iWell Guard. Modern védelmi amulett és a védő hagyományok lexikona.

Az iWell Guard két feladatot kapcsol össze, amelyek az eddigi online kínálatban ritkán kerültek egy helyre: egy fizikai védelmi amulettot és az összes főbb kultúra isteneit, démonjait, szellemeit, fénylényeit és mágikus gyakorlatait feldolgozó, rendszeres, forráskritikus lexikont.

Mindkét összetevőnek ugyanaz a célja: a tisztánlátás, a belső stabilitás és a jelenségek tárgyilagos kezelése, amelyek sokakat foglalkoztatnak, de a széles nyilvánosságban vagy lekicsinylik, vagy kereskedelmileg túlterhelik őket.

Maga az amulett egy testközelben hordott tárgy, többrétegű anyagarchitektúrával. Azokra a tapasztalatokra reagál, amelyeket sok viselő energetikai teherként ír le: arra a benyomásra, hogy külső energetikai hatások befolyásolhatják a belső tisztánlátást.

Az amulett oldalán megtalálja a technikai felépítést, a felhasznált anyagokat és a pontos viselési módot. Az iWell Guard nem orvostechnikai eszköz, és nem helyettesíti az orvosi vagy pszichoterápiás kezelést. Nem tartalmaz gyógyhatásra vonatkozó ígéretet.

A lexikon-rész tudományos kézikönyvként van kialakítva. Az anyagot négy főosztályba rendezi, amelyek a legtöbb kultúraösszehasonlító tanulmányban alapvető megkülönböztetésként szerepelnek: istenek mint legfőbb hatalmak és panteonosfigurák, démonok mint célzottan káros vagy csábító erők, szellemek mint helyhez, családhoz vagy elhunytakhoz kötött közvetítő lények, valamint fénylények mint segítő vagy megvilágosító jelenségek.

A szócikkek kultúrák szerint is keresztbe vannak rendezve, Egyiptomtól Mezopotámián, Görögországon, Rómán, a kelta, germán és szláv területeken, a hinduizmuson, buddhizmuson, Tibeten, Japánon, Kínán és Koreán át a Vodouig, az iszlámig, a judaizmusig és a gnosztikus áramlatokig.

Minden szócikk egységes szerkezetet követ: rövid meghatározás, kultúrtörténeti elhelyezés, forráshelyzet, megjelenés és funkció leírása, párhuzamok más kultúrákban, valamint tudományos irodalom válogatása. Ez a szigorú keret lehetővé teszi a különböző kultúrák lényeinek közvetlen összehasonlítását, például a Lamashtu (Mezopotámia), a Lilith (zsidó hagyomány) és az Empusza (Görögország) közötti funkcionális hasonlóságot mint gyermekeket fenyegető lényekét.

A lények kiválasztása a tudományos alapirodalmat követi, egyebek között Hans Bonnet, Wouter J. Hanegraaff, Mircea Eliade, James George Frazer és Jonathan Z. Smith munkáit, és nem népszerű ezoterikus forrásokat.

A lények mellett a lexikon a tudományos kutatásban a „fekete mágia” magjaként számon tartott központi mágikus gyakorlatokat is dokumentálja: ártó varázslat, vérmágia, nekromancia, voodoo-varázslat, pecsétmágia, goetia, káoszmágia, valamint kultúraspecifikus eljárások, mint a gies vagy a geomancia.

A bemutatás itt is leíró jellegű: mit mondanak a források, milyen bizonyítékok állnak rendelkezésre, milyen rituális és társadalmi összefüggésben dokumentálhatók a gyakorlatok? Végrehajtási útmutató elvileg nem szerepel; a lexikon a megértést szolgálja, nem az alkalmazást.

Aki kifejezetten sötét befolyásokkal, fekete mágikus támadásokkal vagy terhelő energetikai tapasztalatokkal foglalkozik, a Módszertan oldalán részletes bemutatást talál arról a módszertani keretről, amelyben az iWell Guard dolgozik. A mediális vizsgálat a kozmikus információs mezőn azt az eljárást ismerteti, amellyel a lényeket, gyakorlatokat és hatásokat minden egyes szócikkhez ellenőrzik.

Az oldal azoknak szól, akik a paranormális jelenségeket legalább lehetségesnek tartják, legyen az saját tapasztalat, vallási hagyomány vagy rendszeres érdeklődés alapján. A tipikus olvasók több irányból érkeznek. Vannak, akik akutan idegen energetikai teher benyomásával küzdenek, és tárgyilagos bevezetőt keresnek anélkül, hogy kereskedelmi gyógyhatás-ígéretekbe vagy dogmatikus rendszerekbe csúsznának.

Mellettük vallástudomány, összehasonlító mitológia vagy kulturális antropológia terén tanuló és kutató személyek, akik jól hivatkozott, magyar nyelvű kézikönyvet igényelnek. Továbbá különböző szellemi hagyományokat gyakorló személyek, akik saját gyakorlatukat a tágabb vallástörténeti összefüggésbe szeretnék helyezni.

Mindhárom csoport számára érvényes: az anyag úgy kerül bemutatásra, hogy saját ítélet kialakítására nyíljon lehetőség. Nincs rejtett tanítás, nincs implicit hitkívánalom, és nincs kísérlet arra, hogy valamely hagyomány a többi fölé kerüljön. A kultúraáttekintő a kultúraösszehasonlítást strukturálisan láthatóvá teszi; a szójegyzék az „apotropaikusától” az theurgiáig pontosan megfogalmazott formában magyarázza a központi szakkifejezéseket.

A projekt több okból emelkedik ki az elterjedt ezoterikus kínálatból. Az egyik ilyen ok a forrásmunka: minden szócikk megnevezi a tudományos alapirodalmat, amelyben az adott alak dokumentált, nem másodlagos blogokból átvett, ellenőrizetlen online listákból.

Ehhez járul a rendszeresség: a rögzített négyes osztályozás és az egységes szócikkfelépítés összehasonlíthatóvá és kereshetővé teszi az anyagot. Végül a magyar nyelv: a hasonló online projektek túlnyomórészt angol nyelvűek; az iWell Guard ezt a hiányt pótolja a magyar nyelvű terület számára, fogalmak leegyszerűsítése vagy tartalmak rövidítése nélkül.

A védelmi amulett és a lexikon tartalmilag összefügg, de egymástól függetlenül is használható. A lexikont tisztán kézikönyvként is használhatja az amulett megvásárlása nélkül.

Az amulett ezzel szemben azoknak szól, akik az alapul szolgáló világ- és hatásmodellt, a kozmikus információs mezőt, a mediális információt, a sötét lények általi energetikai átvételt munkahipotézisként elfogadják, vagy legalább nyitott eredménnyel kívánják vizsgálni. Bevezetőül a Gyakori kérdések és a tapasztalati beszámolók ajánlottak.

A lexikon nem lezárt mű, hanem folyamatosan bővül és ellenőrzésre kerül. Minden részletes oldal tartalmaz frissítési dátumot, szerzői megjelölést és a felhasznált forrásokra való hivatkozást.

Azoknál a lényeknél, amelyeknek bizonyítékai kevés szövegre támaszkodnak, például az edimmu a mezopotámiai ráolvasásszövegekben vagy a Dirae a római átokformulákban, a forrásbázis átláthatóan megnevezésre kerül; a széles hagyományozással rendelkező alakoknál, mint Pazuzu, Kali vagy Yamantaka, a standard kiadásokra történik utalás.

A kutatás különféle forrásokra támaszkodik: a nemzetközi tudományos alapirodalomra (Pauly-Wissowa, Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Encyclopaedia of Religion), a vallásetnográfiai elsődleges irodalomra (terepmunkabeszámolók, szerkesztett szövegek, templomdomborművek), valamint a tudományos másodlagos irodalomra (Eliade, Hanegraaff, Smith, Frazer).

A központi felhasznált művek áttekintése az irodalomáttekintőben található. Ahol ismeretterjesztő vagy ezoterikus másodlagos forrásokra is sor került, az jelölve van.

Az oldal szerkezete két belépési pontot kínál. A rendszeres megközelítés az osztálycsomópontokon, a isteneken, a démonokon, a szellemeken és a fénylényeken át vezet, amelyek mindegyike az adott osztály összes részletes oldalát szűrt listaként tartalmazza.

A kulturális megközelítés a kultúraáttekintőn át vezet, amely egy-egy hagyomány összes dokumentált lényét egybegyűjti, például Egyiptomot több mint húsz szócikkel, vagy a buddhizmust az indiai Théraváda-anyag és a tibeti Vadzsrajána jellegzetes szétválasztásával. A gyakorlatorientált olvasók a Módszertan és a Vizsgálat csomópontokon át jutnak el a kozmikus információs mezőhöz, a mediális információhoz és a konkrét védelmi eljárásokhoz.