iWell Guard. Modern koruyucu kolye ve koruma gelenekleri sözlüğü.

iWell Guard, çevrimiçi ortamda nadir bir araya gelen iki görevi birleştirmektedir: fiziksel bir koruyucu kolye ve tüm başlıca kültürlerin tanrılarını, şeytanlarını, ruhlarını, ışık varlıklarını ve büyü pratiklerini sistematik, kaynak eleştirel bir anlayışla ele alan bir sözlük.

Her iki bileşenin de aynı amacı vardır: netlik, iç denge ve pek çok insanı meşgul eden ancak geniş kamuoyunda ya küçümsenen ya da ticari açıdan aşırı yüklenen olgularla tutarlı bir şekilde yüzleşmek.

Kolyenin kendisi, çok katmanlı bir malzeme mimarisine sahip, vücuda yakın taşınan bir nesnedir. Pek çok taşıyıcının enerjik yük olarak tanımladığı algılara yanıt vermektedir; dışarıdan gelen enerjik yüklerin kişisel netliği etkileyebileceği izlenimine karşılık verir.

Koruyucu kolye hakkında sayfasında teknik yapıyı, kullanılan malzemeleri ve taşıma biçimini bulabilirsiniz. iWell Guard tıbbi bir ürün değildir ve tıbbi ya da psikoterapötik tedavinin yerini tutmaz. Sağlık vaadi içermez.

Sözlük bölümü bilimsel bir başvuru kaynağı olarak tasarlanmıştır. Materyali, kültürlerarası karşılaştırmalı çalışmaların büyük çoğunluğunda temel ayrım olarak kabul gören dört ana sınıfa ayırır: üst güçler ve panteon figürleri olarak tanrılar, hedefli olarak zarar veren ya da baştan çıkaran güçler olarak şeytanlar, yer, aile ya da ölülerle bağlı arabulucu varlıklar olarak ruhlar ve yardımcı ya da aydınlatıcı görünümler olarak ışık varlıkları.

Maddeler aynı zamanda kültürlere göre çapraz olarak sınıflandırılmıştır: Mısır ve Mezopotamya’dan Yunanistan, Roma, Kelt, Cermen, Slav, Hinduizm, Budizm, Tibet, Japonya, Çin ve Kore’ye, oradan Vodou, İslam, Yahudilik ve gnostik akımlara kadar uzanır.

Her madde belirli bir yapıyı izler: kısa tanım, kültürel-tarihsel sınıflandırma, kaynak durumu, görünüm ve işlev açıklaması, diğer kültürlerdeki paraleller ve bilimsel literatürden bir seçki. Bu katı çerçeve, farklı kültürlerin varlıkları arasında doğrudan karşılaştırma yapmayı mümkün kılar; örneğin Lamashtu (Mezopotamya), Lilith (Yahudi geleneği) ve Empusa‘nın (Yunanistan) çocuklara yönelik tehdit işlevi bakımından işlevsel benzerliği gibi.

Varlıkların seçimi; Hans Bonnet, Wouter J. Hanegraaff, Mircea Eliade, James George Frazer ve Jonathan Z. Smith gibi bilimsel standart literatürü esas almaktadır; popüler ezoterizm kaynaklarına dayanmamaktadır.

Sözlük varlıkların yanı sıra, bilimsel araştırmada “kara büyünün” çekirdeği sayılan temel büyü pratiklerini de belgelemektedir: kötücül büyü, kan büyüsü, nekromantie, voodoo büyüsü, sigil büyüsü, goetia, kaos büyüsü ve Gies ya da geomantie gibi kültüre özgü yöntemler.

Burada da sunum betimleyicidir: kaynaklar ne söylüyor, hangi kanıtlar mevcut, pratikler hangi ritüel ve toplumsal bağlamda tanıklanıyor? Uygulama kılavuzu hiçbir koşulda verilmemektedir; sözlük anlama hizmet etmektedir, uygulamaya değil.

Karanlık etkilerle, kara büyü saldırılarıyla ya da yorucu enerjik algılarla özellikle ilgilenenler, iWell Guard’ın çalıştığı yöntemsel çerçevenin ayrıntılı açıklamasını Yöntem sayfasında bulabilir. Kozmik bilgi alanındaki medyumsal inceleme, her bir madde için varlıkların, pratiklerin ve etkilerin incelendiği yöntemi açıklamaktadır.

Site, paranormal olgulara en azından olasılık tanıyan kişilere yöneliktir; ister kendi deneyimlerine, ister dinî geleneğe, isterse sistematik bir ilgiye dayanıyor olsun. Tipik okuyucular birkaç farklı kesimden gelmektedir. Yabancı bir enerjik yük izlenimiyle karşılaşan ve ticari sağlık vaatlerine ya da dogmatik sistemlere saplanmadan sağduyulu bir giriş arayan kişiler bunların başında gelir.

Bunların yanı sıra, Türkçe dilinde iyi bağlantılandırılmış bir başvuru kaynağına ihtiyaç duyan din bilimi, karşılaştırmalı mitoloji ya da kültür antropolojisi öğrencileri ve araştırmacıları da bu kitleye dahildir. Ayrıca kendi pratiklerini daha geniş bir din tarihi bağlamına oturtmak isteyen çeşitli manevi geleneklerin uygulayıcıları da burada yer almaktadır.

Her üç grup için de geçerli olan şudur: materyal, bağımsız yargıya olanak tanıyacak biçimde sunulmaktadır. Gizli bir öğreti yoktur, örtük bir inanç talebi yoktur ve belirli bir geleneği diğerlerinin üstüne çıkarma girişimi yoktur. Kültürler genel bakışı kültürel karşılaştırmayı yapısal olarak görünür kılar; sözlük ise “apotropaeum”dan “theurgie“ye kadar temel kavramları kesin bir ifadeyle açıklamaktadır.

Projenin yaygın ezoterizm arzından ayrıştığı birden fazla neden vardır. Bunların başında kaynak çalışması gelir: Her madde, ilgili figürün belgelendiği bilimsel standart literatürü belirtir; ikincil bloglardan aktarma yoktur, doğrulanmamış çevrimiçi listeler yoktur.

Buna sistematik yapı eklenir: Sabit dörtlü sınıflandırma ve tekdüze madde yapısı materyali karşılaştırılabilir ve aranabilir kılar. Son olarak diller: iWell Guard Almanca olarak doğdu ve bugün, kavramları basitleştirmeden veya içerikleri kısaltmadan 27 dilde sunulmaktadır.

Koruyucu kolye ve sözlük içerik bakımından birbirine bağlıdır, ancak birbirinden bağımsız kullanılabilir. Kolyeyi satın almaksızın sözlüğü salt bir başvuru kaynağı olarak kullanabilirsiniz.

Öte yandan kolye, kozmik bilgi alanı, medyumsal bilgi, karanlık varlıklar tarafından enerjik ele geçirilme gibi temel dünya ve etki modelini çalışma hipotezi olarak kabul eden ya da en azından açık fikirlilikle sınamak isteyen kişilere yöneliktir. Sınıflandırma için Sık Sorulan Sorular ve Kullanıcı deneyimleri sayfalarından başlamak önerilir.

Sözlük kapalı bir eser değildir; sürekli olarak genişletilmekte ve gözden geçirilmektedir. Her ayrıntı sayfası bir güncelleme tarihi, yazar bilgisi ve temel alınan kaynaklara atıf içerir.

Belgeleri yalnızca birkaç metne dayanan varlıklarda, örneğin Mezopotamya büyü metinlerindeki Edimmu ya da Roma lanet formüllerindeki Dirae söz konusu olduğunda, kaynak tabanı şeffaf biçimde belirtilir; Pazuzu, Kali veya Yamantaka gibi geniş rivayete sahip figürlerde ise standart baskılara yollama yapılır.

Araştırma çeşitli kaynaklara dayanmaktadır: uluslararası bilimsel standart literatür (Pauly-Wissowa, Mısır Dini Tarihi Gerçek Sözlüğü, Encyclopaedia of Religion), din etnografyasının birincil literatürü (saha araştırması raporları, edisyon metinler, tapınak kabartmaları) ve bilimsel ikincil literatür (Eliade, Hanegraaff, Smith, Frazer).

Merkezi olarak kullanılan eserlerin genel bir dökümü literatür genel bakışında yer almaktadır. Popüler bilim ya da ezoterik ikincil kaynakların dahil edildiği durumlarda bu husus ayrıca belirtilmektedir.

Sayfa yapısı iki farklı giriş imkânı sunar. Sistematik erişim, sınıf merkezleri üzerinden gerçekleşir: tanrılar, şeytanlar, ruhlar ve ışık varlıkları; bu merkezlerin her biri kendi sınıfına ait tüm ayrıntı sayfalarını filtrelenmiş liste olarak içerir.

Kültürel erişim ise kültürler genel bakışı üzerinden gerçekleşir; bu sayfa bir geleneğin tüm belgelenmiş varlıklarını bir araya getirir; örneğin yirmiden fazla maddeye sahip Mısır ya da Hintli Theravada materyali ile Tibet Vajrayana’sı arasındaki karakteristik ayrımıyla Budizm. Pratiğe yönelik okuyucular Yöntem ve İnceleme merkezleri aracılığıyla kozmik bilgi alanına, medyumsal bilgiye ve somut koruma yöntemlerine ulaşabilir.