απειλητικών για τα παιδιά.

Η επιλογή των όντων ακολουθεί την επιστημονική τυπική βιβλιογραφία, μεταξύ άλλων Hans Bonnet, Wouter J. Hanegraaff, Mircea Eliade, James George Frazer και Jonathan Z. Smith, και όχι δημοφιλείς εσωτερικές πηγές.

Παράλληλα με τα όντα, το λεξικό τεκμηριώνει κεντρικές μαγικές πρακτικές που στην επιστημονική έρευνα θεωρούνται πυρήνας της «μαύρης μαγείας»: κατάδεσμος, μαγεία αίματος, νεκρομαντεία, μαγεία Βουντού, σιγγιλομαγεία, Γκοητεία, χαοτική μαγεία καθώς και πολιτισμικά ειδικές πρακτικές όπως Gies ή γεωμαντεία.

Και εδώ η παρουσίαση είναι περιγραφική: τι λένε οι πηγές, ποια τεκμήρια υπάρχουν, σε ποιο τελετουργικό και κοινωνικό πλαίσιο μαρτυρούνται οι πρακτικές; Οδηγός εκτέλεσης δεν παρέχεται κατ’ αρχήν – το λεξικό εξυπηρετεί την κατανόηση, όχι την εφαρμογή.

Όσοι ασχολούνται στοχευμένα με σκοτεινές επιρροές, μαυρομαγικές επιθέσεις ή επιβαρυντικές ενεργειακές αντιλήψεις, θα βρουν στη σελίδα Μεθοδολογία αναλυτική παρουσίαση του μεθοδολογικού πλαισίου στο οποίο λειτουργεί το iWell Guard. Η μεσολαβητική εξέταση στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας περιγράφει τη διαδικασία με την οποία τα όντα, οι πρακτικές και οι επιδράσεις επαληθεύτηκαν για κάθε επιμέρους καταχώριση.

Η σελίδα απευθύνεται σε ανθρώπους που θεωρούν τα παραφυσικά φαινόμενα τουλάχιστον πιθανά, είτε από προσωπική εμπειρία, είτε από θρησκευτική παράδοση, είτε από συστηματικό ενδιαφέρον. Τυπικοί αναγνώστες προέρχονται από διάφορες κατευθύνσεις: πρόσωπα που έχουν την έντονη εντύπωση μιας ξένης ενεργειακής επιβάρυνσης και αναζητούν αντικειμενική εισαγωγή, χωρίς να εμπλακούν σε εμπορικές υποσχέσεις θεραπείας ή δογματικά συστήματα.

Επίσης φοιτητές και ερευνητές της θρησκειολογίας, της συγκριτικής μυθολογίας ή της πολιτισμικής ανθρωπολογίας, που χρειάζονται ένα γερμανόφωνο, καλά συνδεδεμένο έργο αναφοράς. Επίσης ασκούμενοι διαφόρων πνευματικών παραδόσεων που επιθυμούν να εντάξουν τη δική τους πρακτική στο ευρύτερο θρησκειοϊστορικό πλαίσιο.

Για και τις τρεις ομάδες ισχύει: το υλικό παρουσιάζεται έτσι ώστε να είναι δυνατή η διαμόρφωση ιδίων κρίσεων. Δεν υπάρχει κρυφή δογματική θέση, καμία υπόρρητη απαίτηση πίστης και καμία προσπάθεια να τεθεί μια συγκεκριμένη παράδοση πάνω από άλλες. Η επισκόπηση πολιτισμών καθιστά τη συγκριτική ανάλυση πολιτισμών δομικά ορατή· το γλωσσάριο εξηγεί κεντρικούς επιστημονικούς όρους από «αποτρόπαιο» έως «θεουργία» με ακριβή διατύπωση.

Αυτό που διακρίνει το έργο από το διαδεδομένο εσωτερικό εμπόριο έχει πολλαπλές αιτίες. Πρώτον, η εργασία με τις πηγές: κάθε καταχώριση αναφέρει την επιστημονική τυπική βιβλιογραφία στην οποία τεκμηριώνεται η εκάστοτε μορφή – χωρίς αντιγραφή από δευτερεύοντα ιστολόγια, χωρίς μη ελεγμένες διαδικτυακές λίστες.

Προστίθεται η συστηματική προσέγγιση: η σταθερή τετραπλή ταξινόμηση και η ενιαία δομή καταχωρίσεων καθιστούν το υλικό συγκρίσιμο και δυνατό προς αναζήτηση. Τέλος, η γερμανική γλώσσα: ανάλογα διαδικτυακά έργα είναι κατά κύριο λόγο αγγλόφωνα – το iWell Guard καλύπτει αυτό το κενό για τον γερμανόφωνο χώρο, χωρίς απλοποίηση εννοιών ή συντόμευση περιεχομένου.

Το κρεμαστό και το λεξικό συνδέονται θεματικά, αλλά μπορούν να χρησιμοποιηθούν ανεξάρτητα. Το λεξικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως καθαρό έργο αναφοράς, χωρίς την αγορά του κρεμαστού.

Αντίθετα, το κρεμαστό απευθύνεται σε πρόσωπα που αποδέχονται ή επιθυμούν τουλάχιστον να εξετάσουν με ανοιχτό μυαλό το υποκείμενο μοντέλο κόσμου και δράσης – κοσμικό πεδίο πληροφορίας, μεσολαβητική πληροφόρηση, ενεργειακή κατάληψη από σκοτεινά όντα – ως εργαζόμενη υπόθεση. Για ταξινόμηση συνιστάται η εισαγωγή μέσω των Συχνών ερωτήσεων και των Εμπειρικών αναφορών.

Το λεξικό δεν είναι ολοκληρωμένο έργο, αλλά επεκτείνεται και ελέγχεται συνεχώς. Κάθε σελίδα λεπτομερειών περιέχει ημερομηνία ενημέρωσης, αναφορά συγγραφέα και παραπομπή στις υποκείμενες πηγές.

Για όντα των οποίων τα τεκμήρια στηρίζονται σε λίγα κείμενα, όπως Εντίμμου στα μεσοποταμιακά κείμενα εξορκισμού ή Διρές στις ρωμαϊκές φόρμουλες κατάρας, η βάση πηγών ονομάζεται διαφανώς· για μορφές με ευρεία παράδοση όπως Παζούζου, Κάλι ή Γιαμαντάκα γίνεται παραπομπή στις τυπικές εκδόσεις αναφοράς.

Η έρευνα στηρίζεται σε διάφορες πηγές: την διεθνή επιστημονική τυπική βιβλιογραφία (Pauly-Wissowa, Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Encyclopaedia of Religion), την θρησκειοεθνογραφική πρωτογενή βιβλιογραφία (εκθέσεις έρευνας πεδίου, επεξεργασμένα κείμενα, ανάγλυφα ναών) καθώς και τη δευτερογενή επιστημονική βιβλιογραφία (Eliade, Hanegraaff, Smith, Frazer).

Επισκόπηση των κεντρικά χρησιμοποιούμενων έργων θα βρείτε στην επισκόπηση βιβλιογραφίας. Όπου χρησιμοποιήθηκαν επιστημονικο-λαϊκές ή εσωτερικές δευτερεύουσες πηγές, αυτό σημειώνεται ρητά.

Η δομή της σελίδας επιτρέπει δύο σημεία εισόδου. Η συστηματική πρόσβαση οδηγεί μέσω των κόμβων κατηγοριών θεοί, δαίμονες, πνεύματα και όντα φωτός, που περιέχουν ως φιλτραρισμένη λίστα όλες τις σελίδες λεπτομερειών της αντίστοιχης κατηγορίας.

Η πολιτισμική πρόσβαση οδηγεί μέσω της επισκόπησης πολιτισμών, η οποία συγκεντρώνει όλα τα τεκμηριωμένα όντα μιας παράδοσης, π.χ. Αίγυπτος με πάνω από είκοσι καταχωρίσεις ή Βουδισμός με τον χαρακτηριστικό διαχωρισμό μεταξύ ινδικού υλικού Θεραβάδα και θιβετανικού Βαζραγιάνα. Αναγνώστες με πρακτικό προσανατολισμό θα βρουν μέσω των κόμβων Μεθοδολογία και Εξέταση την πρόσβαση στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας, τη μεσολαβητική πληροφόρηση και τις συγκεκριμένες διαδικασίες προστασίας.